在“死亡之海”——塔克拉瑪干沙漠以東、塔里木盆地東部的最低處有一片與眾不同的綠洲，它曾經碧波千里，牛羊遍布，百姓安居樂業，卻在上世紀七十年代完全消失。這片曾在古籍《山海經》中被叫為“幼澤”的地方，這片我于書本中與其初識的地方，這片在地圖上距離我接近3000公里的地方，到底如今是何種模樣？里面又發生過哪些跌宕起伏的故事？這一切即將揭曉在我的面前。

從莽莽林原到廣闊草原、從蒼涼大漠到繁忙沿海、從美食匯集的都市到地方特色的小城，人們總是在追尋與自己所處之地的大差異，或許這種尋找是靈魂深處的“探險因子”在隱隱作祟。山有多高？地有多厚？海有多廣？我們生活的地球之外是否還存在另外的文明？探險因子在很多未知的領域發揮著自己的作用，始于探險，終于已知。

我身體里的探險種子在一通電話后開始生根發芽，山海不見我，我自去見山海，暫時拋卻繁重的工作，我決定去大西北暢游廣袤天地，親身走進書本中的羅布泊。

我們隊伍的構成并不簡單：一位古稀之年的老者，我們都叫他宗老，他是知名攝影家、清華大學美術學院客座教授，在北京故宮和西藏阿里參與過文物保護工作；一位央視退休的馬姓導演，曾以總導演的身份參與過國慶七十年大閱兵；一位央視出鏡主持人；兩位央視攝影師。值得一提的是宗老是20世紀90年代探險塔克拉瑪干沙漠聯合科考隊中唯一一位堅持下來的中國人，而馬老師雖導演出身，但最令其津津樂道的是1987年他以隨隊記者的身份全程跟拍黃河漂流事件以及這些年來與中國第一批探險家們的共同交集。

連接新疆若羌與新疆哈密的235省道是車隊必經之地，揚起的沙塵消散在茫茫的戈壁灘上，如同一條覆蓋在大地上的綢帶，很難想象，千年前商隊熙熙攘攘，聲聲駝鈴悠悠是何種景象。

羅布泊的水域面積曾廣達3000平方公里，相當于多半個青海湖的面積。我曾清楚地記得在《羅布泊，消逝的仙湖》中作者著：“羅布泊，“泊”字左邊是三點水啊！”而如今這里空不見飛鳥，陸不見走獸，大片的鹽殼地貌一眼望不到邊際，只有翅膀閃著光亮的飛機在頭頂飛過時，才恍然：我們還在地球上。

蹲下仔細觀察，鹽殼下面是松軟的細沙，偶爾還能見到淡水螺破碎的貝殼，當珍貴的水資源被惡劣的自然環境無情地掠去，淡水螺便永遠地留在了這里。斗轉星移、日升月落，黃沙掩埋了它們，狂風吹開了它們，就這樣在反反復復中它們的身體開始破敗，直至與黃沙融為一體，成為黃沙的一部分。

我眼中的羅布泊是死氣沉沉的，是孤寂的，但是在深埋于此的先者眼中這里是寶藏之地，是他們靈魂的棲息地，我愿稱他們為探險家。

第一位是中國生物化學家彭加木，他曾3次進入羅布泊探險，為開創邊疆科研工作傾注心血。有人評：“彭加木在人民心目中已成為獻身科學、獻身大自然的代名詞，特別是他那種對科學的探索勇氣和實踐精神代表了幾千年來我們所欠缺的一種對自然界的探險精神。”人們在他腳印最后消失的地方豎立起一座墓碑，在他的墓碑前擺滿了瓶裝水，這是一種另類的祭奠方式。

第二位是我國地磁學的奠基人陳宗器，在西北荒原開辟了我國地球科學事業，首次精確地測量出羅布泊的位置與形狀。他在其專著中寫道：“羅布荒原除兩極之外，可稱世界最荒涼之區域”，西北荒原留下了陳宗器足跡，這片荒原也將“雅丹”這一名字賦予在陳宗器女兒的身上。

第三位是為名聲所累，不夠清醒的英雄——余純順，他是中國第一批探險家，曾完成了人類首次孤身徒步穿越川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程。1966年，他將羅布泊劃入自己的徒步版圖，豪情萬丈地表示：“迄今為止，到過和將要到羅布泊的上海人，一個是彭加木，一個就是我。如今，彭加木已經魂歸大漠了，而我，只有我余純順，一定能征服羅布泊”。然而就是這樣一位孤勇英雄，最終還是沒能抵抗得了羅布泊夏季接近40攝氏度的高溫。

第四位是地質學家趙子允，他的足跡遍布羅布泊等無人區，發現大量礦藏，為新中國的建設事業作出了卓越的貢獻，也為建立世界級的羅布泊野駱駝保護區立下了汗馬功勞。退休后，開始從事沙漠探險特種導游職業，被業界稱為“沙漠王”。當他意外去世后，趙子允的墓碑也豎立在了羅布泊荒原上。

我們隊伍中的宗老和馬老師與以上四位探險家都有著或多或少的交集，他們將象征祝福的哈達系在冰冷的墓碑上，將烈酒灑在土地上，低喃著外界的趣事、回憶著老朋友間的往事，淚眼婆娑，在場者無不動容。

這些飄蕩于羅布泊的孤獨靈魂讓我深深地體會到世界上原來真的有很多很多種人，用五花八門的方式生活著，他們擁有不一樣的價值觀，讓這個世界顯得紛繁復雜又有趣，讓理解他們的人有共鳴，不理解他們的人有話題。他們與羅布泊的淵源不是一兩句話可以說得清的，或為國、或為自己，總歸一句話可以概括：探險精神永不止步！