這是一個(gè)流行慶典的年代。

開業(yè)慶典、活動(dòng)慶典、周年慶典、揭牌慶典、成立慶典、奠基慶典，無處不在的慶典讓我們暗自竊喜，有幸生活在一個(gè)歌舞升平的年代。

祥和無處不在，幸福無處不在。

但是，近日我在網(wǎng)上刷新聞，刷到了幾條讓人哭笑不得的舊聞，看到后有很多話如鯁在喉，不得不吐槽一下。

在甘肅的慶陽市，2018年12月28日，慶陽監(jiān)獄一期建設(shè)項(xiàng)目奠基開工。有許多身穿行政夾克的領(lǐng)導(dǎo)出席監(jiān)獄奠基的慶典儀式。領(lǐng)導(dǎo)出席奠基儀式本無可非議，一是人情世故場(chǎng)合下的捧場(chǎng)，二是顯示相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此事的重視程度。

儀式感滿滿的慶典在大眾眼里自然應(yīng)該是一件值得慶賀的事，但是，將監(jiān)獄的奠基開工作為一件喜事來大肆宣傳，就讓人有些摸不著頭腦，哭笑不得了。

畢竟監(jiān)獄建設(shè)的再大，規(guī)劃布局的再合理，這都不算是一件光彩的事。有的事能宣傳，有的事我認(rèn)為盡量低調(diào)悄咪咪的還是比較好一些。

說完監(jiān)獄奠基慶典，咱再聊聊與慶典如影隨形的各種各樣的紀(jì)念和研討活動(dòng)。

前不久，在河南南陽——諸葛亮的躬耕之地，由南陽市社科聯(lián)、文物保護(hù)研究院、諸葛亮研究會(huì)共同主辦了一場(chǎng)紀(jì)念諸葛亮仙逝1790周年的座談會(huì)。

會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者圍繞“諸葛亮文化的內(nèi)涵底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值”這個(gè)主題，以及諸葛亮生平事跡、治國理念、勤政思想、后世影響及當(dāng)代價(jià)值展開深入交流和探討。

據(jù)說學(xué)術(shù)氛圍滿滿，成果多多。諸葛亮這個(gè)被演義小說過度美化出來的歷史人物在南陽這些專家眼里，成了一個(gè)取之不竭用之不盡的金疙瘩，據(jù)說單單學(xué)術(shù)論文就提交了四十余篇。

有網(wǎng)友說，座談會(huì)上，專家們還就諸葛亮死后為什么沒有火化進(jìn)行了深入探討，我感覺這個(gè)消息應(yīng)該系網(wǎng)友惡搞。再無腦的專家也不至于就一個(gè)死了1790年的死人為啥土葬為啥沒有火葬耗費(fèi)腦細(xì)胞浪費(fèi)口水吧。

除了諸葛亮仙逝1790周年要紀(jì)念一下，去年山東淄博燒烤出圈后，南陽社科界還曾整出過一個(gè)燒烤為啥出圈的現(xiàn)象研討會(huì)。與會(huì)專家圍繞“淄博燒烤”火爆出圈事件現(xiàn)象背后的社會(huì)原因，進(jìn)行了深入分析。

至于分析出了個(gè)啥咱不知道，咱也不敢問。

但不管是借諸葛亮的人頭，還是借淄博燒烤為啥出圈，這些巧立名目研討會(huì)的背后，實(shí)則就是一大幫子閑人閑得無事的時(shí)候，聚在一起為吃吃喝找來的由頭。至于吃喝花誰的錢，不用掰開腳趾頭都想得出來。

不管是監(jiān)獄奠基慶典，還是紀(jì)念諸葛亮還是研究人家淄博燒烤，這些本不該出現(xiàn)在媒體上的事，卻在在媒體上大加宣傳。他們這種不以為恥反以為榮的精神讓人很無語。

這幾天，山東一些地方高溫大旱，沂蒙山的很多農(nóng)民因無水澆地被迫跪地向龍王祈雨。這種現(xiàn)象為什么沒有人研討？

當(dāng)因遭遇天災(zāi)農(nóng)民無水澆地的時(shí)候再回看一些遠(yuǎn)去的舊聞，我怎么搜索也沒有搜到關(guān)于這些地方水利設(shè)施開工奠基慶典的新聞。這說明了什么？

為官一任造福一方，多做些利國利民的事，總比每天盡整些虛頭巴腦的宣傳要好。

歷史是一面鏡子，說不準(zhǔn)哪天就會(huì)照出這世上所有的螭魅魍魎。