翼獸提梁盉hé

戰(zhàn)國(guó)早期（或春秋） 甘肅涇川縣出土

現(xiàn)藏：甘肅博物館

1、翼獸提梁盉hé的形態(tài)

這件盉hé器型十分獨(dú)特，在“大河流金”展廳里放在獨(dú)立展柜，方便人們多角度觀察。

高30.2厘米，縱20.8厘米，橫22.5厘米。

其總體造型像一只提梁水壺，又像是一只四足站立的有翼神獸。

頭部下部有缺失，但上部正中有一短橫軸，通過(guò)與同類器物的對(duì)比，此軸為鳥嘴上喙連接的地方，完整時(shí)應(yīng)是一可開合的鳥嘴，是盉的流口，四足為鳥爪，腿后有距。

蓋中心以一小翼獸為鈕，與器身用一小環(huán)連接。

提梁是一條龍。

身體后部有伸出的尾羽。

身軀肥碩，最重要的是軀體裝飾有華麗的羽翼。一長(zhǎng)條浮雕的弧形寬條紋，似螭chī（螭chī：不長(zhǎng)角的龍），身上還有鱗片裝飾，螭身上長(zhǎng)出五條飛翔的羽翼，羽翼以平行的小斜線裝飾。

年代展廳標(biāo)注為春秋，有學(xué)者通過(guò)對(duì)比，認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)早期的。

2、其他地區(qū)的翼獸提梁盉

這樣造型和紋飾的盉十分罕見，目前所見還有三只。

①、上海博物館藏翼獸提梁盉

戰(zhàn)國(guó)早期，盉整體作立鳥形，虎形提梁，四獸足（或應(yīng)為鳥爪），蓋與提梁間有活環(huán)相連，有錯(cuò)金銀的紋飾。

頭部鳥嘴上喙與鼻間以軸相連接，倒水時(shí)可以自動(dòng)張開，尤其巧妙的是連接上喙的軸兩端正好化形為鳥的鼻孔，生動(dòng)有趣。

②、廣東博物館藏翼獸提梁盉

戰(zhàn)國(guó)早期，與上博的盉大體相似。

③、故宮藏翼獸提梁盉

戰(zhàn)國(guó)早期，故宮網(wǎng)站上名稱為“鳥形盉”，其不同處是鳥嘴較尖，雙目填金（疑是后做）。

這四件盉雖然細(xì)節(jié)各有不同，但其鳥首、四足、尾羽、龍虎提梁、肥碩的身軀以及同樣的羽翼表現(xiàn)方式，一望而知是同類器物。

3、異獸提梁盉的產(chǎn)地

這些盉與長(zhǎng)治分水嶺戰(zhàn)國(guó)墓出土的鳥首盉比較，流口、提梁、連接提梁和蓋子的鏈環(huán)，都基本一致。

羽翼的結(jié)構(gòu)和以平行小斜線刻畫羽毛細(xì)節(jié)的方式，都與春秋晚期太原出土的趙卿鳥尊類似，這種羽翼是晉國(guó)晚期青銅器上富于特色的裝飾手法。

侯馬鑄銅遺址出土有虎生翼的陶范。

甘肅涇川出土的盉國(guó)別不詳，廣東和故宮的盉出土地亦不詳，上博所藏的盉，原在倫敦袋底野行（Deydier），據(jù)云是從山西太原金盛村盜出。

綜合來(lái)看，上述各器都是三晉制造。

4、“有翼神獸”的來(lái)源

這幾件盉都是四足的獸形，卻長(zhǎng)著翅膀，這種題材被稱為“有翼神獸”，其來(lái)源說(shuō)法不一。

有學(xué)者認(rèn)為：“有翼神獸”源自本土。

文獻(xiàn)記錄有翼神獸最早的是成書于戰(zhàn)國(guó)到漢初的《山海經(jīng)》，書中記載：“有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰朱……”“窮奇狀如虎，有翼，食人從首始……”我國(guó)原始圖騰信仰中就有羽翼的形象，如河姆渡的雙鳥朝陽(yáng)紋象牙碟形器。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，獨(dú)立的有翼神獸出現(xiàn)，同時(shí)受到中亞、西亞和草原文化的影響。中國(guó)的有翼神獸淵源自本土，經(jīng)歷代的演變，形成具有本土文化特征的異獸造型。

更多的學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)的有翼神獸到春秋中晚期才開始出現(xiàn)，無(wú)論從文獻(xiàn)記載看，還是從文物形象看，都與西亞、中亞和歐亞草原的藝術(shù)有不解之緣。

3000B.C.，兩河流域出現(xiàn)了一種藝術(shù)主題——格里芬（griffin），其形象為鷹首獅或帶翼獅等，鷹是飛禽之王，獅子是百獸之王，格里芬是兇猛的怪獸。此后格里芬在世界范圍廣泛傳播，春秋晚到戰(zhàn)國(guó)（前6世紀(jì)~前3世紀(jì)），格里芬流行于波斯、中亞和歐亞草原，在此時(shí)期傳入我國(guó)，晉冀地區(qū)與西域相通，又與北方草原相連，比較早地接受了這一西來(lái)藝術(shù)樣式。

鳥首有翼神獸在戰(zhàn)國(guó)后逐漸消失，獅虎類有翼神獸到西漢晚期后廣泛流行，到六朝時(shí)形成了固定風(fēng)格的天祿、辟bì邪。