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才記事的時候，充滿好奇。每天每分每秒，一切歷歷在目。后來漸漸長大，平凡的日子如書紙，一頁頁翻過。能在腦海中留下印痕的，似乎就只有那些特別的東西了。

為什么無憂無慮的孩童，能記下見聞種種；而成熟如我們卻昏沉了？澄澈的內心本可倒映出整個世界，是歲月令明珠蒙塵嗎？

偈云：身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

明珠始終是明珠，只是雜塵鮮有人拂。

其二

心理課上提到了俄狄浦斯的故事。

“弒父娶母”是珀羅普斯的詛咒，是阿波羅的神諭。但釀造悲劇的，卻是俄狄浦斯自己。

阿波羅沒有參與故事。守護神卻有守護的職責。于是，神靈降下了神諭，有罪的先王拉伊俄斯因“神諭”而死。

“是什么？早晨四只腳，中午兩只腳，晚上三只腳？”

是人。人的行為推動了故事，一切結果都是我們自己選擇的結果。

弗洛伊德認為，有一種內在的本能驅力，是人的一切行為根由——對生的渴望，對死的恐懼。在人生的不同階段，力比多（驅力，生本能）投注在不同的部位。如果得不到足夠的抱持，對死的恐懼將種下“心錨”；如果抱持太多，將不愿成長，于是在新的階段又種下了“心錨”。繁雜的世事都可以據此，逐一回溯分析。

來訪者帶著痛苦前來求助。他并不知道自己的痛苦是什么。咨詢師卻能幫助他認識自己，指引他接納自己，鼓勵他逐步擺脫苦惱。當來訪者能重新回歸正常生活，社會適應良好的時候，那個人仍然是來訪者自己。

俄狄浦斯的故事里，阿波羅的神諭是起因也是結果。如果先王拉伊俄斯沒有殺死恩人的兒子，阿波羅不必降下“神諭”。如果來訪者并無求助意圖，咨詢師也不必刻意關注。

說到這里，突然覺得咨詢師的角色有點類似故事里的阿波羅。“神靈”的身份意味著什么？降下的“神諭”又是怎么起作用的？

其二

走過百步長的田野，挑選十顆最飽滿的谷穗，不能停下，不能回頭，如何選擇才不追悔？

所有的一切都令人成長，經驗無比寶貴。但若回顧整個人生，天大的事也只是一朵浪花。珍珠粒粒，如何串成多彩項鏈？經歷種種，各自有何意義？漫漫人生，是在向前航行？還是徘徊打轉？

岳曉東博士寫過一本書叫《登天的感覺》。書中自述，他去美國留學時，在飛機上遇到一位心理學教授。攀談中，教授提到：“心理學棒極了，那種感覺就如同登天一樣美妙……”當時的岳曉東趴在窗口，對著云海發了一陣呆。若干年以后，當他成為心理專家，才逐漸體會到登天的美妙。

登山是有途徑的，天空卻只能仰望。有路可以選擇前行，沒有路該怎么辦？天地星空，孕育了生命。生命的盡頭，仍回歸星空。從哪里來，回哪里去。這是萬事萬物的法則。“我”，有感知，因感知而有喜怒。“我”喜愛令“我”愉悅的，憎惡使“我”焦惱的，于是乎順從著天性，付出努力，趨利避害。這叫做“享受每一天的生活”。

“我”經歷過成功與失敗。“我”享受成功的喜悅，但知道并非付出努力就一定成功；“我”討厭失敗的沮喪，卻也明白有一些失敗無法避免。當下就是如此，“我”問“我”自己，希望將來如何？