李商隱，晚唐著名詩人。據(jù)史料記載，他有 600 余首詩歌流傳下來，有 22 首作品入選《唐詩三百首》，數(shù)量僅次于杜甫、王維和李白，他與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”，與同朝代的詩人李賀、李白合稱“三李”。

對中古古典文學稍有了解的人都知道，李商隱不僅創(chuàng)作了晦澀難懂又感人肺腑的愛情詩，并且因“牛李黨爭”被卷入其中，空有一身才華卻無法施展抱負。

歷史作家聶作平的歷史傳記作品《此情可待: 李商隱的人生地理》，正是根據(jù)李商隱的生活軌跡創(chuàng)作而成。這位文學大家這坎坷不平的一生，遠比他的詩文更值得我們關注——在開明昌盛的唐代，這樣一位才華橫溢的詩人卻被迫卷入朝堂漩渦，以至于最后郁郁而終、抱憾終身。

與其他歷史人物傳記作品不同的是，這部《此情可待: 李商隱的人生地理》以李商隱的畢生行蹤作為貫穿全書的主線，此外，書中還描寫了李商隱的生活舊址、旅行足跡，甚至他歌詠過的山水景物等。這種以人物生活軌跡為敘述線索的寫作手法，令人在閱讀體驗上感覺十分新穎。因為很多歷史人物傳記往往是以人物這一生的時間線索來展開書寫，而聶作平的創(chuàng)作手法卻獨具匠心，很容易給讀者留下深刻的印象。

此外，聶作平深厚的寫作功底和豐富的文史知識，也為《此情可待: 李商隱的人生地理》這部人物傳記增色不少。盡管這部作品主要講述的是李商隱的人生故事，但聶作平并未僅限于此，他將李商隱人生重大節(jié)點上出現(xiàn)的歷史大事，也進行了十分詳盡地說明。

比如，會昌六年（即公元846年）唐宣宗即位后，對李黨進行毀滅性打擊，牛黨則受到重用。原本就被牛李黨爭無端牽連的李商隱，此時出于對李黨核心人物李德裕的同情，李商隱心中情感的天平傾向了李德裕。也正因如此，李商隱接受了李黨核心人物之一的鄭亞的邀請，遠離都城長安，前往南方地區(qū)。

聶作平根據(jù)當時的朝堂形勢結合李商隱的性格認為，李商隱的這一選擇雖然要與妻子、兄弟分別，但也是為了自身的安危考慮。自從成為涇原節(jié)度使王茂元的女婿后，李商隱便卷入了牛李黨爭，由于在青年時代他受到過牛黨核心人物之一令狐楚的提攜與照顧，因而，李商隱與王氏的結合便被人們視為“忘恩負義”之舉。

這也是李商隱在朝廷上備受排擠的原因。聶作平在書中不僅講明了這段歷史往事，更是對李商隱這困頓不得志的一生充滿了慨嘆，并且對歷史上由來已久的“朋黨之爭”進行了批判。

由此可見，《此情可待: 李商隱的人生地理》并不只是一本普通的歷史人物傳記，在展現(xiàn)李商隱這郁郁不得志的一生的同時，也對歷史中那些并不光彩的一面進行了無情揭露。當我們隨著作者的文字，跟著李商隱的足跡，將他這一生故事盡閱眼底，是否也會為他的坎坷遭遇而傷懷呢？

讀歷史人物傳記，不只是為了更加深刻地了解中國歷史上那些耀眼的“文化明星”，更是為了洞悉人性、以史為鏡。當我們對中國歷史上的某一段時期有了較為全面的了解后，那么我們也就能比較客觀地評價歷史、看待現(xiàn)今。

隱藏在歷史深處的李商隱，他終其一生也沒有實現(xiàn)年少時的抱負，而在本書作者聶作平看來，李商隱這一生的悲劇與他個人性格并沒有十分直接的關系，李商隱的悲劇人生恰恰說明了朋黨之爭給真正有才學的人帶來的毀滅性打擊。

“他就像一只向往青云的鳥兒，最終卻在抑郁與哀愁的打擊下困死蓬草之間。”聶作平在書中如是寫道。

一個原本有著高蹈理想和卓越文采之人，卻幾乎一生都在恐懼、疑慮中度過，這讓兩千多年后的現(xiàn)代讀者感到十分傷感。或許，現(xiàn)代人為之傷感的并不僅僅是李商隱有才華卻不得志的遭遇，更多是在他身上看到了命運的翻手無情以及生而為人的無奈。