第五十七回，“慈姨媽愛語(yǔ)慰癡顰”，薛姨媽在瀟湘館，親口許諾黛玉，要向老太太說(shuō)合寶玉和黛玉：“我想著，你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說(shuō)去，老太太斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？”然而，直到八十回文本結(jié)束，迎春也嫁了，薛蟠也娶了，也沒見薛姨媽有啥動(dòng)靜，就像這件事從來(lái)沒發(fā)生過一樣。

這就奇怪了，當(dāng)著那么多人的面，丫鬟婆子一大堆，又是你主動(dòng)許諾的，怎么就沒后文了呢？你老人家?guī)资畾q的人了，給了黛玉希望，卻從此不聞不問，真當(dāng)黛玉好欺負(fù)嗎？

是啊，站在愛護(hù)黛玉的角度，把薛姨媽千刀萬(wàn)剮的心都有，這事做得太不地道了。但是，冷靜下來(lái)，理智地想一想，總覺得這件事沒這么簡(jiǎn)單。薛姨媽在賈府寄居多年，說(shuō)話做事歷來(lái)有分寸，該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)。現(xiàn)在，當(dāng)著這么多人的面，遛黛玉玩，就不怕傳到賈母耳朵里，給自己惹來(lái)不痛快嗎？

總之，怎么看，這都不像成熟的人該做的事，損人不利己，何必呢？有人說(shuō)，薛姨媽這么做，是因?yàn)橄朊曰篦煊瘢瑥亩玫赝七M(jìn)“金玉良姻”。這一說(shuō)法，在讀者中流傳甚廣，看起來(lái)好有道理，但細(xì)想想，卻又毫無(wú)道理，不過是以訛傳訛的謠言。想要推進(jìn)“金玉良姻”，搞定賈母即可，在黛玉身上打主意，實(shí)在毫無(wú)益處。

那么，薛姨媽的目的和動(dòng)機(jī)到底是什么呢？為何后續(xù)再無(wú)消息呢？

當(dāng)我重新用格局觀去看這一個(gè)章回，我找到了答案。答案就在薛姨媽為薛蝌求取邢岫煙這件事里。

這一章回的回目名叫“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語(yǔ)慰癡顰”。由回目名可知，這一章回著重寫了兩件事：一件是紫鵑試玉，把寶玉給嚇癡呆了；第二件就是薛姨媽跑到瀟湘館安慰受驚嚇的黛玉。

然而，在這兩件事中間，插入了兩件小事，一件是薛姨媽為薛蝌求取邢岫煙，并請(qǐng)賈母從中說(shuō)合；第二件是寶釵接濟(jì)邢岫煙。

毫無(wú)疑問，曹雪芹是個(gè)偉大的小說(shuō)家，他在謀篇布局方面，都有他的精心安排。那么，他為什么要把這兩件事放在這一個(gè)章回來(lái)寫呢？

原因就在于，這兩件小事，與本章回的兩件大事息息相關(guān)。

從援助邢岫煙到撫慰林黛玉，薛家母女都有普濟(jì)之心。

總是有人質(zhì)疑薛姨媽撫慰林黛玉的動(dòng)機(jī)，認(rèn)為商人無(wú)利不起早，沒有回報(bào)的事不會(huì)去做。我曾在《薛家是商人身份，憑什么躋身于四大家族之列？》一文中詳細(xì)闡述過，明朝儒商崛起，讀書人經(jīng)商，不但振興了經(jīng)濟(jì)，而且整體提升了商人的素質(zhì)，將儒家“仁義”的理念注入經(jīng)商隊(duì)伍。他們一方面運(yùn)用文化知識(shí)逐利，另一方面又用賺取的利益行普濟(jì)之事，達(dá)到儒家“貧則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的目的。

薛家就是儒商的典型代表。

薛寶釵對(duì)邢岫煙的援助，是“暗中每相體貼接濟(jì)”，行善不欲人知，只求達(dá)到援助的目的。

這個(gè)時(shí)候的邢岫煙，寄居在賈府，真可謂姥姥不疼舅舅不愛，沒有一個(gè)真正關(guān)心她的人。除此之外，她還要經(jīng)受賈府下人對(duì)她的欺負(fù)，日子實(shí)在過得艱難。

此情此景被平時(shí)善于觀察的寶釵看在眼里，便主動(dòng)接近她，對(duì)她予以援助，讓她在物質(zhì)上日子好過一天，精神上也有所依托。

薛姨媽對(duì)林黛玉的撫慰，其出發(fā)點(diǎn)和寶釵援助邢岫煙是一樣的。

“你這里人多口雜，說(shuō)好話的人少，說(shuō)歹話的人多，不說(shuō)你無(wú)依無(wú)靠，為人作人配人疼，只說(shuō)我們看老太太疼你了，我們也洑上水去了。”

當(dāng)林黛玉被賈母捧上云端時(shí)，薛姨媽從未主動(dòng)接近她，連送宮花都把她排在三春之后。因?yàn)椋莻€(gè)時(shí)候的林黛玉，活在光芒里，日子過得舒坦極了。

現(xiàn)在的林黛玉，活得像驚弓之鳥：物質(zhì)上，要吃燕窩不敢問賈母要；精神上，害怕丫鬟婆子的非議和詛咒。她的境遇，實(shí)際上比邢岫煙好不了多少。

所以，有普濟(jì)之心的薛姨媽來(lái)了，帶著一顆慈母心，用愛給予林黛玉以撫慰。

什么是仁義？這就是仁義。你在高處時(shí)，我遠(yuǎn)離你；你在低谷時(shí)，我走近你。而儒商的仁義又比單純的讀書人更有實(shí)際意義：我不但可以在精神上撫慰你，我還可以在物質(zhì)上扶助你。

薛寶釵援助邢岫煙是如此，薛姨媽撫慰林黛玉也是如此，這就是把這兩件事寫在一起的作用，從而也說(shuō)明了薛姨媽撫慰林黛玉的動(dòng)機(jī)：儒商的普濟(jì)之心。

從薛姨媽為薛蝌求娶邢岫煙可知，婚姻之事，應(yīng)由男方主動(dòng)提起。

了解了薛姨媽的心理動(dòng)機(jī)，再來(lái)看她對(duì)林黛玉關(guān)于婚姻的許諾，就容易理解了。

俗話說(shuō)：一家有女百家求。在婚配問題上，即使雙方地位懸殊，男方的地位高，女方的地位低，也必須遵循一個(gè)原則：男方向女方求婚。

書中刻意用薛姨媽為薛蝌求娶邢岫煙來(lái)體現(xiàn)。

無(wú)論是從社會(huì)地位還是物質(zhì)條件，邢家都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如薛家。薛姨媽看中邢岫煙，不但沒有拿地位和錢財(cái)對(duì)邢家居高臨下，反而是在王熙鳳的建議下，請(qǐng)賈母出面說(shuō)合。

在賈府這個(gè)小環(huán)境里，賈母是皇帝般的存在，她開了口，有如皇帝賜婚般榮耀。這份榮耀，主要是為邢岫煙抬高了身價(jià)。

賈母不但答應(yīng)出面，而且包攬了訂婚事宜，請(qǐng)來(lái)有爵位在身的誥命夫人尤氏操辦，并且交代：“咱們家的規(guī)矩，你是盡知的，從沒有兩親家爭(zhēng)禮爭(zhēng)面的。如今你算替我在當(dāng)中料理，也不可太嗇，也不可太費(fèi)，把他兩家的事周全了回我。”

“咱們家的規(guī)矩”，“兩親家”，看看賈母說(shuō)的話，把邢岫煙當(dāng)賈家姑娘了。有賈家兩位誥命站臺(tái)，邢岫煙的身價(jià)倍增，以后嫁到薛家，也沒人敢看不起她。

理解了薛家向邢家提親的整個(gè)過程，再來(lái)看薛姨媽對(duì)林黛玉的許諾，就很好理解了。

首先，薛姨媽說(shuō)到提親之事，是收林黛玉為女兒之后。只因林黛玉主動(dòng)認(rèn)媽，薛寶釵開玩笑說(shuō)不能認(rèn)，因?yàn)檠聪肴⒘主煊瘢@才引出薛姨媽對(duì)林黛玉的許諾：

前兒我說(shuō)定了邢女兒，老太太還取笑說(shuō)：‘我原要說(shuō)她的人，誰(shuí)知她的人沒到手，倒被她說(shuō)了我們的一個(gè)去了。’雖是玩話，細(xì)想來(lái)，倒有些意思。我想寶琴雖有了人家，我雖沒人可給，難道一句話也不說(shuō)？我想著，你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說(shuō)去，老太太斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？

注意這句話：“我原要說(shuō)她的人，誰(shuí)知她的人沒到手，倒被她說(shuō)了我們的一個(gè)去了。”這里再次證明，只能男方主動(dòng)要女方的人。

薛姨媽和林黛玉認(rèn)了親，薛姨媽就是女方的代表了，她不能主動(dòng)去向賈母提起，這是原因之一。

還有第二個(gè)原因：“四角俱全”是薛姨媽一廂情愿的想法，她只是猜測(cè)賈母會(huì)中意。萬(wàn)一賈母并無(wú)此意呢？不但雙方尷尬，還會(huì)讓黛玉被羞辱。

因此，作為精明的商人婦，薛姨媽決定把風(fēng)放出去。當(dāng)然，她選擇放風(fēng)，是因?yàn)樗詾橛泻艽蟮陌盐眨@要從黛玉喂酒和紫鵑試玉說(shuō)起。

元宵家宴上，黛玉在大庭廣眾給寶玉喂酒，此舉過于曖昧，最為看重面子的賈母馬上掰謊避嫌。

紫鵑試玉，把寶玉試得差點(diǎn)死過去，賈母卻放過了紫鵑。

這兩件事都表明，賈母非常不希望大家把寶玉和黛玉的關(guān)系往私情上想。如果他們要成婚，只能是父母之命、媒妁之言，而不能是兩情相悅。

在薛姨媽看來(lái)，賈母非常愿意寶黛成婚，但黛玉和紫鵑鬧得太不像話。如果讓他們成婚，反而坐實(shí)了是有私情，從而成為賈府一個(gè)抹不去的污點(diǎn)。

這事要怎么解決呢？薛姨媽以為，只要她以黛玉娘家人的身份放出風(fēng)去，賈母再找人來(lái)和薛姨來(lái)商量求娶，就成了父母之命、媒妁之言，一切就都名正言順了。

這里看起來(lái)有點(diǎn)難以理解，我再來(lái)理順一下。

因?yàn)榱旨医^滅無(wú)人了，林黛玉又從六歲開始就生活在賈家，所謂父母之命，在林黛玉身上無(wú)法實(shí)現(xiàn)。原本賈府可作為林黛玉的娘家，但她如果和賈寶玉成婚，她就無(wú)娘家只有婆家了。

從小在婆家長(zhǎng)大，婚事由婆家一手操辦，傳出去這賈府成什么了？林黛玉又成什么了？那不就是二人一直廝混無(wú)奈之下才用婚姻遮丑嗎？

現(xiàn)在好了，林黛玉有娘家了，至少有薛姨媽這個(gè)干娘代行父母之命，不再是賈府獨(dú)家包辦，也就沒閑話給外人說(shuō)了。

所以，薛姨媽這一招很高明，既成全了寶黛，又解了賈母的進(jìn)退兩難。只要有人把她這番話傳到賈母那里，她就只須靜等賈母來(lái)找她提親了。因此，她說(shuō)：“我一出這主意，老太太必喜歡的。”

可惜，她算錯(cuò)了賈母。或許賈母曾經(jīng)確實(shí)有過讓寶黛成婚的想法，但現(xiàn)在已經(jīng)準(zhǔn)備放棄黛玉了；或許她從未有過此想法，只是拿黛玉當(dāng)寶玉的玩伴。無(wú)論是哪種可能，賈母現(xiàn)在都沒有想法了。

于是，這件事只能不了了之。薛姨媽盡力了，謀事在人，成事在天，結(jié)果不是她能左右的。但至少有一個(gè)結(jié)果是好的，那就是黛玉在薛姨媽的撫慰中，重新享受到了母愛，找回了缺失已久的安全感和幸福感。

綜上可知，薛姨媽從“愛語(yǔ)慰癡顰”，到許諾要為寶黛說(shuō)合，都是出于儒商的普濟(jì)之心，而不是對(duì)黛玉的陰謀算計(jì)。