“參軍戲”是中國(guó)戲劇最早的一種表現(xiàn)形式，其來(lái)歷據(jù)史書記載，其來(lái)歷均與“館陶令”有關(guān)。

“館陶”為地名，即今天的河北省館陶縣；“令”則為職務(wù)，一縣的最高首長(zhǎng)，在大縣稱“令”，小縣稱“長(zhǎng)”，據(jù)《后漢書》記載：萬(wàn)戶以上為令，萬(wàn)戶以下為長(zhǎng)。既然是“館陶令”，說(shuō)明在史書記載之時(shí)，館陶是萬(wàn)戶以上的大縣。

位于河北省邯鄲市的館陶縣

關(guān)于“參軍戲”記載的出處有兩個(gè)，分別是編修于唐朝文宗乾寧年間的《樂(lè)府雜錄》和編修于北宋太平興國(guó)年間的《太平御覽》。

在《樂(lè)府雜錄·俳優(yōu)》中記載：

開(kāi)元中，黃幡綽、張野狐弄參軍（始自后漢館陶令石躭。躭有贓犯，和帝惜其才，免罪。每宴樂(lè)，即令衣白夾衫，命優(yōu)伶戲弄辱之，經(jīng)年乃放。后為參軍。）

《大運(yùn)河時(shí)空》小編注：括號(hào)中的內(nèi)容為《樂(lè)府雜錄·俳優(yōu)》中記載中對(duì)“弄參軍”一詞的注解，因唐朝著書時(shí)尚未有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，故無(wú)法與主體內(nèi)容區(qū)分開(kāi)。本文按照今人習(xí)慣加上括號(hào)。

《樂(lè)府雜錄·俳優(yōu)》中關(guān)于“館陶令”的記載

而《太平御覽·卷五百六十九·樂(lè)部七》則是引用的《趙書》記載：

石勒參軍周延，為館陶令，斷官絹數(shù)百匹，下獄，以八議宥之。后每大會(huì)，使俳優(yōu)著介幘黃絹單衣，優(yōu)問(wèn)：“汝為何官，在我輩中？”曰：“我本為館陶令，斗數(shù)單衣，曰政坐取，是故入汝輩中。”以為笑。

《太平御覽》中關(guān)于“館陶令”的記載

東漢和帝時(shí)期為88年至106年，而石勒為后趙皇帝，后趙存世時(shí)間在319年至351年，兩個(gè)記載相差了200多年，那么究竟哪個(gè)記載才是正確的呢？

其實(shí)看兩篇記載，除了朝代和人物不同之外，內(nèi)容基本上差不多，都是館陶令某某犯了貪污罪后，被皇帝寬恕，經(jīng)常在召集宴會(huì)時(shí)，命令這位原館陶令穿上平民衣服，由唱戲的優(yōu)伶來(lái)提問(wèn)、戲弄，使其難堪。從這一點(diǎn)看，“參軍戲”的起源由“館陶令”而來(lái)是無(wú)疑的。

今天，無(wú)論是影視劇，還是戲劇等藝術(shù)作品，其創(chuàng)作的過(guò)程，絕大多數(shù)都需要有一個(gè)可以借鑒、參照的原型，然后經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，再進(jìn)行演出，這樣才是一個(gè)演出劇目出現(xiàn)的完整過(guò)程。

對(duì)兩個(gè)記載細(xì)細(xì)品讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)《樂(lè)府雜錄》記載的館陶令石躭的經(jīng)歷就是原型，而《太平御覽》中記載的后趙周延一事則是這出戲在編排好之后的演出現(xiàn)場(chǎng)。

石勒所建的后趙政權(quán)

在這兩段記載中，需要注意一個(gè)字，就是“為”字。“為”字除了有“是”的意思之外，還有“充當(dāng)”“做”“被”等意。只要梳理清這個(gè)“為”字的用法，對(duì)這兩個(gè)記載矛盾和迷惑之處就迎刃而解了。

先來(lái)看“為”字在“館陶令”上的用法。《樂(lè)府雜錄》說(shuō)“館陶令石躭”，《太平御覽》說(shuō)“周延，為館陶令”。顯然石躭是館陶令無(wú)疑了，但是在語(yǔ)言表述上，后者比前者多了一個(gè)“為”字，并沒(méi)有像前者那樣說(shuō)“館陶令周延”，因此“周延，為館陶令”很可能不是說(shuō)周延是館陶令，可能這個(gè)“為”字在這里是“做”的意思，和“館陶令”連在一起，此時(shí)應(yīng)該是創(chuàng)作了《館陶令》這個(gè)作品。

再來(lái)看“為”字在“參軍”上的用法。《樂(lè)府雜錄》說(shuō)“……后為參軍”，《太平御覽》說(shuō)“石勒參軍”。顯然與上述誰(shuí)是館陶令的表述方式恰巧相反，石勒參軍周延肯定是“參軍”這個(gè)職務(wù)了。而對(duì)石躭一段文字的表述最后的“參軍”前又有個(gè)“為”字，結(jié)合上述用括號(hào)區(qū)別開(kāi)主體與注解的原文，顯然這個(gè)“為”字應(yīng)該是“被”的意思，而此處的“參軍”應(yīng)該是指的“參軍戲”，是指石躭一事被當(dāng)作參軍戲的素材，而非石躭后來(lái)當(dāng)了參軍。

這件事情從頭開(kāi)始說(shuō)，就是東漢“館陶令石躭”因貪污而被在多次宴會(huì)上當(dāng)作“反面典型”嘲笑，被200多年后的石勒參軍周延當(dāng)作素材和原型，編排了《館陶令》一出戲，還原了“石躭”被嘲笑的場(chǎng)景，用來(lái)警示、教育官員，這就是“為館陶令”中的“為”字和“館陶令”的本意，而非周延是館陶的縣令。后來(lái)隨著這出《館陶令》的戲劇傳播，這出戲以及本名后來(lái)漸漸失傳了，但是由“參軍”周延編排戲曲演出這種方式卻被人記住，并留傳了下來(lái)，還被冠以“參軍戲”這個(gè)名字，成為了中國(guó)戲曲的鼻祖。

另外，從“參軍”這個(gè)官名也可以看出上述分析的合理性：

“參軍”是官名，是中國(guó)古代諸王及將帥的幕僚。東漢末始有“參某某軍事”的名義，所謂參謀軍事，簡(jiǎn)稱“參軍”。晉以后軍府和王國(guó)始置為官員，到隋唐兼為郡官。

參軍出現(xiàn)于東漢末，“館陶令石躭”可能尚未出現(xiàn)，因此說(shuō)他“后為參軍”，也是和史實(shí)不符的。參軍一職主要是作為幕僚參謀軍事，后趙的周延編排《館陶令》一出戲，教育、警示官員也是他的職責(zé)所在。

因此，這兩個(gè)記載都是正確的，但就是各人對(duì)未加標(biāo)點(diǎn)的文章進(jìn)行不同的斷句，理解不同而造成不同的結(jié)論。

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