《紅樓夢》中的賈母和王夫人是婆媳關(guān)系，一個是賈寶玉的祖母，一個是賈寶玉的母親，她們分別是榮國府第二代和第三代當(dāng)家主母。不知從何時(shí)開始，她們的關(guān)系被解讀為婆媳爭斗，并把她們定位為釵黛之爭的主導(dǎo)者：王夫人力挺金玉良緣，聯(lián)合已為皇妃的元春，架空賈母，借助皇權(quán)為金玉良緣一錘定音；賈母堅(jiān)決支持木石前盟，對王夫人和薛姨娘姐妹明嘲暗諷，多次巧言打擊賴在賈府不走的薛家母女。

這樣看來，《紅樓夢》不再是蘊(yùn)藏著深厚傳統(tǒng)文化的經(jīng)典巨著，而是集宅斗和情斗為一體的世俗小說。

其實(shí)，只要我們尊重原著、深入文本，不去捕風(fēng)捉影，我們就會發(fā)現(xiàn)：賈母和王夫人這對婆媳，不但沒有爭斗，而且婆慈媳孝，哪怕放在現(xiàn)代社會，都是婆媳關(guān)系中的典范。

賈母和王夫人有著相同的價(jià)值觀，都承襲了賈府的“詩禮”家風(fēng)，既威嚴(yán)又仁慈。

作為榮國府第二代和第三代的當(dāng)家主母，賈母和王夫人一脈相承，都承襲了賈府的“詩禮”家風(fēng)。她們都堅(jiān)決維護(hù)家族利益，不容許有人禍亂家族，對于禍亂之人出手威嚴(yán)毫不容情。但她們內(nèi)心卻又保留著仁慈，待人寬厚。

第七十三回賈母查賭，查出迎春的乳母是三個大頭家之一。按照賈府的傳統(tǒng)，乳母都有著極高的地位，倍受尊重。通常這樣的人犯了錯，不看僧面看佛面，不看功勞看苦勞，都會從輕發(fā)落。何況賈府歷來“寬柔以待下人”，網(wǎng)開一面也完全說得過去。但賈母不顧眾人的求情，把迎春的乳母和另兩個大頭家同樣處以了最重的懲罰：“每人四十大板，攆出，總不許再入。”四十大板，稍微下手重一點(diǎn)，不死也可能終身臥床了。這是體罰。而“攆出，總不許再入”則是把尊嚴(yán)和面子完全剝奪了，從此這一家子都抬不起頭了。

如果迎春的乳母是個剛烈之人，很可能就以死謝罪了，實(shí)在無顏再活下去。

賈母為什么對迎春的乳母施以如此之重的懲罰？實(shí)在是因?yàn)槭聭B(tài)嚴(yán)重。大觀園里住的都是賈府的姑娘們，在名節(jié)重于生命的時(shí)代，有任何閃失都會直接毀了整個賈府。迎春的乳母是賈府的資深奴仆，不應(yīng)該不懂這個道理。但她帶頭聚賭，使得園中人疏于職守，便會造成“夜靜人稀，趨便藏賊引奸引盜，何等事作不出來”的嚴(yán)重后果。

因此，賈母必須對為首者施以重罰，以儆效尤，讓大家引以為戒。

同樣的手段，在80回文本中，王夫人用過兩次，不過處罰更輕一些。

第一次是第三十回對金釧的態(tài)度。很多讀者以為，王夫人對金釧的憤怒是因?yàn)樗匆龑氂?，其?shí)，讓她生氣的是金釧挑撥寶玉賈環(huán)的兄弟關(guān)系，“你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去”。宗法制度下，維護(hù)兄弟間的和睦至關(guān)重要，因?yàn)樾值荇]墻會動搖家族的根本。沒有什么比兄弟反目更危害家族利益的了。因此，書中說，“王夫人固然是個寬仁慈厚的人，從來不曾打過丫頭們一下，今忽見金釧兒行此無恥之事，此乃平生最恨者，故氣忿不過，打了一下，罵了幾句。”

以金釧犯錯的性質(zhì)，打幾十板子都不為過，王夫人還是手下留了情，只是要求金釧的母親把她領(lǐng)回去。

第二次是第七十七回對晴雯的態(tài)度。晴雯有兩大錯，一是違背了當(dāng)時(shí)社會“存天理、滅人欲”的禮法，“嬌妝艷飾”，打扮得狐貍精一樣；二是違背了賈府“寬厚以待下人”的家風(fēng)，不但打罵小丫頭，還因“語薄言輕”犯眾怒，引得眾婆子將其視為“禍害”。

對晴雯的處置，王夫人沒有用體罰，只是要求她凈身出戶，“只許把她貼身衣服撂出去”，其私人物品一律不許帶走。

從賈母處罰迎春乳母和王夫人處罰金釧晴雯，可看出她們在管家上有著同樣的威嚴(yán)。一旦發(fā)現(xiàn)有危害家族利益的人，就使出雷霆手段，絕不容情。

當(dāng)家之人，需要有威嚴(yán)，否則，令不能行禁不能止，這么大的家族，就容易出亂子。但是，威嚴(yán)只是手段，真正的管理者，應(yīng)該以仁慈為底色。這正是賈母和王夫人的共同點(diǎn)，也是她們有別于王熙鳳的地方。

對于賈母和王夫人的仁慈，書中分別有一個事例。

第二十九回，清虛觀打醮之時(shí)，賈母帶著府里的女眷傾巢出動，聲勢浩大，一個來不及避讓的小沙彌慌亂中撞到了鳳姐懷里，被鳳姐“一揚(yáng)手，照臉一下，把那小孩子打了一個筋斗”。站在鳳姐的角度，她沒有錯，根據(jù)當(dāng)時(shí)的尊卑制度，位卑者避讓位尊者是約定俗成的規(guī)矩。但是，在仁慈者看來，無心犯錯不為錯。所以，賈母表現(xiàn)出了完全不同的態(tài)度。她不但沒有責(zé)怪這個犯錯的小沙彌，而且心疼他是個小門小戶的孩子，擔(dān)心他被大陣勢嚇壞了，叫賈珍好好地安撫他。

王夫人的仁慈則體現(xiàn)在對芳官等戲子的態(tài)度上。第五十八回，因?yàn)閷m里老太妃薨逝，“凡有爵之家，一年內(nèi)不得筵宴音樂”，賈府養(yǎng)的戲班需要閑置一年。尤氏建議王夫人把這十二個女孩子轉(zhuǎn)崗為丫頭使喚。但是，王夫人卻想到她們“也是好人家的兒女，因無能，賣了做這事，裝丑弄鬼的幾年”，不如把選擇權(quán)交給她們自己，讓她們有機(jī)會回到父母身邊，并且“給她們幾兩銀子盤費(fèi)”。事情看起來雖小，但只有內(nèi)心仁慈，才會有此想法。

到了第七十七回，因抄檢大觀園，當(dāng)初自愿留下的芳官等人被攆出，鬧著要出家。對于她們自己提出的出家想法，王夫人只需點(diǎn)頭就行了，但她卻擔(dān)心她們“將來熬不得清凈，反致獲罪”。實(shí)在拗不過時(shí)，還是“命人取了些東西來賚賞了她們，又送了兩個姑子些禮物”，希望她們在尼姑庵里能被善待。

這就是賈母和王夫人共同的仁慈。

為了體現(xiàn)這對婆媳的價(jià)值觀相同，作者還刻意安排了一個情節(jié)。

第三十九回，劉姥姥講了個老奶奶吃齋念佛感動觀音菩薩的故事，而且以“可見這些神佛是有的”來收尾，書中說“實(shí)合了賈母、王夫人的心事”。這婆媳二人都信佛，而且都是虔誠向佛，可見她們都有著佛的慈悲。

因?yàn)橛兄餐膬r(jià)值觀，又先后承襲了賈府的“詩禮”家風(fēng)，賈母和王夫人這對婆媳做到了婆慈媳孝，都遵循著儒家制度對女性賢孝的要求。

對王夫人這個當(dāng)家兒媳，賈母既滿意又疼惜。

賈母有兩個兒子，她偏愛次子賈政是有目共睹的事。對于次媳王夫人，她同樣是偏愛的。這位來自王家的二小姐，不但與賈政夫妻恩愛、夫唱婦隨，而且共同孕育了三個資質(zhì)聰穎的孩子。這三個孩子都深受賈母喜愛。

賈母對王夫人的喜愛，不僅僅是愛屋及烏，實(shí)在是王夫人是個令賈母非常滿意的兒媳。這個滿意包括兩個方面：作為兒媳，王夫人很合格；作為當(dāng)家主母，她也非常稱職。

正因?yàn)槿绱?，賈母才放心地把管家的職責(zé)交給王夫人，自己一心一意地安享晚年。

但是，管家有多難，賈母是過來人，非常清楚。而且，從資質(zhì)上來說，王夫人遠(yuǎn)不如賈母聰明，比較笨拙，所以管起家來更吃力。對此，賈母非常理解并體諒，不但安排王熙鳳幫她，而且處處維護(hù)王夫人這個令她疼惜的兒媳。

第四十七回，邢夫人替賈赦討要鴛鴦，賈母當(dāng)眾發(fā)了脾氣，私下卻又和邢夫人說了一番推心置腹的話：

如今你也想想，你兄弟媳婦本來老實(shí)，又生得多病多痛，上上下下哪不是她操心？你一個媳婦雖然幫著，也是天天”丟下笆兒弄掃帚“。凡百事情，我如今都自己減了。她們兩個就有一些不到的去處，有鴛鴦，那孩子還心細(xì)些，我的事情，她還想著一點(diǎn)子，該要去的，她就要了來，該添什么，他就度空兒告訴他們添了。鴛鴦再不這樣，他娘兒兩個，里頭外頭，大的小的，那里不忽略一件半件？我如今反倒自己操心去不成？還是天天盤算，和你們要東西去？

這話的意思很明顯，一邊指責(zé)邢夫人不省心，一邊憐惜王夫人不容易。這也是告訴邢夫人，賈母偏疼王夫人是對的，實(shí)在是王夫人值得她疼惜。都是兒媳婦，邢夫人不想著幫婆婆和弟媳婦分憂，反而來搗亂，連婆婆身邊一個得力的人都想弄走。反之，王夫人本來多病多痛，卻不得不上上下下到處操心。

正是因?yàn)轶w諒和疼惜王夫人的不容易，賈母“凡百事情，我如今都自己減了”，盡量不給王夫人添麻煩，能讓鴛鴦解決的就交給鴛鴦解決。

這話是背著王夫人說的，只是單純想說給邢夫人聽。這就說明，賈母對王夫人的滿意度，已經(jīng)不需要當(dāng)面肯定，而且，她用這樣的對比來敲打邢夫人，這是她做為婆婆的智慧之處，讓邢夫人自慚形穢。

對王夫人，當(dāng)賈母情急之下錯怪了她，醒悟之后，馬上就能當(dāng)面道歉，并對薛姨媽說：“可是我老糊涂了！姨太太別笑話我。你這個姐姐她極孝順我，不像我那大太太一味怕老爺，婆婆跟前不過應(yīng)景兒。可是委屈了她。”婆婆當(dāng)著眾人的面向兒媳認(rèn)錯，體現(xiàn)了賈線對王夫人這個兒媳的尊重。

這份尊重，還體現(xiàn)在賈母對寶玉的要求上。

第三回，黛玉初進(jìn)賈府，寶玉去廟里還愿回來，見了賈母，賈母命令他，“去見你娘來！”先跟祖母請安，再跟母親請安，這是禮數(shù)。賈母溺愛寶玉，允許他不上學(xué)，但卻不會縱容他廢了禮數(shù)不尊重母親。

這樣一個慈愛懂禮的貴婦，又怎能和兒媳明爭暗斗引發(fā)家族矛盾呢？即使有什么想法，也會出于對王夫人的尊重而和她商量，這才是賈母這樣的貴婦該有的風(fēng)范。

也正是因?yàn)榇蛐难劾餄M意這個兒媳，第三十三回，因賈政狠揍寶玉，賈母氣極之下說氣話，“我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們早離了你，大家干凈！我和你太太、寶玉立刻回南京去！”安享晚年的賈母，身邊形影不離的就是王夫人這個兒媳和寶玉這個孫子。在這里，她用“你”和“我們”，把王夫人和寶玉劃歸了自己的陣營，是“我們娘兒們”。

對婆婆的孝順，王夫人做到了滿分。

讀紅樓，不可不知作者刻意設(shè)置的大背景：孝。

為了體現(xiàn)這個孝，作者為皇帝安排了一個太上皇，然后以實(shí)際行動體現(xiàn)“當(dāng)今以孝治天下”?；实垡蛐㈨樚匣识萍杭叭?，“日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略盡孝意，因見宮里嬪妃才人等皆是入宮多年，以致拋離父母音容，豈有不思想之理？”于是有了元妃省親。

以“詩禮傳家”的賈府，在賈母的引領(lǐng)下，就是當(dāng)時(shí)社會的一個縮影，尤其注重孝道，這在賈政夫婦身上體現(xiàn)得很明顯。

什么是孝？孔子說：色難！孝不僅僅是滿足物質(zhì)需求就夠了，還要在情緒上，讓父母心情愉悅。這個艱巨的任務(wù)，由兒媳王夫人和孫媳王熙鳳共同完成。

王夫人不善言辭，尤其不擅長說漂亮話，她能做的只有兩點(diǎn)：一是盡量順著賈母；二是盡量不讓賈母為家事及子孫們操心擔(dān)憂。說漂亮話哄賈母開心的任務(wù)則由王熙鳳來完成。

先說王夫人對賈母的順。賈母愛熱鬧，而且精力充沛，喜歡設(shè)宴看戲。王夫人尚儉好靜，但對于賈母的喜好，她總是亦步亦趨，百分百順從。

對此，書中多有描述。

第二十九回，賈母臨時(shí)起意要去清虛觀看戲，王夫人說了句“還是這么高興”。為了順著賈母的高興，王夫人以當(dāng)家主母的身份，吩咐園子里的主仆們能去的都去，陪著老太太開心。對于王夫人的安排，書中說“賈母越發(fā)心中歡喜”，說明這樣的安排正合賈母的心意。

第四十三回，賈母提議要為王熙鳳慶生，王夫人回應(yīng)：“既是老太太高興，何不就商議定了？”。賈母說“今兒我出個新法子，又不生分，又可取笑”，具體是什么新法子還沒說，王夫人就答話：“老太太怎么想著好，就怎么樣行。”賈母說想學(xué)小家子湊分子，王夫人馬上笑道：“這個很好，但不知怎么湊法？”

王夫人就像個超級捧場的粉絲，賈母說什么，她都附和。書中說賈母“益發(fā)高興起來”。這樣的順從和附和還有很多，這就是王夫人對賈母的孝順，一切以賈母開心為原則。王夫人雖然不會說話，但通過這樣的順從和附和，賈母的情緒一直處在愉悅中。

當(dāng)然，除了順，王夫人對賈母還有瞞，這也是孝的一部分。將那些可能讓賈母不開心或擔(dān)憂的事，盡量瞞著賈母。

第二十五回，賈環(huán)用燈油燙傷了寶玉，王夫人“又是心疼，又怕明日賈母問怎么回答”。為什么怕不好回答？這種事可大可小，弟弟燙傷哥哥，無論是有意還是無意，以賈母溺愛寶玉的程度，難免查問一番。這個過程都夠讓賈母傷神生氣的。

第七十二回，榮國府已經(jīng)青黃不接了，但為了賈母的八十大壽，王夫人“急了兩個月，想不出法兒來”，卻不敢讓賈母知道。

第七十五回，尤氏在賈母處吃飯，卻發(fā)現(xiàn)飯不夠了。鴛鴦?wù)f漏了嘴，“如今都是‘可著頭做帽子’了，要一點(diǎn)兒富余也不能的?！蓖醴蛉伺沦Z母聽出財(cái)務(wù)吃緊的信息來，馬上用話遮掩：“這一二年旱澇不定，田上的米都不能按數(shù)交的。這幾樣細(xì)米更艱難了，所以都可著吃的多少關(guān)去，生恐一時(shí)短了，買的不順口。”

第八十回，已出嫁的迎春跟王夫人哭訴受了孫紹祖的虐待，王夫人安撫之后，交代寶玉，“不許在老太太跟前走漏一些風(fēng)聲”，為的就是怕賈母跟著著急上火。

所謂孝順，即是如此，一邊順一邊瞞，所謂報(bào)喜不報(bào)憂，傾盡所能讓父母無憂無慮地安享晚年。

這就是賈母與王夫人堪稱典范的婆媳關(guān)系：在相同價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，婆婆對兒媳慈愛和疼惜，兒媳對婆婆孝順與愛護(hù)，共同維護(hù)后院的安寧。正因?yàn)槿绱?，榮國府的當(dāng)家男人賈政才可以活得清閑自在，榮國府的后院才可以歲月靜好。

所以，讀紅樓，千萬不要被刻意曲解的謠言所蒙蔽，賈母和王夫人，從來沒有過婆媳爭斗。她們都是榮國府最合格的當(dāng)家主母，都承襲了賈府的“詩禮”家風(fēng)，符合當(dāng)時(shí)社會“賢孝”的標(biāo)準(zhǔn)，而且做到了婆慈媳孝，彼此成就。