文/賴曉偉
你為什么寫不了《紅樓夢》？
并不是你文筆不好，而是你根本就沒有這種在皇宮里的生活經(jīng)歷！所以結(jié)論是：曹雪芹根本就不是曹寅之孫，北京市通縣張家灣曹雪芹墓石是偽造的！

1992年7月16日，馮其庸發(fā)表《曹雪芹墓石目見記》，說是在北京市通縣張家灣發(fā)現(xiàn)了曹雪芹墓石。
這塊曹雪芹墓石正面刻“曹公諱霑墓”五字，左下端有殘缺的“壬午”二字。據(jù)稱，這塊墓石系1968年秋張家灣村四隊(duì)村民李景柱在小河后面平整土地時(shí)發(fā)現(xiàn)，并將它搬回家做了蓋房用的石基。這墓石在1992年亮身，現(xiàn)在就放在通州博物館里。
以上就是一段關(guān)于張家灣曹雪芹墓石來龍去脈的傳奇故事。結(jié)果馮其庸發(fā)布這條消息之后，大家并不認(rèn)賬，遂引發(fā)了一場墓石真假的大辯論。
其實(shí)，要鑒定這塊曹雪芹墓石是否偽造有多種辦法。

比如說你要證明賈府是不是皇家，其實(shí)是很簡單的，就有多種辦法。
你可以從皇家專屬用語“賓天、外戚、指配”等等的角度去證明，也可以從賈府的衣食住行不可僭越的角度去證明，甚至還可以從賈寶玉是傳國璽的化身的角度去證明！
現(xiàn)在，我就從曹雪芹的生活經(jīng)歷，來證明這塊北京張家灣所謂的曹雪芹墓石是偽造的！
在《紅樓夢》第十八回，元春省親這一章回，脂硯齋就如此評價(jià)曹雪芹和《紅樓夢》：“畫出內(nèi)家風(fēng)范。《石頭記》最難之處，別書中摸不著。”
這里的“內(nèi)家”就是指皇家。曹雪芹竟然在《紅樓夢》里寫出了皇宮里的事！這就是民間小說家為什么寫不了《紅樓夢》的真相。并不是你文筆不好，而是你根本就沒有在皇宮里的生活經(jīng)歷！
而曹學(xué)口中的這個(gè)曹寅之孫“曹雪芹”恰恰做出了與他身份完全不匹配的事。

根據(jù)曹學(xué)的陳述，雍正五年（1727年）十二月二十四日，江寧織造曹家被雍正帝下旨抄家。所以就算曹雪芹真的是曹寅之孫，那么他此時(shí)也淪為了罪犯的后人。因政審的問題，“曹雪芹”的行動(dòng)力將受到限制。更何況曹家的祖譜上并沒有曹雪芹這個(gè)人。
結(jié)果匪夷所思的是，就連曹學(xué)他們自己也說這個(gè)“曹雪芹”和愛新覺羅的子孫在一起喝酒，還在右翼宗學(xué)這種皇家學(xué)堂里上班。
更令人不可思議的是，筆者在讀了《紅樓夢》之后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“曹雪芹”竟然去過圓明園和紫禁城，甚至深入到了皇帝的后宮，對圓明園和紫禁城的布局以及各房間的陳設(shè)了如指掌。比如說，他在書中就詳細(xì)地描述了圓明園西峰秀色和紫禁城坤寧宮里的陳設(shè)。

寫圓明園西峰秀色（賈探春的房間）：
"當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡……"
寫紫禁城坤寧宮（王夫人的房間）：
“臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒，右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。”

在元春省親這一回，脂硯齋還毫不掩飾地說：“難得他寫的出，是經(jīng)過之人也。”這個(gè)“曹雪芹”參與了“元春省親”這種帝后巡游的活動(dòng)。
脂硯齋又說：“祭宗祠在寧府，開夜宴在榮府，分?jǐn)⒉环甘郑亲髡咝赜谐芍裉帯！痹俅沃赋觥安苎┣邸背霈F(xiàn)在了愛新覺羅家族除夕祭宗祠的現(xiàn)場！
更可怕的是，這個(gè)“曹雪芹”還抖出了乾隆皇帝的身世——乾隆皇帝的母親渾名傻大姐，真名（李）金桂。這絕對是乾隆皇帝的痛點(diǎn)，是任何一個(gè)帝王都無法容忍的。沒有一個(gè)帝王會(huì)承認(rèn)自己的出身不明不白。乾隆皇帝不殺了你這個(gè)曹寅之孫才怪！

綜上所述，只有皇家內(nèi)部的人才能寫得出《紅樓夢》。這個(gè)“曹雪芹”根本就不是曹寅之孫，他是愛新覺羅的子孫。
北京市張家灣曹雪芹墓石系偽造，北京磁器口所謂的“曹雪芹故居”等等都要拆除！

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清史要重新改寫，順治真的在五臺(tái)山出家了，紅樓夢上寫得很清楚！

讀懂紅樓夢只有一條捷徑，首先要讀懂脂硯齋脂批！

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