農村有人辦白事，一般去的時候，只要給一份隨禮就行了。有網友卻分享，自己去參加村里的白事，老人的5個兒子，分了五張桌子收隨禮，參加的人，要給5份錢。

看到這么奇葩的白事習俗，我只能感嘆，往往越窮的地方，越喜歡計較自己金錢得失，明明去世的只有一個人，只辦一場酒席，卻要收5份的隨禮。

遇到這樣的親戚也是夠倒霉的，難怪有些地方會吃席會搶菜，這是農村人情往來禮崩樂壞的體現。

參加別人家的白事，要給隨禮，這是從古流傳下來的規矩，古時候不叫隨禮，而是叫帛金。

帛金主要有兩個作用，一個是表達了對逝者的哀悼，另一個是為逝者家人減輕負擔。

封建時期的白事是非常花錢的，要不然也不至于一些貧苦人家的子女，會選擇“賣身葬父”。

紅白喜事講究的是你來我往，辦一場酒席，隨一份隨禮，現在有的人，卻在自己父母過世時，5個子女都開桌收隨禮。

那么問題來了，這幾個子女的堂叔伯與舅舅們這些共同親戚，他們該如何隨禮呢？

假如舅舅只給大兒子隨禮，其他四個人肯定不高興了，心里會想，你也是我舅舅，憑什么只給大哥隨禮，不給我隨禮呢。

給其中任何一個人隨禮，都會得罪其他4個人，只能硬著頭皮去給5個人隨禮，每個人給500元，參加一場白事，有5個禮桌，就要隨出2500元的錢。

有人可能會說，你現在是給得多了，但以后輪到你家有事，別人給你隨禮，人家也是5個人給你隨禮，你不也同樣收到2500元錢嗎？

難道你想只隨500元，換回將來的2500元錢嗎，合著好處只能讓你占？

這樣說的，好像也沒有毛病，不過要是細思一下，你只辦一場酒席，親戚只來一個人參加，將來你們五個人雖然給了5份隨禮，卻要5個人去參加，帶著5張嘴去別人家吃酒席。

而酒席上的人越多，成本也就越高，比如說我老家福建，一桌坐8~10個人，煙酒菜的成本一桌在幾千塊錢，人來得越多，酒席的桌數也要對應的增加。

每添加一桌，酒菜的成本分攤在每個人身上，一個人大幾百塊錢，而我們當地白事通常只隨101或201元。

另外，一些地方有個習俗，出嫁的女兒，是不會再參與娘家的人情往來。

像是娘家的堂侄兒要結婚了，出嫁的女兒不在單獨的邀請名單中，她想去參加可以用父母的名義，不需要再給一份隨禮。這樣一算，還是5個子女占了便宜！

正常的白事人情往來，應該是像下面這樣的

家中老人過世，不管有幾個子女，只設一個禮桌，找幾個村里有聲望的老人，1個人負責登記，一個人負責數數，還有一個人負責回禮答謝。

共同親戚給的隨禮屬于公賬，不同子女的親朋好友給的隨禮，記在各子女名下。

酒席辦完之后，公賬上面的錢拿出來與酒席的開支相抵，收入多少，支出多少，多退少補，幾個子女共同平攤。

不同子女的親朋好友，所給的份子錢，屬于私賬，這筆收入歸個人所有，屬于誰的人情，將來誰去還。

從古至今沒聽過說有人辦白事，膝下的子女各設一個收禮的桌子，正常來說，只能有一個桌子在收禮錢。

凡是出現與傳統不符的人情往來，只能說明了，這家人把錢看得比什么都重要，不顧親情，掉到錢眼里了，利用白事達到斂財的目的。

這樣的家庭，家風家教都出了問題，家族必然不會興旺。

想起我們村里有個老人，他去世時，膝下有5個兒子，2個女兒，那場白事也只設一張禮桌，酒席上的開支是由老人次子先墊的錢，酒席結束后，收入比支出少很多，其他幾個侄兒想平攤酒席的開支，把錢交給那個叔叔。

那個叔叔是個大格局的人，他只說了這么一句話，就堵住侄兒們的嘴了，他說：我給自己的母親辦葬事，還需要你們來幫我分攤嗎？

回過頭再看，網友分享所說的五個子女，他們連給自己的父母辦葬事，都不忘了金錢算計，很明顯這樣的做法很不合理，只會換來別人的恥笑。