山東
這個(gè)講稿實(shí)際上是講的什么呢？《佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》。
佛說(shuō)的一部經(jīng)，長(zhǎng)壽、滅罪、護(hù)諸童子、陀羅尼、經(jīng)。簡(jiǎn)單講，“陀羅尼經(jīng)”就相當(dāng)于他這里面有咒語(yǔ)。“陀羅尼”：狹義地講，它是咒；廣義地講，他的意思是“持一切法，表無(wú)量義”。
所以這個(gè)陀羅尼，這是印度話，我們把他翻譯過(guò)來(lái)，陀羅尼這三個(gè)字，可以叫作咒語(yǔ)，可以叫作真言，但是他的意思不是向我們認(rèn)識(shí)的那種咒語(yǔ)的簡(jiǎn)單的一種含義，他真實(shí)的含義是“持一切法、表無(wú)量義”。就是簡(jiǎn)單的一句咒語(yǔ)，他解釋的是諸佛菩薩真正的、他的果地上一種功德和智慧。
比方說(shuō)觀世音菩薩的六字大明咒，叫“嗡嘛呢叭咪吽”，也叫觀世音菩薩心咒，在經(jīng)上講，釋迦牟尼佛說(shuō)“此乃觀世音菩薩微妙本心”，“微妙本心”。他說(shuō)的這個(gè)本心不是我們說(shuō)的那個(gè)思惟的心，他是一種果地上的證得的一種功德和智慧。果地上的，這個(gè)果地非常重要。
果地就是通過(guò)修行達(dá)到一定的證量，或者成佛了，成菩薩了，他證得了那種成果、那種成就，那個(gè)地位上的、階位上的一種功德和智慧。所以說(shuō)釋迦牟尼佛說(shuō)“觀世音菩薩六字大明咒是觀世音菩薩微妙本心”。從這里我們可以看，對(duì)于諸佛菩薩的究竟證得的果地上的功德，不是用我們凡夫的語(yǔ)言所能描述出來(lái)的。所以對(duì)一切咒語(yǔ)、一切真言，他的真實(shí)含義是“持一切法”，表示的是“無(wú)量義”。
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