山東
黛山云起，珈藍巍巍。檀香裊裊，洪鐘悠悠。
大殿之上，如來像下。香客長叩久拜，虔誠合十，祈福求愿一遍又一遍。
豈知這珈藍深處并無如來。
若說這如來像，或泥胎貼金，或石雕銅鑄，即是如來本來。
則如來言，不可以身相得見如來。正所謂凡所有相，皆是虛妄。一切諸相，即是非相。
若拘于廟堂佛像，則是住聲香味觸法生心，何談清凈心？如此以色見、以音聲求，是人行邪道。
若談佛法在經院，則如來說，是法平等，無有高下。所謂佛法者，即非佛法。
知一切法無我，得成于忍。故知一花一世界，一葉一菩提，一切法皆是佛法，偏執則謬。一切賢圣，皆以無為法而有差別。
法尚應舍，何況非法。若人行旅途，路乘車馬，水借舟船。下馬登船，舍舟登岸，皆是一程復一程。
守舊則不識時務，追憶則徒添煩惱。須知過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
譬若如來，無所從來，亦無所去。無所掛礙，則來去自在。
如來言，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。世間談夢影，多有不甘躁郁，兩者迥然。
再看廟堂巍峨，其徒口誦佛法，言必稱功德，行則多有睥睨。
珈藍深處可有如來？
（文耕坊—景軒bookhiker）
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