本文作者: 春梅狐貍
已出版《圖解中國傳統(tǒng)服飾》
關(guān)于中式學(xué)位服的討論由來已久,可能很多人不知道,漢服運(yùn)動(dòng)最初進(jìn)入大眾視野的幾件公眾事件里,其中就有一件就是關(guān)于此。
2007年5月至7月,北京大學(xué)校內(nèi)由服飾文化交流協(xié)會(huì)啟動(dòng)了一項(xiàng)“中華學(xué)位服設(shè)計(jì)大賽”,這本是一件普通的學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢服運(yùn)動(dòng)初興而備受關(guān)注。
(2007年5月新聞截圖)
因?yàn)樵缭?006年,剛剛萌芽的漢服運(yùn)動(dòng)積極參與能夠代表國家形象的公眾事件,如08奧運(yùn)禮服,另一件便是“中國式學(xué)位服”的倡議。
(2006年4月新聞截圖)
2007年3月兩會(huì),有政協(xié)委員提議應(yīng)確立“漢服”為“國服”,同時(shí)也有人大代表也提出了三大學(xué)位使用漢服。而關(guān)于學(xué)位服的新聞所用圖片便是漢服運(yùn)動(dòng)中所倡議的“中國式學(xué)位服”。
所以盡管在新聞里引用北大團(tuán)委有關(guān)負(fù)責(zé)人的話說參賽作品“可以漢服、唐裝、胡服、旗袍等為藍(lán)本”,但從后續(xù)決賽和展出中看出幾乎都是古裝/漢服。
(2007年7月新聞截圖及圖片)
盡管當(dāng)時(shí)的新聞里透露出北大不排斥將獲獎(jiǎng)作品真的采納為自己的學(xué)位服,但事實(shí)上該賽事連最后勝出作品都沒有再被報(bào)道過。
當(dāng)年比北大學(xué)子更有行動(dòng)力的是西安交通大學(xué)。2007年7月西安交通大學(xué)人文學(xué)院就直接穿上了同學(xué)設(shè)計(jì)的“自創(chuàng)中式學(xué)位服”。
(2007年7月新聞截圖)
同樣的,西安交通大學(xué)人文學(xué)院的這次嘗試也再也沒有下文了。似乎每一次關(guān)于“中式學(xué)位服”的期待和討論都是轟轟烈烈的,但我們回頭再看它們的結(jié)果又都是戛然而止。其實(shí)每到畢業(yè)季,中式學(xué)位服的聲音依然還會(huì)響起,我在后臺(tái)也常常可以收到讀者希望我來談?wù)劦乃叫拧Uf實(shí)話這事很難聊,除了我聊了不算數(shù)以外,還在于我覺得中式學(xué)位服其實(shí)有一些天然的阻礙是非常難以跨越的,所以這期負(fù)面的人可以看成潑冷水,積極的人也可以覺得是粗劣的SWOT分析。
1
設(shè)計(jì)尺度:
為什么要設(shè)計(jì)學(xué)位服?
所謂設(shè)計(jì)尺度,表面上說的是如何在中式和西式、古代和現(xiàn)代之間作取舍。而“北大賽事”和“西交自創(chuàng)”其實(shí)就給了兩種回答,“北大賽事”基本遵循著漢服路線,服裝的基礎(chǔ)是古裝,為何使其更符合一般人對于學(xué)位服的認(rèn)知和識別,所以依然加了帽子(說法上往往會(huì)換一種)。
(漢服運(yùn)動(dòng)整理的“中國式學(xué)位服”,2006年制圖)
(北大賽事展出服裝,2007年7月新聞圖片)
“西交自創(chuàng)”則是在現(xiàn)行學(xué)位服上做改動(dòng),當(dāng)時(shí)《華商報(bào)》的報(bào)道里提到“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為,學(xué)位服源于西方,如果將學(xué)位服改成徹底的漢唐風(fēng)格,穿出去后可能很多人并不知道它是學(xué)位服”。
(西安交通大學(xué)人文學(xué)院自創(chuàng)學(xué)位服,2007年7月新聞截圖)
(西安交通大學(xué)人文學(xué)院自創(chuàng)學(xué)位服,2007年7月新聞圖片)
(清華大學(xué)學(xué)位服,網(wǎng)絡(luò)圖片)
(中國人民大學(xué)學(xué)位服,網(wǎng)絡(luò)圖片)
而很多人忽略的是,1994年才審定通過的中國現(xiàn)代學(xué)位服(《國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》,以下稱“94版學(xué)位服”)本身也不算是個(gè)全盤西化的服飾,也加入了一些中國元素,比如胸前的扣子、袖口的長城圖形、飾邊的牡丹花圖案等。
(94版學(xué)位服中的“碩士服”“披肩”“學(xué)位帽”)
也就是說,1994年開始使用現(xiàn)行學(xué)位服的本身也能算是“中式學(xué)位服”。
所以目前很多學(xué)校的所謂“中式學(xué)位服”,與其說是原創(chuàng)或自創(chuàng),其實(shí)反而更像是對“94版”的延伸變化。比如武漢科技大學(xué)2023版學(xué)位服,將94版中的袖口“長城”改成了融合“武漢科技大學(xué)校門、主樓、謝師亭、沁湖魚宴紋樣”的“海水江崖紋”,其余變化并不大。
(武漢科技大學(xué)2023版學(xué)位服)
所以盡管新聞宣傳上提到了“中式風(fēng)”“非遺”等,但設(shè)計(jì)仍在94版框架之內(nèi)。
(武漢科技大學(xué)2023版學(xué)位服新聞截圖)
如果要拿出另一個(gè)中式學(xué)位服的設(shè)計(jì)來進(jìn)行取代或部分院校的自主設(shè)計(jì),“中式”元素占比如果少于94版似乎就失去了做這件事的主要意義。
然而,學(xué)位服依附于現(xiàn)代教育制度,“是學(xué)位有形的、可見的標(biāo)志之一”,本質(zhì)是一種制度服飾,依然需要考慮符合相關(guān)規(guī)范、與國際接軌等問題,過分漢服(古裝)化雖然更能滿足看客們的期待和學(xué)生們的喜好,卻很容易偏離學(xué)位制度建設(shè)的初衷。
(1921年,金陵女子學(xué)院畢業(yè)生合影)
(1951年,蕪湖醫(yī)院護(hù)士畢業(yè)照)
(1936年,《師范教育法令匯編》)
而關(guān)于中式學(xué)位服設(shè)計(jì)討論里一直被偏離的重心也在于此,大家過度關(guān)注如何通過學(xué)位服設(shè)計(jì)來彰顯中國文化自信、強(qiáng)調(diào)中國文化主體地位,而忽略了學(xué)位服本身的功能性和意義。
2
中國元素:
如何去設(shè)計(jì)學(xué)位服?
說回很多人關(guān)注的學(xué)位服設(shè)計(jì)本身,其實(shí)對于“中國元素”的取舍也會(huì)有很多矛盾,幾乎漢服領(lǐng)域難以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的問題在“中式學(xué)位服”話題上重復(fù)上演,且更復(fù)雜。
假如使用較為“激進(jìn)”(此處無貶義)的漢服/古裝路線,首先就需要面對以哪個(gè)朝代、哪個(gè)階層為藍(lán)本的問題。
06年的漢服就像《》里提過的一樣,大家對于古代服飾并沒有分朝代的清晰認(rèn)知,所規(guī)劃的仿古服飾方案可以遵循當(dāng)時(shí)口令簡潔但實(shí)體模糊的漢服定義,但在今時(shí)今日就有難度了。比如2006年漢服運(yùn)動(dòng)某派系主導(dǎo)的“中國式學(xué)位服”方案到2022年再度發(fā)布第二稿的時(shí)候,即便關(guān)于中式學(xué)位服的討論更熱鬧了,但設(shè)計(jì)方案卻乏人關(guān)注了。
(2006年版中國式學(xué)位服在2022年發(fā)布的第二稿)
(2007年某網(wǎng)友學(xué)位服設(shè)計(jì))
隨著時(shí)間推移,只要大家愿意,很容易就能獲取到古代服飾的相關(guān)信息,很難在用模糊的單純的眼光去看待了。
比如這兩年一直有網(wǎng)友穿進(jìn)士服參加畢業(yè)典禮的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)資訊,評論區(qū)往往也是一片稱贊聲。
(網(wǎng)絡(luò)圖片)
(《徐顯卿宦跡圖》)
(《王瓊事跡圖》)
但這也僅僅止步于個(gè)人行為,無法上升到學(xué)位服更改的高度。盡管我們常將“高考”與“科舉”并提討論,但終究不可完全對應(yīng),更重要的是它們的教育內(nèi)核、主導(dǎo)ZF也是完全不同。所以,將學(xué)位服替換為具有強(qiáng)烈封建符號意味的服飾幾乎是不可能的。
服飾是社會(huì)的產(chǎn)物,這也意味著,大多數(shù)制度性的符號化的古代服飾,除非經(jīng)過再設(shè)計(jì),否則難以成為學(xué)位服的藍(lán)本。可是如果要拋棄單一藍(lán)本,做成現(xiàn)代人設(shè)計(jì)下的仿古服飾則眾口難調(diào)。
如果選擇較為“保守”(此處無貶義)的方式,使用經(jīng)典且具有代表性的中國風(fēng)格元素又需要面對時(shí)代偏好的問題。前面提到了,94版學(xué)位服本身就是加了中國元素的,只不過長城、牡丹、盤扣、織錦緞這些元素在如今的年輕人看來,要么顯得“過時(shí)”,要么不夠“突出”。
比如廈門工學(xué)院2019年的中式學(xué)位服,就因?yàn)樵O(shè)計(jì)效果和設(shè)計(jì)元素都不討喜而引發(fā)過爭議。
(廈門工學(xué)院2019版學(xué)位服設(shè)計(jì)引發(fā)爭議)
(廈門工學(xué)院2019屆畢業(yè)典禮)
如今偏好的是云肩、馬面裙等,近年看到的對于學(xué)位服的設(shè)計(jì)或穿搭改造都可以看到這些元素.在此之前,呼聲比較高是參照“襕衫”“深衣”去做設(shè)計(jì)。所以說,誰又能保證下一個(gè)十年、二十年人們對現(xiàn)在的流行不厭倦呢?
(網(wǎng)絡(luò)圖片)
3
制度身份:
為誰去做學(xué)位服?
另一個(gè)被大家忽視的是,94版其實(shí)只規(guī)范了博士服、碩士服、校長服,學(xué)士服并不在此列(后續(xù)有公布為學(xué)士袍為黑色,但未成正式文件,也有學(xué)校規(guī)定為其他顏色,如《武漢大學(xué)學(xué)位授予儀式規(guī)定》中“學(xué)士學(xué)位袍為藍(lán)色”),這也是很多學(xué)校和學(xué)生看似握有大量自主權(quán)的原因之一。2007年對西安交大自創(chuàng)中式學(xué)位服里也提到了“另外國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)對于碩士、博士學(xué)位服有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),是不可輕易改動(dòng)的”。
(94版學(xué)位服)
和很多期盼校服改漢服的聲音一樣,學(xué)位服的關(guān)注度很大程度來自于本科率的普及,使其成為大多數(shù)年輕網(wǎng)友將“文化包袱”安置到這些自己能接觸到也有一定發(fā)言權(quán)的領(lǐng)域。
這也使得,學(xué)位服設(shè)計(jì)這個(gè)命題盡管是一個(gè)系統(tǒng)性工作,但呈現(xiàn)在前臺(tái)的,尤其是呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的,就變成了本科生畢業(yè)典禮或畢業(yè)照片里穿什么的“小”問題了、如何能拍出發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)并向網(wǎng)友有效傳達(dá)視覺意圖的畢業(yè)照的社交媒體問題……
目前可見的中式學(xué)位服設(shè)計(jì)方案和關(guān)注,大多也只停留在94版以外的“學(xué)士服”為重心上。
(2006年漢服運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)的“中國式學(xué)位服”)
(廈門工學(xué)院2019版學(xué)位服)
雖然如今的年代學(xué)位服設(shè)計(jì)會(huì)考慮到學(xué)生的喜好,但這終究不是學(xué)生的獨(dú)秀。94版將“校(院、所)長、學(xué)位評定委員會(huì)主席及委員(或?qū)煟┓焙喜椤靶iL服”一種,已經(jīng)是一種簡化了。
94版《國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》里明確提出,穿著學(xué)位服的場合應(yīng)該是“學(xué)位論文答辯會(huì)、學(xué)位授予儀式、名譽(yù)博士學(xué)位授予儀式、畢業(yè)典禮及校(院、所)慶慶典等場合”,“不得濫用”。然而目前學(xué)位服的拍照留念功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它本身的禮制服飾的作用,這也是造成目前設(shè)計(jì)方案主次顛倒的主要原因。
但如果用于典禮等場合,簡化成一種的“校長服”顯然是不夠用的。所以后來學(xué)位服將94版中的“校長服”確定為導(dǎo)師服,在此之上又設(shè)立了紅袍紅帽的“校長服”,只不過和黑色學(xué)士服一樣并未成出臺(tái)正式文件。
(后續(xù)補(bǔ)充后的“校長服”“導(dǎo)師服”)
(94版的三種學(xué)位服擴(kuò)充后增加到五種)
很多大學(xué)都在典禮上沿用了這個(gè)設(shè)定,制作上略有改動(dòng)。
(上海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院2022年畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式)
隨手翻翻國內(nèi)大學(xué)的相關(guān)儀式,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)討論聲以下的“校長服”們因?yàn)榇┲叩纳矸莶町惗鴧^(qū)分得更為復(fù)雜,顯然與網(wǎng)絡(luò)討論狀況呈兩極狀態(tài)。
也有學(xué)校由于“校長服”的設(shè)計(jì)實(shí)在是更不好看,加上很多校長有留洋經(jīng)歷,一些學(xué)校也會(huì)選用94版以外的西式學(xué)位服,比如中山大學(xué)的學(xué)士、碩士、博士學(xué)位服設(shè)計(jì)更為簡潔、學(xué)位袍更為寬大,而學(xué)位委員會(huì)主席袍、導(dǎo)師袍還改動(dòng)了帽子這個(gè)重要特征,改成了都鐸帽。
(中山大學(xué)學(xué)位服)
(中山大學(xué)學(xué)位委員會(huì)主席袍、導(dǎo)師袍)
(都鐸帽)
要說這兩種情況的區(qū)別,恐怕也只在于各自的話語權(quán)了。學(xué)生們雖然看似對此熱情極高、積極參與討論,但實(shí)際上對改變學(xué)位服的推動(dòng)力有限,即便推動(dòng)了“改變”這件事也很難掌控“改變”的方向和內(nèi)容。校長、院長、導(dǎo)師們看似對此沒有投注個(gè)人情感,實(shí)際上卻是真正掌握主動(dòng)的一方。
4
穿著禮儀:
如何才算穿好學(xué)位服?
僅僅做好設(shè)計(jì)是不夠的,接下來就要面對真正現(xiàn)實(shí)的問題。設(shè)計(jì),在很多時(shí)候是見仁見智、各有喜好,最終“毀掉”評價(jià)的往往是最終的落地效果。
目前最常見的是面料問題。由于自主設(shè)計(jì)的學(xué)位服,往往需要學(xué)校去進(jìn)行定制,大多數(shù)情況下也會(huì)作為畢業(yè)禮物送給畢業(yè)生,難免就有成本的考量。而且即便是美術(shù)類院校,也不見得對目前的市售面料有了解,落地效果糟糕也就可想而知了。
比如湖北美術(shù)學(xué)院2023年學(xué)位服,設(shè)計(jì)理念上是有新意的,但看新聞中的穿著照片,實(shí)在是讓人聯(lián)想不到設(shè)計(jì)方案。
(2023年湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)位服方案)
(2023年湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)位服)
即便使用一些市售的學(xué)位服,其實(shí)也好不到哪里去。由于畢業(yè)典禮在夏季,往往十分炎熱,面料選擇很薄是常態(tài)。很多人說起學(xué)位服西化的問題時(shí),往往忽略了整個(gè)學(xué)位制度都是舶來的根本問題,這導(dǎo)致學(xué)位授予儀式在中國其實(shí)也挺尷尬的。作為走過場般的服飾,質(zhì)感與一些租借的表演服類似,也就在情理之中了。
(天津美術(shù)學(xué)院2020屆畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式)
天氣和習(xí)慣還會(huì)帶來著裝規(guī)范的問題,早些年這類問題比較突出。盡管94版里明確提到了“附屬著裝”,應(yīng)該內(nèi)搭白色或淺色襯衫、深色褲子/裙、深色皮鞋,扎領(lǐng)帶/領(lǐng)結(jié),但在很長時(shí)間里大學(xué)生們并不具備這個(gè)置裝條件,而給本科生舉辦學(xué)位授予儀式也不是所有學(xué)校必備的,所以T恤、熱褲、牛仔褲、涼鞋在學(xué)位服畢業(yè)照里都十分常見。
但是近年學(xué)生們的條件越來越好了,學(xué)校也開始重視具有很好宣傳效果的畢業(yè)典禮,加上學(xué)生們也有拍照發(fā)布社交網(wǎng)絡(luò)的需求。儀式化的情境下,學(xué)生們愿意主動(dòng)去準(zhǔn)備這些附屬著裝,了解著裝規(guī)范。
而“中式學(xué)位服”這個(gè)議題也開始轉(zhuǎn)由很多學(xué)校層面推動(dòng),也是希望對學(xué)校有更好的形象確立和類似品牌宣傳的效果。比起94版這樣的全國規(guī)范而后“打補(bǔ)丁”的做法,學(xué)校從自身特點(diǎn)出發(fā),不論是設(shè)計(jì)尺度的把握、中國元素的提煉、制度身份的完善等,都更容易平衡和顧全,最后通過學(xué)位授予儀式和學(xué)位服一起成為學(xué)校教育水平、教育特色的具體形象。
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