斷頭鍘下沒有冤死的鬼，原子彈下沒有冤死的日本人。暴力討薪過程中，沒有贏家，也沒有誰是冤死的竇娥。

你看到的弱者生活不如意也許是假象 。可憐之人，必有可恨之處。所謂的惡者也不一定是真正的惡人，他也有可悲之苦。

因為我們看到的聽到的都是片面的，管中窺豹，只見一斑。

對于暴力討薪，很多人都是這樣一個觀點，沒有欠薪何來討薪。因此解決方法很簡單，欠薪入刑。

誰告訴你的被欠薪的人就是吃虧者，很可能欠薪的人是既得利益者。

你家請一個保姆，一個月4000塊，剛來一周就把你家新買的上萬的電視液晶屏整出了裂紋。

工資不夠維修金，你辭退她，不給她工錢，也沒要求她補賠償差價，她卻在小區到處宣傳你是不良雇主，惡意欠薪。

又如你去KTV玩，找陪酒的小妹來活躍氣氛，結果對方不讓列隊選擇，強買強賣，直接安排兩個霸王龍級別的女子進來。

你明確表示拒絕后，她們不僅不走，還拿起你昂貴的洋酒非要自罰三杯，用的還是大號啤酒杯，你按都按不住，結果兩女罰酒完畢一瓶洋酒見底。

這個時候老板要你買單，不僅需要支付兩只霸王龍的氣氛活躍費，還要支付那瓶洋酒的費用，

你當然不愿意支付，于是對方就是你惡意欠款。

又比如你裝修房子，施工方不按你的規定，完全放飛自我，想怎么施工就怎么施工，你一個三室一廳生生給你搞成了三個廁所一個廳，你不付款，他們流著淚哭訴你是黑心老板。

這就是為什么國家實施醉駕入刑，但欠薪不入刑的原因所在。

醉駕是一種單方面可定義的事件，喝沒喝酒，承不承認？

不承認就抽血，數據決定一切。相比而言，欠薪的問題復雜多了，不是單方面的，它是多方因素造成的問題。

四川綿陽市街頭發生過一起包工頭討要工程款，刺死總包方人員的慘案。

整個事情如同周星馳《大話西游》里面一代風華藍潔瑛扮演的春十三娘為追尋唐僧，進入斧頭幫時說的那句話“誰是羊，誰是狼，現在還言之過早。”

案發當日，包工頭張德發駕駛一輛面包車截停了路邊停靠的一輛商務車。

面包車上下來七人，一人跑上前將手中大拇指粗的一根螺紋鋼插在商務車輪轂上，鎖死防止逃走。

被截停的小車上面也下來了七個人，兩方各7人，人數上勢均力敵。

“張德發你想干什么？”商務車上下來的李力平氣憤地喝斥。

“我要工錢，給我工錢，我完成了施工，你憑什么不給我工錢。”張德發眼睛發紅，目露兇光。

“工程質量不達標，工期也沒有按規定時間完成，我為什么要付款。”李力平說。

“你說不達標就不達標，憑什么，我的工人、供貨商全部在等米下鍋。”張德發不服氣。

一方要結算工程款，一方以質量不達標拒絕。話不投機半句多，唇槍舌劍很快轉為拳腳相加的武斗。

好一番混亂打斗，雙方共有7人受傷，總包方其中一人被包工頭這邊的人用刀具刺中要害，當場血濺三尺，嚇得眾人全部停手，七手八腳送到醫搶救，最終傷重身亡。

事后公布的初步調查結果顯示，在施工質量方面，施工確實存在一定的質量問題，但按施工流程，在施工過程中監理要對質量進行過程監控和監管，監理公司沒有及時發現和下達禁止施工令。

而監理公司是總包方聘用的。于是問題從兩方牽扯到三方的職責，一句話總結，都有問題，只是擔責輕重的程度。

至于施工進度，前期的施工，總包方已經按進度撥款，此番包工頭確實沒有達成與總包方合同簽署上的進度要求和撥款條件。

施工單位以質量不達標和進度不滿足要求拒絕支付后續工程款。包工頭張德發覺得李力平是故意拖欠和為難他，于是煽動幾名工人一起去討薪。

“討不回來，大家完蛋，我破產你們也白忙活。”在這種極具煽動的言語之下，利益驅使之下，思維簡單的工人在討薪過程中一馬當先，簡直是“我本以為呂布已經天下無敵了，沒想到有人比他還勇猛”。

包工頭張德發欲哭無淚，我沒讓你上來就亮刀啊，給你刀也僅僅是讓你做做樣子，左邊給我畫個龍，右邊畫一道彩虹。

張德發悔不當初啊，他因為涉嫌非法討薪、惡意討薪被拘留，等待的是好幾年吃喝不愁的好時光了。

對于惡意討薪，公安部以及人力資源保障局對這種行為進行了界定，以討要農民工工資為名實則為索要工程款、勞務款的、編造拖欠工資不實信息為達成不法目的，以及違反治安管理規定的討薪行為，視為非法討薪。

所以穿西服的不一定是君子，站在田間務農的不一定是老農，有可能是科學家。

當然你也許會說，不是搞工程類的人，像電子廠、私人作坊被拖欠工資的人呢，他們的討薪行為不屬于惡意討薪吧？

在講這個之前我先講一個人，大家都熟悉的大文豪蘇軾蘇東坡。

1097年，秋風蕭瑟中，62歲的蘇軾被貶到荒涼之地海南島儋州。在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰，可見蘇軾有多不遭皇帝待見。

你不要以為蘇軾得到了不公待遇。這真是他自找的。

蘇軾才華橫溢，可以寫出“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，“但愿人長久，千里共嬋娟”等磅礴大氣的詩篇。

另一方面，他也自命不凡，老子天下第一，滿朝文武，不論政治見解是否一致，蘇軾永遠是不分敵我的一通亂咬。

所有人都被他得罪完了，在蘇軾遭遇挨黑打的時候，誰會幫他啊，不落井下石已經是仁至義盡了。

蘇軾可謂是高智商，但情商低到負數的典范。

一個巴掌拍不響，記住可憐之人必有可恨之處。

新聞中那些可憐的討薪者，面對鏡頭痛哭流涕，訴說自己狀告無門之際，他們自身對這件事就沒有原因嗎？

恰恰相反，他們自身原因在欠薪這件事中占了很大部分。因為我們無法改變對方，唯一能做的事是改變自己、完善自己和保護自己。

遭遇命運不公的人，恰恰在這一塊上是“他強任他強，清風拂山崗，他橫任他橫，明月照大崗”。

問題是你沒練得九陽神功，你不變招，還想硬抗，不被打得吐血才怪。

我們來看看2023年2月13日下午2時，廣東省東莞市一電子廠門口的血色午后。三名勞務派遣中介公司的那員工被當場格殺。

殺人者唐斬，咳咳咳，錯了，是一名叫伍柏耳的打工人，他被這家中介公司套路了，之前承諾的每月保底4000元，包吃包住，加班雙倍薪酬這些，全部沒有兌現。

當伍柏耳提出異議，這家公司就安撫，以正在向上反映，你就放心等待解決，我們一定給你滿意答復為借口，生生拖了三個月，讓伍柏耳白干了三個月。

不得不說伍柏爾無論職業的嗅覺，人性黑暗的敏感性都是發揮穩定，異于常人的遲鈍啊。

對他而言，完全沒有及時止損的概念，最終，伍柏耳干了三個月總共拿到手1200塊，待遇比包身工還包身工。

伍柏耳于是憤而離職，他也真是聽話和單純，辭職時把所有工牌、工作服和工作鞋全部按要求退回工廠。

待伍柏耳選擇去勞動局投訴時，工作人員問他要勞動合同，他說沒有；問他要憑證，比如工牌，回答沒有；

再問那比如考勤表格的復印件或照片你有沒有，甚至你在這家工廠工作時的照片……

這些是事實合同的憑證，可以在沒有合同簽署的情況之下，保障勞動者的權利，結果伍柏耳的回答還是沒有。

對工作人員而言，對面這人是一問三不知，對牛彈琴；對伍柏耳而言，他以不變應萬變，回答永遠就兩個字——沒有。

工作人員表示無法受理，伍柏耳怒不可遏，你們不是聲張正義，為老百姓服務的嗎？

工作人員無奈攤手，我幫你你也要懂得自救啊，至少往我這邊走兩步啊，你現在這種情況完全是一動不動，簡直是在說“大哥，你是了解我的，我喜歡被動”，你讓我怎么幫你。

伍柏耳絕望了，為工作人員的行為感到不解，為中介公司的無賴感到憤懣，他午飯沒有吃就趕到電子廠門口，堵住對方。

伍柏耳說我去勞動局投訴了，本意是借此施壓，結果對方哈哈大笑：“你這種傻冒我見過太多了，一個月幾十個，沒有一個投訴成功，知道為什么嗎？因為我比你們更懂法。”

對方肆無忌憚地嘲諷，其中一人掏出一把匕首，比劃了幾下：“快滾，不然我讓你滿面桃花。”

伍柏耳再也忍不住，撲了上去，橫的怕愣的，愣的怕不怕死的，中介公司的人外強中干，只是想嚇唬對方，這下把自己給嚇住了，輕易被伍柏耳搶去匕首。

伍柏耳憋了一肚子氣，拿起刀就是一通亂捅，中介公司的另外兩個男性同伴發現不妙試圖上前阻止，被伍柏耳當作攻擊，一并捅了。

手提三尺劍，割盡中介頭。

伍柏耳的悲劇在于他完全不懂法律，更在于他對他人沒有一點防范之心。

如果及早醒悟，及時止損，可能也不會走到這一步，畢竟受到的傷害和損失有限，不至于引刀成一快。

我們其實可以拉出所有新聞來看，被惡意欠薪的人不是農民工、勞務派遣工就是小作坊的小工或臨時工。

鵝廠的碼農沒聽說有這個事啊，四十大盜的克星阿里巴巴沒有這樣的事，國企沒有，外企及上市公司也沒有這樣的案例啊。

他們運氣好？

從用工方說，因為這些公司正規，合規性意識強。

這方面他們不敢不正規，因為這些公司的雇員全部是腦殼轉得飛快又懂法的。入職前，早把你這家分廠或機構的祖宗十八代都翻出來，親朋好友全打探，各種風評全部過一遍。

入職后還會四處打聽在職員工的感受，查看公司的規則制度，形勢不對，立刻大喊風緊、撤漂。

對于要是廠方敢不簽合同，雇員馬上錄音保存憑證，拍照留底，留下事實雇傭關系的證據，敢不給錢馬上舉報，有憑有據。

如果這些農民工、勞務派遣工、小作坊的小工或臨時工有這些處事方式、意識和手段，他們還會如此被動嗎？

絕對不會。

曾經西藏地區，藏民信佛的程度真的是到了把喇叭當神的地步。

九十年代之前，藏民不僅認為這些喇叭是神的使者，而且認為他們的糞便治百病。

那時的西藏地區的老百姓真的是干著花高價吃屎的事。

原因是愚昧。

所以我國在西藏地區執行的政策是12年義務教育，上高中都免費。上大學相當于免費，名義上讀大學沒有免費，但對藏族人有補貼，一年一萬到兩萬，不是相當于免費了嗎？

對了，補充一句，這項惠民政策只針對藏民，你就別想多了。

西藏地區執行的義務教育屬于加強版的，校車無論遠近都免費接送，學生在校吃喝全免。

為什么要這樣執行？目的是為了讓藏民學習知識。試想一下，學習了進化論和哲學的藏民還會相信喇叭是神嗎？

胎神差不多。

學習了醫學和生物學的藏民，明白了疾病原理，微生物和細菌知識，還會相信喇叭的便便能治療百病嗎？

如今，你再去拉薩，布達拉宮下面絕對看不到“到處求屎”的人了。

解決欠薪，不僅是法律法規健全，追蹤和監控體系完善，還有關鍵一點是當事人尤其是打工仔這一方，一定要有基本的法律意識。

你讓別人幫你尋找遺失的錢，你至少要提供你經過的路線，停留的位置，總不可能到派出所就一句話，我錢掉了，然后喝茶玩手機，等警察叔叔雙手給你奉上錢包吧。

就在近日，江蘇南通市通州區川港鎮發生的血案，造成一對母子雙亡。

最主要的原因也是口頭承諾和口說無憑。

從事床上用品代加工作業的老板娘和兒子因為業務繁忙，招聘小工。

由于小作坊人員流動頻繁，因此他們事先給應聘的小工打招呼，如果同意來，必須最少干滿三個月，忙得事后多擔待，閑的時候可以睡覺玩手機。

小工滿口答應，結果各方面都好，勞動量也不大但就是工作時間長，很多時候是等活干，但人不能走。

小工干了20多天，不想干了，我不喜歡趴著睡覺，我要回家躺著睡覺。

老板娘和兒子不舒服了，當初說好的三個月，你怎么能食言，忿忿不平，不予結算2750塊的工錢。

小工討要幾次未果后，由于沒有簽署任何合同，訴求無門。

這對母子打死不承認雇傭過小工，小工毫無證據，因此即便勞動局出面還是吃了癟，他內心深處覺得這么大的理由，你們為什么說沒有證據立案啊。

小工回家躺在床上，一口氣堵在胸口輾轉反側，難以入眠，憤而選擇了“玉碎”。

在2023年5月31日晚上10時42分，在月黑風高之夜，兩分鐘解決戰斗，亂刀刺死老板娘兒子，從后面捅死風韻猶存的老板娘。

老板娘兒子寧死前，不斷大喊："錯了，錯了，錯了"，死時才知萬事空。

如果小工一開始就要求對方簽合同，或簽一份備忘錄，甚至是錄音、視頻這些證據，有理有據地去投訴，勞動局敢不管嗎？

古代擊鼓鳴冤，至少也會請人寫好狀詞。

可憐之人必有可恨之處。任何事情當從自身找原因，是什么讓你們成為被欺負的群體，是什么讓你們成為了弱勢群體，是什么讓你們成為專門吸引不公的磁石……

說的好聽是單純，說的客氣是簡單，說的誠實是愚昧。

當然另外的打工仔也不要因為這件事暫時沒落在你頭上，袖手旁觀。有國才有家，看到這些血案，我們絕對不能冷漠旁觀，國家、社會的法制建設離不開所有人的潛移默化和宣傳。

你要知道雪崩前，沒有一片雪花是無辜的。

2018年，重慶萬州發生公交車墜江事故，車上乘客全軍覆沒，車內黑匣子監控視頻顯示，公交車墜江原因系乘客與司機激烈爭執互毆致車輛失控所致。

誰敢說車上的其他乘客是冤死或枉死的？他們以看客的心理、旁觀者的心態看戲，不加以制止，事不關己高高掛起，而當血濺到他們身上時，沒有人是無辜的。

如今中國欠薪血案頻發，欠薪不是一個能夠點對點解決的問題，這是一個系統性問題。需要所有人參與，需要每個人更進一步。

國家需要完善立法，加大人力物力，對惡意欠薪進行頂格處理；雇主需要加強過程控制和過程管理，如綿陽市的施工糾紛，總包方要及時發現，及時制止，而不是完工后才指出質量不良。

總包方應該羅列和明確出重點監管清單，然后要求監理公司每日提供現場監查報告，每天必須找出至少兩個問題，匯總成表，附帶照片，以及整改責任人和完成日期，并每日更新狀態。

如果監理公司敢說沒有問題，總包方到現場巡視，發現一個就扣監理公司的錢，監理公司還敢瀆職，尸位素餐嗎。

而作為打工仔的老百姓需要懂法守法，掌握在職場中保護自己的方式方法，不要成單細胞動物。

如此，黃河的水才會清澈，乾坤才會朗朗。