胡錫進老先生總能帶來不一樣神志迷惑劇，逢大事，他都能找到突破口把清水給攪和渾了，哪怕自己對自己開了一槍。

昨天，他對準了K435次列車上發生的慘案，提出了自己引導性的觀點，主要定向在兩個方面，一個是，引導“公眾方面不應對火車站的安檢問題施加過大壓力。”

“不應”這個詞用得真霸氣。

仔細審視他這段話，似乎說，兇手把18厘米的兇器帶上車，導致出了人命，火車站安檢是有問題的，有問題是有問題，但是，有問題又有什么關系呢？要愛護，像愛護犯錯的小寶寶一樣愛護，說兩句就行了，不要打巴掌，要相信他們自己能夠從靈魂深處反思的。

同時，他還無形中給了提出質疑的人們定了性：誰給鐵路案件過大壓力，誰就在犯罪。所以，他用了“不應”這個詞。

另一個引導就更有技術性了，把大家對火車站案件問題的質疑，活生生地引導到“其他男乘客為什么不應援”上去。

老胡是老媒體人，媒體人有一手絕活：輿論方向轉移，化解輿情。老胡用得得心應手。

在老胡的帖子下面，有個網友就提了一個問題：車上的其他男乘客參與援助受傷找誰賠？

不知道是問題本身的原因，還是老胡自身的問題。總之，隔著屏幕都能感受到老胡的急眼。他上來就啐了一口，說：

呸，你個膽小鬼，也好意思在大庭廣眾之下提這樣的問題。

也難怪老胡急眼，他自己是個攪和事兒的人，自己好不容想出一個流量獲取點，把職能部門的法律問題引向大眾的道德問題，可這一下子被別人把事兒給攪和了，他怎么可能不來個大力出奇跡：狠狠地啐一口呢？

諾貝爾文學獎得主加繆在小說《局外人》里，曾還原過過一個默爾索難題。

默爾索是《局外人》的主人公，在朋友、戀人眼中，他是一個好人，也有人認為他很奇怪，但這些不是我們今天要聊的內容。

默爾索參加了母親的葬禮，那天他沒有哭，回到家睡了一覺，起來抽了根煙，第二天去游泳，陪女朋友看了滑稽電影。

每次我讀到這些的時候，我總想起老子和莊子，老子的母親去世下葬后,老子回到家飽餐一頓，蒙頭大睡，而莊子則在妻子去世時，鼓盆而歌。

當然，后人對此也給出了不同的解讀，有好也有壞，最多的解讀是“人生灑脫”。

沒過多久，因為意外，默爾索開槍打死了一個人，被指控殺人罪抓進了警察局。

剛開始，這個案件并沒有引起太多的關注，大家都當它只是一個普通的殺人案。但，當檢察官、法官、審判員趴在案件上找啊找，突然找到了興奮點：這家伙在他母親葬禮上竟然沒有哭。

記者、社會吃瓜群眾的熱情被點燃，案子的重點從審判莫爾索的殺人罪，變成了審判他在母親的葬禮上沒有哭，審判他有沒有靈魂了，把他定性為從精神上殺死了他的母親，是一個十惡不赦的壞人，是一個來到人間的惡魔，最終因為道德問題被判處死刑，成功打造了一個道德綁架案典范。

不知道老胡是不是受到這本小說的啟發，他也是找啊找，終于發現了車上的乘客沒有應援。

施暴現場無人應援，的確是個大問題，但這個問題到底是社會的問題，還是現場乘客個人問題？老胡選擇了后者，所以他啐了一口。

但是，他的這一重大發現，并沒有像《局外人》里描寫的一樣，沒有引起大眾的支持，反而換來了九千多條調侃，顯然大家認為這是社會的問題，因此，大家呼吁以后發生暴力事件，一定及時呼叫老胡，讓老胡前去對抗壞人。

大眾夸張了哈，老胡寫字可以，他不是蝙蝠俠，也不是蜘蛛俠，更不是超人。

老胡自己不這么認為，他說“我會要求自己用兩上戰場和去動亂香港的勇氣沖上去抱住兇手。”

老胡的確做過戰地記者，這一點值得晚輩們敬佩。2003年，老胡去科伊邊境采訪，據他自己說，他對戰爭做了深入采訪，并且進行了全方位分析，他寫了很多報道文章，主基調集中在一個觀點上：美軍被薩達姆的伊拉克打得很慘，美帝驕兵必敗。

那一場戰爭中，老胡和薩達姆都盡力了，但結果事與愿違。

其實，對老胡這段經歷，我一直很好奇，他真的深入戰爭過？還是躲在安全的地方，胡編亂造？如果真的深入采訪過戰爭，那為什么所報道的東西與歷史記錄的不一樣呢？

今天，有幾個朋友寫推文，很嚴肅的論證胡錫進先生糊涂了，存在知識盲區，還煞有介事的擺事實，提出要如何保障正當防衛不被列為互毆。

我覺得，大家對胡錫進老先生的重大誤解。老胡從來就不糊涂，更不可能存在知識盲區。

2022年6月份，唐山發生了一起燒烤店內打人事件。當時，也有人提出過同樣的質疑：為什么沒有人上去制止暴行？

胡錫進并沒有啐一口，而是很同理心地替現場人員辯護。他為現場人員提出兩點理由，一點是“審時度勢自我保護是本能，也是權利；一點是我們社會支持勇敢的條件太欠缺。

第二點尤為重要，說明他自己非常清楚“車上的其他男乘客參與援助受傷找誰賠”的問題是現實的，也是非常合理的。

2022年6月到現在，還不到一年的時間，胡錫進就否定了自己，難道胡錫進隨著年齡的增長，真的記憶力衰退嚴重嗎？

當然不是，他只是更清楚一個事實而已：審時度勢，批評車上的乘客，終歸比批評鐵路部門要安全。

他更清楚一個事實：流量獲取是有密碼的，盡管有時候會掉進坑里。

胡錫進是一個時代難得清醒的人，因此，今天的胡錫進并非否定昨天的胡錫進，而是，胡錫進要做一個這樣的人：昨天是對的，今天也是對的。

所以，我們應該稱呼胡錫對，或者胡全對。