陸薇：四川傳媒學院教授，研究方向：影視藝術與網(wǎng)絡視聽。

大型新編歷史川劇《夢回東坡》，以高度的文化自信，挖掘本土巴蜀文化內涵，堅持古為今用，讓更多人了解到巴蜀文化魅力，增強了巴蜀文化的影響力。

《夢回東坡》立足蘇東坡的人生故事，聚焦蘇東坡的人格魅力和精神境界，巧妙結合川劇藝術特點，打造出蘇東坡詩意夢幻的奇幻人生。蘇東坡和川劇藝術的結合，打造出獨特的巴蜀文化IP，是一部觀照當今文化需求的作品。同時，《夢回東坡》折射出巴蜀文化濃烈的文化自覺，尋根傳統(tǒng)文化找到現(xiàn)代表達，這對四川文化和川劇藝術都是創(chuàng)新性的發(fā)展和傳播，也是講好四川故事的有益載體。

豁達游戲人生：四川人精神風貌體現(xiàn)

跨越千年，“東坡熱”為何能經(jīng)久不衰？其主要原因大概在于蘇東坡豐厚曠達的人格魅力。他的一生是精彩的，也是坎坷的。他的自我和解的超脫智慧，對當下大多數(shù)人所面對的高壓環(huán)境提供了一劑精神良藥。在他身上，每位觀眾都能找到心靈的回響。

作為四川人的蘇東坡，他的歷史生平及人生態(tài)度和川劇藝術的結合具有天然優(yōu)勢。以蘇東坡為代表的四川人具有一脈相承的安逸、樂觀包容的文化精神。這些精神特質延續(xù)到今天，形成四川人樂觀開朗的整體性格。

《夢回東坡》展現(xiàn)了蘇東坡為實現(xiàn)理想，一生仕途坎坷、命運多舛，屢次遭遇挫折和不幸的過往人生。他曾入獄為囚，貶謫黃州、惠州、儋州。但在佛道思想影響下，形成安時處順、隨遇而安的生活態(tài)度。他總是能以特有的人生智慧，幽默化解人生打擊，保持詩意棲居的樂觀態(tài)度，擺脫現(xiàn)實環(huán)境造成的苦悶，收無所往而不樂之效。

《夢回東坡》通過蘇東坡在不同人生階段表現(xiàn)出的接人待物上的特征，在面對人生得意和低谷時的態(tài)度，體現(xiàn)出他對人生有清楚的意識、反省和把握。不管處于什么樣的情況下，他總是以高尚的人格和樂觀的生活態(tài)度面對順境或逆境，克服時代或環(huán)境造成的影響。

這種骨子里傳遞出的樂觀豁達的精神力量，是對四川人精神風貌的展現(xiàn)，讓觀眾感受到獨屬于四川人的堅韌和毅力，這也是該劇想通過蘇東坡這一人物傳遞的重要內容。同時，《夢回東坡》在講述蘇東坡人生故事時表現(xiàn)出戲曲中少有的開放、自由、快樂的“游戲精神”，受到“游生代”年輕觀眾的歡迎。

“接地氣+跨時空”：川劇藝術的體現(xiàn)

地道方言渲染煙火氣。

川劇藝術注重從心底散發(fā)出的情感張力，表現(xiàn)方式直白且真摯，觀眾能深入感受到人物的喜怒哀樂。川劇的直白表達主要構成為四川方言的使用。《夢回東坡》選擇讓人物全程說四川話，還時不時插入方言俚語，具有鮮明的地方特色。四川方言的使用增強了該劇的煙火氣，將蘇東坡這一歷史上的大文豪進行祛魅化處理，讓其更接地氣，更具川味，更拉近與觀眾的距離。

在表現(xiàn)蘇東坡的赤壁之行時，蘇東坡妻子王閏之用四川方言說“七月的一天，正是擦黑擦黑的時候，霉鋪爛扎的蘇東坡和幾個鬼眉鬼眼的朋友，坐船來到赤壁，到處麻麻雜雜，黑咕隆咚……”之后，劇中地道方言頻繁出現(xiàn)，“爆眼子老漢兒蘇東坡”“衣裳褲兒打得來焦?jié)瘛钡却▌』磉_，充滿了幽默詼諧的氣息，喜感十足，盡顯川劇張力。

另外，《夢回東坡》還將地域特色濃郁的四川方言和民間音樂巧妙融合在一起。全劇音樂與唱腔，流暢動聽，古韻古香中透著曠達的悠揚和婉轉，形成通俗悅耳、易傳易唱的特點。

“夢境”設置跨越現(xiàn)實時空。

《夢回東坡》的故事主要以年老遲暮的蘇東坡的“夢境”展開，展開對自己人生過往的追溯。其中，以8場劇閃現(xiàn)蘇東坡一生中的重要事件，重點講述在黃州、惠州、儋州的故事，也講述了在四川的人生過往。

夢境敘事結構是話語的結構，也是無意識敘事的結構方式。夢境以其虛中有實的奇幻特性，給予造夢者穿越古今的契機。戲曲是一個理想的造夢舞臺，夢境讓創(chuàng)作者有了安全的表達空間，以承載他們不合時宜的懷舊與天馬行空的假想。

在夢境的背景設置下，《夢回東坡》打破時空束縛，建構起超現(xiàn)實的時空表現(xiàn)，使該劇具有現(xiàn)代化、前衛(wèi)化的風格氣質。在歷史時空和虛構時空的結合下，讓該劇更具有可看性。在再現(xiàn)《念奴嬌·赤壁懷古》這一經(jīng)典時，曹操、周瑜、諸葛亮與蘇東坡跨時空相見，呈現(xiàn)出讓觀眾動容的名場面。

另一方面，中國文人們樂此不疲地在作品中編織夢境，或承托他們對過往的追憶，或寄寓對未來的暢想，以期彌補現(xiàn)實的缺憾與空虛。而蘇東坡本身就創(chuàng)作過大量的關于“夢”的詩詞，并感嘆“人生如夢”。《夢回東坡》中的臺詞談到“夢里依稀，平生事，細數(shù)風流多趣……恍惚間，斯人匆匆如玉”，這也解釋了為什么蘇東坡在面對顛沛流離的人生時，始終保持超脫釋然的人生態(tài)度原因。以夢境作為故事的結構設置，也和蘇東坡的人生哲思不謀而合。