對于這個問題，可以從兩個不同的層面予以審視，一是董宇輝的帶貨能力，二是董宇輝所謂的才華。

一，董宇輝的帶貨還能火多久？

不會火太久，但可以紅很久。任何熱潮和火爆的事物，皆為非正常、非理性之現(xiàn)象，隨著時間的推移，終將歸于沉寂。但董宇輝口才較好，且經(jīng)歷了講臺和直播間的扎實訓(xùn)練，因此，在相當長的時期內(nèi)，保持出色的銷售業(yè)績應(yīng)該問題不大。

董宇輝的“知識型帶貨”，實際一種心靈雞湯的變種。生活可以雞湯，而不必深刻?；钪褪浅院韧鏄泛腿碎g煙火，采購的是柴米油鹽，講究的是琴棋書畫，追求的是品味生活——這時，來點雞湯添點料，剛剛好。人民群眾認這個，那就給他們來這個，按這個套路出牌，就可以穩(wěn)住人心。

那么，什么是“知識型帶貨”？在這里，我也可以為“知識型帶貨”帶帶貨，所謂知識型帶貨，就是運用知識、故事和感悟來講述對品的特點和理念，從而打動消費者的心靈。

這時，用文化包裝的產(chǎn)品，不僅僅是一件物品，而是一種生活方式；不僅是一種生活方式，而是一種情懷，一種價值觀。這時的直播，不僅僅是一場銷售，而是一場教育，一場啟發(fā)，一場分享。這時，主播的語言，不僅僅是推銷，而是名言、金句和哲理。如此，你的粉絲就不僅僅是一群消費者，而是一群追隨者，一群信徒。

二，董宇輝的才華還能火多久？

首先，董宇輝的才華到底是什么

看到全網(wǎng)都在贊美董宇輝，尤其眾多名人、大咖和作家也紛紛為之背書，我甚至產(chǎn)生了自我懷疑，是不是董宇輝的閃光點我并不了解？畢竟我對他知之甚少，然后就認定人家是雞湯主播。一時間，我特別希望有理性的資深粉絲給我全面科普一下他的才華和特長，以彌補我的認知盲區(qū)。

觀看直播的感受。恰好，12月16日晚上我看了俞敏洪與董宇輝的聯(lián)合直播，我看了大概10幾分鐘，我的關(guān)注點更多是直播間的彈幕留言。留言大多是：看著宇輝心痛；必須升職加薪；你在哪里，我們就在哪里；要話語權(quán)；給股權(quán)；給宇輝道歉；宇輝太善良了；支持宇輝；欺負老實人；看哭了，如此等等，當晚觀看直播的有數(shù)千萬人，數(shù)萬條、幾十萬條留言幾乎都是這類內(nèi)容。

真的恐怖！這時董宇輝完全被網(wǎng)民和粉絲塑造成“教主+天使+圣人+悲情英雄”的形象。若再將他在網(wǎng)絡(luò)評論中所獲得的“才華”、“哲理”以及“思想”等標簽加諸其身，那么，這樣的人可以說是完人了。距離上帝就差一步之遙，就差了一個長生不老。

這個社會簡直瘋了。這是一群完全沒有靈魂的人，而且，連一丁點兒腦子都沒有。很荒誕、很荒唐、很無語。崇拜者和被崇拜者相互映照，粉絲和偶像相互說明，完全不必要向任何人咨詢了。

進一步的印證。前天，我在網(wǎng)上偶然看到一個夸張的標題，是關(guān)于董宇輝講莊子的視頻，說講得如何如何精彩。我想，這個視頻很有代表性，能說明問題，因此，我決定認真地看看。但是，就像當年我看于丹一樣，看了兩三分鐘，就看不下去了。又忍耐十幾秒、幾十秒，真的看不下去了。這個視頻印證我當初的判斷，宇輝同學(xué)所表達的東西，就是雞湯，除之外沒有別的。

其次，董宇輝的才華能夠火多久

董宇輝才華的生命力，可以參照于丹、陳果、汪國真和余秋雨等人。他們專長不同，董宇輝和于丹更善于言語表達，汪國真和余秋雨更擅長于文字描繪。他們成就不同，但都是心靈雞湯高手，各自引領(lǐng)過這個社會的不同時代。從過往經(jīng)驗看，雞湯文人的走紅周期和網(wǎng)紅類似，一般是各領(lǐng)風(fēng)騷三五年，然后突然崩盤或者漸漸衰退。

信仰的空缺需要偶像來填充，思想的空缺需要雞湯來彌補。人們不斷地追求偶像，社會不斷地創(chuàng)造偶像，時代不斷地變更偶像。最終，任何偶像無不成為嘔像。

自曝一個“黑料”。我青少年時期曾經(jīng)很喜歡汪國真的詩，喜歡他的哲思短語。記得看過一篇報道，汪國真到某所大學(xué)作報告，有同學(xué)問他的理想是什么，汪國真回答說，他的理想是讓他的詩歌走向世界，成為一位世界級詩人。
讀到這里，我心中甚有疑惑：汪國真為什么這樣說呢，你的詩還不夠好嗎，為什么要尋求世界的認可？難道還有更高的境界等待你去攀登嗎？在我看來，你已經(jīng)是世界級的詩人了，你不應(yīng)該妄自菲薄，你的詩已經(jīng)是世界上最好的詩了！
其實，那時我根本沒讀過什么世界文學(xué)作品和詩歌，因為自己喜歡，就認為汪的詩是世界最好的詩了。想想這一點很像董宇輝的粉絲，不知道什么是才華思想和智慧，便認為自己見識了世上最好的才華思想和智慧。
幾年后，我讀了一些西方文學(xué)作品和詩歌，方才見識詩歌的真貌，才知道詩歌什么。相比世界級詩人，汪國真的詩實在不能算詩，簡直不能登大雅之堂。果然，汪國真漸漸淡出了人們的視野。因為有過汪國真的經(jīng)歷，所以，余秋雨和于丹的“當”我沒上過，只看幾眼，便已覺察空洞無物。

任何才華都不過是雕蟲小技，才華背后必須有思想的支撐。思想膚淺，缺乏內(nèi)涵的美麗肥皂泡只能炫目一時，它吸引大眾的目光，但轉(zhuǎn)瞬就會破滅。

董宇輝的口才雖好，但是，他的言語走在了他的思想的前面。他的表達非常順暢，甚至不假思索，善用排比，辭藻華麗，看上去熠熠生輝，有時候還光彩照人，特別能打動少年的頭腦和婦人之心。

然而，美麗的道理經(jīng)不起時間的沉淀和生活的打磨。那些曾經(jīng)動人的句子，只能見證青蔥的歲月，以及令人掩面的幼稚。心靈雞湯給人的幻覺和安慰、期待和夢想、思想和智慧，會讓你在現(xiàn)實中越來越找不到痕跡。

才華尚且不堪，雞湯才華更不足一提。我還可以把話說得更深刻一些，即便是內(nèi)涵、公認的內(nèi)涵，也不過如此。真正的思想和哲學(xué)呢？同樣也不必過于看重，思想的魅力也難以永存，因為它們都不是真理，至多有一點真理的影子。這有點說遠了，超出了偶像社會的理解力，就此打住。

最后，為董宇輝辯護幾句。我對董宇輝不熟悉，也沒意見，主要是針對社會現(xiàn)象的有感而發(fā)。董宇輝的心靈雞湯本身不是他的問題，是時勢造英雄，社會造雞湯。庸眾原來是兒童，在長不大的社會，雞湯剛好滿足它的營養(yǎng)需要。董宇輝的偉大，是相比于兒童社會的成熟。董宇輝30歲很年輕，還有很大的成長和發(fā)展空間。