廣東
首先我要提醒你的是這不是搞學術研究，不要拿你肚子里的那一套理論知識來衡量你眼前的一切。這個世上有一種人，當外在的東西不能和他內心里面的東西相平衡的時候，他的內心就會產生一種刺痛感，為了緩解這種感覺，他不得不詆毀別人，以獲得自己的優越感。
這個世界不是因為你學到的知識而存在，而是因為你體驗到的經驗才顯得如此真實。知識和經驗原本就是兩個不同的概念，一個外求，一個內求，有點慧根的人都知道哪一個更有智慧。
其實，在這滾滾紅塵中，如果你想讓自己的生命境界提高到更高的層次，那么你只需要搞懂“格物”這兩字就夠了，搞懂不是意識層面上的理解，而是要“知行合一”。
為什么這么說呢？
因為只要你躬身踐行過“格物”，你會體驗到打通“心”與“物”的界限后的那種奇妙的心靈境界，隨著你修煉的時間越來越長，你將會看清世間萬事萬物的本質運行規律，似乎這個人世間就是你自己制定出來的一樣任你隨心所欲。
所謂萬法歸宗，一通百通。當你學會并付諸實踐“格物”，中華上下五千年孕育出來的智慧，包括《四書》、《五經》，只要隨手拿一本翻開任一頁，那么其中圣賢文字背后隱藏的天機都將了然于心。
一切圣賢都不是天生就成為圣賢的，他們的必經之路便是“格物”。你只是在重復他們所走過的路，所以他們走過的每一段心路歷程，都會留下痕跡，而你在走這條路的時候就會與這些痕跡一一印證，然后一步一步地引領你進入光明之境。
然而，你要明白，我們每個人生來是要解決溫飽問題的，解決不了這個問題那么一切都免談。所以這就需要“造物”了，能夠“不愁吃穿”一步登天的人畢竟是少之又少，幾乎是不存在的。實際上，“造物”就是“格物”后的副產品，隨著功夫的深入，慢慢地你就明白是怎么一回事了。
好了，去學習怎么“格物”吧，學會了你就知道怎么“造物”了。如果不知道怎么格物的話，有時間我再分享給你。
文/塵谷行知
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