賈政對寶玉非打即罵，甚至有一次差點把寶玉打死，因此，很容易讓讀者產生賈政不愛寶玉的印象。實際上，只要愿意深入文本，就會發現，賈政對寶玉的愛是漸進的，經歷了三個階段：厭惡——憐愛——喜愛。

第一階段：寶玉的追求與賈政相背離，讓賈政厭惡。

第一階段：寶玉的追求與賈政相背離，讓賈政厭惡。

第二回“冷子興演說榮國府”時，提到寶玉，是這樣說的：

“那年周歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。”

“大不喜悅”就是非常不喜歡，到了厭惡的程度。自己的親生兒子，真的會厭惡嗎？會的，美國著名的心理學家弗洛姆在《愛的藝術》中指出，“父愛的原則是：我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。”在我們的傳統文化里，把這種原則稱之為“肖”，兒子在德行操守、職責擔當、事業成就方面與父親相像，反之則是“不肖”。

在批寶玉的《西江月》里有一句“古今不肖無雙”，寶玉與父親賈政不但毫無相像之處，而且完全背離：賈政“自幼酷喜讀書，原欲以科甲出身”，寶玉則“極惡讀書”，且以科甲為恥，視讀書上進的人為“祿蠹”；賈政“為人謙恭厚道”，寶玉則“頑劣異常”；賈政“非膏粱輕薄仕宦之流”，寶玉則“最喜在內幃廝混”。

怎么看，都像是寶玉在故意和父親唱反調：父親喜歡的，他都反對；父親反對的，他偏要去做。這樣的兒子，就是典型的“逆子”，何況賈政本身為人端方而又極要面子，所以對寶玉由衷地厭惡：有這樣的兒子，簡直有辱門風。

第二階段：賈政因憐惜王夫人而愛屋及烏，對寶玉產生了憐愛之心。

第二十三回，因元春下旨讓寶玉等人搬進大觀園，賈政把寶玉叫到跟前予以囑咐，這里有一段話表明賈政對寶玉態度的變化：

賈政一舉目，見寶玉站在跟前，神彩飄逸，秀色奪人；看看賈環，人物委瑣，舉止荒疏；忽又想起賈珠來，再看看王夫人只有這一個親生的兒子，素愛如珍，自己的胡須將已蒼白。因這幾件上，把素日嫌惡寶玉之心不覺減了八九。

賈政雖然為人古板，但也很感性，只不過他所接受的教育決定了他很少流露真情實感。作者在這里描述的只是他的心理活動，外人看不出來。也正是這個心理活動，讓我們看到賈政也有感性的一面。

首先，當寶玉和賈環兄弟倆站在一起，對比相當明顯：寶玉“神彩飄逸，秀色奪人”，賈環則“人物委瑣，舉止荒疏”，于是心里的天平偏向了寶玉。這是兩個兒子的外形帶給他的心理變化。

然后，看到寶玉，想起早逝的長子賈珠，應該是寶玉和哥哥賈珠長得很像，都是“神彩飄逸，秀色奪人”，所以才會自然地想到賈珠。由賈珠進而想到了發妻王夫人，這是賈政最讓人感動的一面。

他為什么會由兒子想到發妻？由原文情節可知，在納趙姨娘為妾之前，他們共同養育了三個孩子，彼此相依相攜。個中艱辛，可意會不可言傳，只有他們自己最清楚。尤其失去了長子，對王夫人的打擊，明顯要比對賈政的打擊大得多，因為男人有更廣闊和外面的世界可以排解悲痛，女人卻只能在有限的空間里強忍悲傷，繼續孝敬婆婆、養育孩子。

如今，賈政自己“胡須將已蒼白”，發妻當然也將步入老年。因此，出于對王夫人的憐惜，賈政也該對寶玉好一點，于是“把素日嫌惡寶玉之心不覺減了八九”。

這就是賈政令人感動的地方，他沒有因為幾十年的循規蹈矩而變得鐵石心腸，也沒有因為自己從趙姨娘和賈環那里得到了慰藉就無視發妻的感受。他的這一段心跳歷程，足見他是個內心尚存溫柔的人。

因為憐惜王夫人，而對王夫人唯一的兒子寶玉有了憐愛之心，這是賈政對寶玉態度的轉變，不過這種轉變多半來自愛屋及烏，而不是寶玉本身打動了他。

第三階段：賈政通過對自身的反省，以及看到了寶玉身上的閃光點，從而接納并喜愛寶玉。

賈政自從進入工部，幾十年來，一直處在舒適區。每天按時上下班，業余時間帶著一班清客吟詩作賦。這官當得十分清閑，自然也感受不到從政的艱辛，所以作者給他的名字是“賈政”，意即“假政”，并沒有真正從事多少政務工作。

但是，元春封妃后，也許是皇上想要給他建功立業的機會，欽點他為鹺政。于是，賈政離開了舒適區，幾年時間都在外地出差。很顯然，這幾年的時間，賈政過得很累，甚至有些力不從心，屬于努力撐著，因為原文說他“名利大灰”。

被欽點擔當重任，不但沒有志得意滿，反而“名利大灰”，說明在當差的過程中感受到了追逐名利的不易。感同身受之下，他開始反躬自省，覺得以往對寶玉的要求有些過份。自己都做不到的事，何必苛責于兒子呢？

這是賈政最了不起的地方：善于反省，并推己及人。

另外，寶玉一直以來都有些歪才，從大觀園題對額，到寫《姽婳詞》，寶玉都顯露出了他的才華。賈政由自省到接納寶玉的才華，從而對寶玉產生了喜愛之心。

原文是這樣描述的：

近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。況母親溺愛，遂也不強以舉業逼他了。

由最開始因寶玉的“不肖”而厭惡，到現在寶玉“不算十分玷辱了祖宗”，“祖宗們各各亦皆如此”，賈政對寶玉的態度發生了巨大的轉變，不但不再“強以舉業逼他”，而且因寶玉“頗能解此”而有所欣慰。

當然，這同樣是賈政的心理活動，外人看不到，寶玉更看不到，但作者卻通過這樣的描寫告訴讀者：賈政不但在內心與“逆子”寶玉和解，而且因寶玉自身的才華而接納和喜愛。

回頭再看這三個階段，寶玉雖然也有成長和變化，但變化并不大，他依然是那個“喜在內帷廝混”，“極惡讀書”，排斥科甲的寶玉。真正發生巨大變化的是作為父親的賈政。他從最開始的厭惡，到中間因王夫人而愛屋及烏而對寶玉憐愛，再到最后因寶玉的才華而喜愛，我們看到了一個父親的成長。這種成長，是無聲的，卻是感人的。從這種成長里，我們可以感受到作者曹雪芹先生對父親的感念以及深深地愧疚。父親是愛他的，并且原諒了他的“不肖”，包容了他的種種劣行，他卻沒有能力回報父親，只落得個“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的凄涼人生。