短劇是什么？

把爽文濃縮提煉，讓爽感更濃烈、更上頭，然后做成一集一分多鐘的視頻，就是短劇。

晚上，老婆刷短劇，我湊過去看了幾集，大開眼界。

和預想的一樣，這類劇套路都差不多，主角扮豬吃老虎，反轉逆襲，狠狠打臉反派等。

屌絲

讓我大開眼界的是尷尬的演技、五毛的特效以及語病連篇的臺詞。

動不動就是武神、仙帝，打斗沒有任何招式和觀賞性，還不如閃電五連鞭好看，就是兩個人對掌，誰手中散發的光圈更大更耀眼，誰的武功境界就更高，不知道的，還以為兩個人在比誰的電壓高。

反派極力表現自己壞、狂、蠢，但翻來覆去都是那幾句話（大意）：

還不快快受死！

一定讓你死得很慘烈！

定會讓你死得很凄慘！

你個廢物，拿什么跟我半步武神斗？

區區小小天門，拿什么跟世子抗衡？

和世子作對，只有死路一條！

表達閾值太低，再怎么聲嘶力竭，情緒也拉不起來。

廢話了很久，反派終于出手了，但明顯打不過主角，這時反派不講武德，命令一眾小弟掏出手槍向主角射擊，主角動都沒動，子彈被一股神秘力量強制懸停空中，片刻，紛紛落在地上。

反派驚呆了，說能達到無視子彈境界的，只有上仙，于是跪在主角面前，痛哭求饒。

主角說晚了，一揮手，一顆子彈從地上飛起，反派被爆頭。

此時爽感拉滿，一波顱內小高潮來襲。

我沒有高潮，還在挑毛病。

老婆說話了：不要糾結這些細節，這不重要，重要的是看得爽，你看看這播放量、點贊量，還有付費人數，有人買單就說明它有價值。

粗略看了一下，這部短劇的播放量、點贊量以及用戶付費金額，是我寫文十輩子都無法企及的，我果斷閉嘴了。

我這愛挑毛病的毛病，確實該改了。

短劇雖然不能提供多少知識價值，但卻能提供海量的情緒價值，本質上，它和其他的娛樂載體如電影、音樂、游戲等一樣，能取悅人，幫助人釋放壓力，打發無聊時光。

制作方和平臺賺了錢，觀眾收獲了情緒滿足，兩情相悅，輪得著我說三道四？

格局再大點，短劇帶動了產業，吸納了就業，貢獻了稅收，利國利民，有什么可指責的？

我對短劇的認識太膚淺。

為了不再膚淺，我當即讀了幾篇業內人士寫的分析短劇的文章。

據文章所講，短劇的受眾群體，主要是泛D絲群體（文章原話，無歧視義）,如普通上班族、工廠年輕人、縣鄉個體戶、服務員、農民工、外賣小哥、三保人員（保安、保潔、保姆）等，他們的工作要么辛苦、要么受氣、要么一眼望到頭——空虛且無聊。

情緒日積月累，需要通過娛樂來釋放，而最低成本的娛樂不外乎游戲、短視頻、爽文/短劇。

短劇最顯著的特點是劇情緊湊，各種反轉，幾十秒一個精彩爆點，充滿了虛幻的YY 情節——那些盛氣凌人、狂妄無知、擁有莫名優越感的人瞧不起我、傷害我，我要看他們被無情打臉，跪在地上痛哭流涕，懺悔求饒，簡直太爽了。

什么是爽感，其實就是看到被收拾時的快感，這種快感能讓人暫時忘記現實中的各種不快，如上司的小人得志、同事的兩面三刀、客戶的百般刁難以及周圍勢利眼狗眼看人低······

賤人

當然這只是冰山一角，短劇題材很廣，包括戰神、贅婿、神醫、甜寵、霸總、宅斗、萌寶、嬌妻等，不管什么題材，總有一種能撓到你的G點。

一言以蔽之，短劇其實就是一種精神按摩棒，累了倦了無聊了，按摩一下，會舒服很多。

如果沒有這根按摩棒，情緒郁積無法排遣，會把人壓得喘不過氣，最終崩潰。

14年前，富士康連續發生14起跳樓事件，引發社會各界乃至全球的關注。如果那時候就有短劇，只要工廠每天拿出10分鐘給工人刷短劇，跳樓的人可能會少一半。

從這個按摩棒，我又想到了佛教。

為什么佛教能在中國落地生根并發揚光大，把本土的道教打得節節敗退？

無他，佛教給社會大眾帶來的情緒價值，遠超道教。

我這一生太苦，又無法改變，怎么辦？

佛教說：你這輩子太苦，是因為上輩子造了孽，只要這輩子好好表現，下輩子就會快樂。

奸人、壞人、惡人為什么過得那么好，我遵紀守法、人畜無害為什么這么慘？

佛教說：善惡有報，不是不報，時候未到——他這輩子作威作福，下輩子必定當牛做馬。

人的一切精神痛苦源于三觀，佛教改造了人的三觀，讓人活在苦海中，卻心系極樂世界。

通過自我說服、自我麻醉，實現與苦海和解，與內心的憤怒、不甘和解，心甘情愿當牛做馬。

于是，苦海中人的實現了精神解脫，封建統治者可以高枕無憂。

到了現代，美國人布熱津斯基提出了“奶頭樂”理論。

布熱津斯基認為，隨著生產力的發展和全球化的加劇，世界上80%的人口將面臨邊緣化。

為安撫這些被邊緣化的人口，統治階層會制造大量讓人沉迷的消遣娛樂，如低級趣味的內容和網絡游戲，來轉移邊緣人口的注意力、不滿情緒及上進心，最終使他們在“快樂”中不知不覺地喪失思考能力。

布熱津斯基的話直擊本質，但沒什么用：既然逃不出被邊緣化的命運，再怎么思考也是徒勞，人生苦短，與其痛苦的清醒，不如快樂的糊涂。