混跡古玉收藏領(lǐng)域多年，在奮進過程中頗有感觸，些許成長經(jīng)驗今日分享同學(xué)們，望各位同學(xué)有所借鑒有所感悟，也希望能夠幫助到在古玉收藏領(lǐng)域苦苦掙扎的同行們，在黑暗沼澤的收藏世界里，見到一絲黎明曙光。

談到收藏領(lǐng)域，有的人玩的風(fēng)生水起，有的人卻混的步履維艱，同在古玉收藏領(lǐng)域，卻造成如此兩極化現(xiàn)象，大多數(shù)混的不盡如人意收藏家們，總會怨天尤人把責(zé)任推給市場大環(huán)境，其實造成如此現(xiàn)象，最根本原因在于，從業(yè)者對于自身收藏境界的混淆。

眾所周知，古董收藏領(lǐng)域人數(shù)號稱八千萬大軍，如此龐大的人群，據(jù)多年從業(yè)經(jīng)驗分析，總體可歸納為三種人群，也是俗稱的三重境界，第一重境界門檻，則是辨古，這個人群基數(shù)最大，幾乎可以占到總收藏人數(shù)，百分之九十五以上。

什么是辨古，說白了就是還停留在，辨別古董真假對錯門檻上的大部分收藏家們，收藏大軍八千萬人，幾乎有七千五百萬人以上，還在研究古董真假對錯門檻上徘徊，這類人群包括學(xué)院類學(xué)者，愛好者收藏家，以及許多眼力不濟的古玩店從業(yè)人員， 這類人群雖然參與到了古董收藏的氛圍當(dāng)中，但是卻很難觸碰到古董收藏的紅利。

因為辨古眼力不過關(guān)，許多收藏家以及愛好者們，只能接觸到他們認知領(lǐng)域里，有些器物造型上與古代器物類似的器物，價格上又非常劃算，人性的貪婪，最終許多眼力不及者，只能接觸到一些市場上面的假古董，而許多眼力不及的從業(yè)者，雖然表面上看著，也開著古玩店，但是因為眼力并不過關(guān)，即使有時候收到一些好東西，也會被同行從中撿走，最后只剩一屋子老普殘和現(xiàn)代工藝品摻雜在一起苦苦煎熬。

第二重境界，玩古境界，所謂玩古境界，就是一群真正的古董行里的高手，他們的眼力修為已經(jīng)跨越了真假辨古的這個階段，進入了探索美的階段，探索古董更高價值的階段，這類人群在古玩市場，要么不出手購買古董，只要出手，都是購買一些具有真精稀的器物，都是一些具有極高文化載體以及歷史底蘊的器物。

這類人群大致可分為，逛各種交流會，逛各種拍賣會撿漏者，當(dāng)下市場比較熱門的古董教學(xué)者，從事拍賣會等相關(guān)業(yè)務(wù)的從業(yè)人員，這類人群相對來說，都有較高的眼力與文化修養(yǎng)，其中佼佼者都具有自己的拍賣公司，或者獨立存在的藝術(shù)庭院作為展示藝術(shù)品的平臺，所以他們的器物，大多數(shù)是經(jīng)得起推敲的，那么這些人群所接觸的客戶群也是相對比較穩(wěn)定，也具有一定的中高端性，所以他們的盈利也是可觀的，這類人群堪稱行內(nèi)佼佼者，人群基數(shù)較少，全國目前滿打滿算，能有萬人之?dāng)?shù)。

第三重境界，奉古境界，這個境界是非常高的一種境界，這是一種斬己奉古的境界，一種無我存道的境界，道長存，則我亦長存的境界，首先談到一個奉字，何為奉，孔子講周禮，奉周禮如履薄冰，如臨萬丈深淵，如躬泰山將崩之危，這句話是什么意思，就是講一個人，供奉周禮器物給天地的時候，要謹小慎微如行走在薄冰的萬丈深淵之上，捧著供奉之物的時候，身體要躬敬的，像是扶捧著即將崩塌的泰山那樣心懷懼意，而不是當(dāng)作一種儀式，或者是工作來對待。

如今，綜觀古董收藏八千萬大軍，能進入這個境界的，目前國內(nèi)不足百人，這些人已經(jīng)脫離了辨古的初級階段，也脫離了盈利為主的玩古階段，而是進入了收藏的最高境界，奉古境界，我所接觸到的所有奉古境界收藏家，無一例外都具有自己的美術(shù)館或者是博物館，他們不再討論某件器物價值多少，而是更多的去討論這件器物所承載的文化價值，所能映射出什么樣的歷史。

這類人群就像是拾荒者，他們大多數(shù)人對物質(zhì)生活幾乎沒有什么需求，能吃飽穿暖就可以，他們唯一感興趣的事情，就是想盡一切辦法拾取古代文明的遺珍，挖掘出背后的文化，然后串聯(lián)起這些歷史的文化，他們唯一恐慌的事情，就是無法在有生之年將歷史串聯(lián)完整，無法給世上展現(xiàn)一幅完整的歷史脈絡(luò)，他們大多數(shù)人，都覺得他們是帶著使命來到這個世上，心懷泰山將崩敬畏之心，如履薄冰般奉古著每一件歷史珍品。

許多人看到這里，可能會很好奇，那么他們這類人群，收藏藝術(shù)品的資金來源依靠什么來維持，其實就憑著幾個關(guān)鍵詞，展覽，文化，人脈，許多人從事古董生意還在處于到處找客戶的層次，但是他們已經(jīng)通過與全國各大博物館聯(lián)合展覽，當(dāng)?shù)夭┪镳^自然會邀請當(dāng)?shù)卣涛幕鳎鳛橹鬓k方，他們是不缺客戶群體的，甚至可以說，他們有時候會很煩躁，有些客戶憑借關(guān)系委托他們，去尋找各種各樣的藝術(shù)品，當(dāng)大多數(shù)人為賺不到錢苦惱的時候，他們這類人群，卻為抹不開面子是否幫忙而苦惱。

這個境界，沒有進入奉古這個層面的人是很難理解，這個社會其實有太多太多的人想買一些可以世代傳承的古董，但是因為古董市場的渾濁，許多收藏家望而卻步，但是當(dāng)這些迷茫的收藏家們可以接觸到與他們當(dāng)?shù)夭┪镳^，聯(lián)合展覽的主辦方的時候，當(dāng)他們彼此成為朋友的時候，奉古境界的收藏家，幾乎可以說是許多收藏家們的教父，因為，許多收藏家也想成為奉古階段的高手，那么向奉古階段的高手學(xué)習(xí)，是最快也是最有效的一種途徑。

以上還僅僅是利益方面的取舍，進入奉古階段的人群，其實才是真正傳承古玉文明的一群人，什么是弘揚古玉文化，就是當(dāng)你串聯(lián)起各個時代的古代玉器，每個年代都有所展現(xiàn)，當(dāng)知道或者不知道的廣大國民，見到你所展現(xiàn)的古玉時間脈絡(luò)，都能夠驚嘆，我們的歷史原來如此悠久，見到了敲擊石器，知道舊石器時期，我們的祖先就學(xué)會了狩獵，新石器的玉鉞玉琮，那個時候祖先們便已經(jīng)具備了完善的宗教信仰，時代日新月異，祖先們學(xué)會了打磨，學(xué)會了制銅，冶煉鐵礦，一代一代延續(xù)至今，瞻仰者驚嘆之余，內(nèi)心深處也會埋下奉古伏筆，這才是文化傳承，你我雖死，你我卻又新生，中華文明延綿不息。

方葉之

一線實戰(zhàn)收藏家

古玉收藏苦行僧

實戰(zhàn)是檢驗真理唯一標準