黛玉的母親賈敏是個幸運兒，她生在賈府最為繁盛的第三代，而且是嫡女，父親是榮國公，母親是金陵世勛史侯家的小姐。更為幸運的是，賈府從這一代開始特別注重文化教育，而且不分男女，所以賈敏有幸“從男子之名命字”，得到了一個代表“文”字輩的“敏”字。

然而，同樣一個“敏”字，作者不但給了黛玉的母親，還給了賈府第四代的庶女探春。只不過，給予黛玉母親的“敏”是用來命名的，給予探春的卻是對她能力的評判：“敏探春興利除宿弊”。

于是，一個有意思的結論呼之欲出：作者有意拿一個“敏”字，將賈府這兩個不同時代的女兒進行對比。一個生在了最好的時代，長在“金尊玉貴”的環境里；一個卻生在末世，成長環境復雜且惡劣。但是，她們所表現出來的能力卻與所擁有的條件正好相反：賈敏不敏，抑郁而終；探春敏而好學，為自己開拓出廣闊的天地。

金尊玉貴的賈敏，猶如溫室里的花朵，無法適應林家的清貧生活。

黛玉的父親林如海，是一個難得的才俊。不僅家世好，本身還是個才華橫溢、積極進取、人品高尚的人，堪稱時代的楷模、完美典范。能嫁這樣的人，一定是幸福的吧？

這是普遍的認知，很多讀者也是這么認為的。

然而，當我們深入文本，去挖掘相關細節，就會發現，作者再次運用了“假作真時真亦假”的障眼法，把賈敏在婚姻中的痛苦隱藏在細節里。

初入賈府的黛玉，驚嘆于賈府生活的奢靡，“近日所見的這幾個三等仆婦，已是不凡了，何況今至其家”。這是一個極為強烈的對比，黛玉只是見到幾個賈府的三等仆婦，就已經覺得是“不凡”了，可見完全超出了她的見識。這就說明，林家的生活，遠不如賈府的三等仆婦。

作者嫌這樣的對比還不夠，第七十四回，又通過王夫人的慨嘆來加強：“只說你如今林妹妹的母親，未出閣時，是何等的嬌生慣養，是何等的金尊玉貴，那才像個千金小姐的體統。如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。”

我們可以把這個對比用更具象的方式來理解：如果以賈府的三等仆婦為標準線，也就是及格線，60分，那么林家的生活最多只有40分，才能體現出“不凡”來。三等仆婦是60分，一等仆婦至少也有80分，三春這樣的主子就是100分了。可是，100分的三春，在日常規格上只比當初賈敏的丫頭略強些，那么賈敏當初的生活至少可打110分了。

現在我們再來算差距，賈敏出嫁前的生活規格是110分，出嫁后在林家的生活卻只有40分，估計比賈府最低等的仆人都不如。

這是一種超出想象的巨大落差。想要適應這種落差，必須具備強大的適應能力，否則就容易因怨天尤人而郁郁寡歡。

很顯然，賈敏缺乏適應能力，她被這種巨大的落差擊垮了，證據就是黛玉的“不足之癥”和她自己的早逝。

黛玉的“不足之癥”，就是先天不足，即在母體內沒能得到正常的生長。造成這種結果，無非是兩方面的原因，一是母體情緒的影響，二是營養跟不上。

林家的生活雖然遠遠不能跟賈府比，但提供孕婦足夠的營養還是沒問題的。所以，黛玉的“不足之癥”，應該是母親賈敏自嫁到林家后的情緒低落、郁郁寡歡造成的。包括她自己在黛玉六歲時病逝，原因也在于此。

這種生活環境上的巨大落差，寶玉形容晴雯時的一句話表達得非常精準：“如同一盆才抽出嫩箭來的蘭花送到豬窩里去一般。”

晴雯在怡紅院的生活，好比賈敏當初的“金尊玉貴”；晴雯哥嫂的生活環境，和林家的清貧有得一拼。晴雯無法接受這種巨大的落差，賈敏更無法適應這種巨大的落差，于是不但自己迅速衰弱，還留給女兒黛玉一個“不足之癥”。

探春雖為賈府千金，但起點很低，逆境中培養了頑強的生命力。

賈府四春，探春的起點最低。雖然迎春也是庶女，但據邢夫人所說，“從前看來，你兩個的娘，只有你（迎春）娘比如今趙姨娘強十倍的”。這個“強十倍”，從邢夫的口中說出來，應該指出身：趙姨娘是賈府的家生子，地位最低，屬于賤妾；迎春的娘可能是外面買來的良家女子，屬于良妾，所以才會“強十倍”。　

除了出身的起點低，困擾探春的還有她那個人人都不待見的親娘。再加上“生于末世運偏消”，探春的成長環境，根本無法與她的姑姑賈敏相提并論：賈敏是“金尊玉貴”，探春只比賈敏的丫頭略強些；探春有個不惜“辱親女”的娘，賈敏的娘卻是精明能干且又知書達理擁有誥封的國公夫人。

但恰恰是這樣的逆境，培養了探春逆風起飛的能力，成為了一個“才自精明志自高”的女中豪杰。

為了體現探春的“才自精明志自高”，作者專門為探春設置了一個情節：“敏探春興利除宿弊。”

探春難得有機會擁有權力，她沒有用來為自己謀私，而是為賈府的大局著想，搞起了改革。改革不是一時心血來潮，是探春歷年來觀察與思考的結果。當賈府的主仆上下都在“安富尊榮”時，探春看到了長遠，并付諸于行動。

這就是“敏”，才思敏捷，行動也敏捷。正如脂硯齋的批語：“探春看得透，拿得定，辦得出，是有才干者，故贈以‘敏’字。”

探春的“敏”不僅體現在“興利除宿弊”，還有“日邊紅杏倚云栽”，即遠嫁，而且是嫁到蠻荒之地。

此處便可體現作者有意拿探春和賈敏對比的用意：都是遠嫁，都是因遠嫁而不得不面對生活上的巨大落差。雖然80回后的文字我們看不到，但根據探春的個性可知，她會迅速適應這種變化，并憑借自己強大的能力，對新環境加以變革，讓蠻荒之地開出文明之花。

一個因無法適應環境而被環境吞噬，一個迅速適應環境進而改造環境，這就是賈府兩代女兒的巨大差異。同一個“敏”字，賈敏只用它來命名，所以是“假敏”，無真才實學，探春卻用行動詮釋了她配得上這個“敏”字，“是有才干者”。

通過這樣的對比，作者進而傳達給我們一個教育上的真理：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，真正的學問文章不是把孩子養得“金尊玉貴”去讀一些虛浮之文，而要在實踐中讓孩子掌握處世的能力。這種處世的能力，既可應對人情世故，又可適應環境的變化。

賈敏被“金尊玉貴”所毀，寶玉何嘗不是被“金尊玉貴”所毀呢？