1.沒有什么能真正傷害到你。

沒有什么能真正傷害到你，那些令你焦慮恐懼的念頭傷害不了你。

那些人傷害不了你，他人的否定，不認同，貶低，中傷依舊傷害不了你。

縈繞在你腦海中讓你揮之不去的，隱憂地，煩擾你的那些恐懼，對未來之事的焦灼，災難性后果的預設，各種風險和極端的可能性，只是大腦對你的欺騙。

它甚至騙過了你的軀體，杏仁核a對身體發出了警報，你正在面臨很大的危險。

其實你所害怕的事很大程度不會發生。

不要焦灼，沉下來，安定下來，靜下心來，呼吸。

情緒來臨的時候不去反抗，任它蔓延到你的軀體，大腦，去觀察，去體驗，你可以質疑它，但不要去回應它。

感覺和體驗很重要。智識，經驗，思想不重要。

活在想法和思維之中，生活會變成一個囚籠。思維會禁錮你，道理會捆綁你，不要用頭腦去做事，用道理去活著。

巴菲特說，要尊重你的感覺。情緒來臨的時候，不去拼死抵抗，就讓它像水一般流走。

2.活在當下。

人生不過一場體驗，沒有什么東西是非要得到不可的。人生永遠處于得與失之間，你失去了什么的時候也會得到些什么，一切非得到不可的東西只源于你內心的執念。

你執著于結果，歷盡千辛卻求不得，信念便會崩塌，隨之而來就是產生強烈的自我懷疑。

人生的意義，活著究竟為了什么?

就像三體中的葉文潔a，滿懷赤子之心，卻縷縷被人性丑惡的一面耍弄，背叛，她一直以來認定的東西崩塌了，開始對人類悲觀，絕望。走向極端...就像那些發現物理也許不存在的火雞科學家，最后也都選擇一一選擇自殺。

命運其實從不曾按你預想，和既定的軌道發展。把眼光聚焦于宇宙之間，方才發覺人類的渺小，個體之力微不足道。靠一己之力與之去抗衡，結果必定以卵擊石。

所以，想要什么就去做吧，不管你能否得到，不管最后結果能否擁有，不管人生的愿景能否實現。

這是接納與臣服的力量。

3.關于煩惱

煩惱不需要被解決，只需要成長。

成長到一定程度，認知維度打開，你會站在更高的視角看問題，很多困擾你的東西便不再是問題。

4.一切只需向內求

很多事物的原因都是由于自身的匱乏，比如得不到的愛。

不被愛不代表你的問題，有可能是對方的問題。

跳出兒童時期的執著，不被愛不代表你不好，不代表你沒有價值。被人愛當然是開心并享受的事，而價值取決于自身。不被愛會有失意和受挫，悲傷與難過，但并不代表你將無力應對未來。

5.凡事發生，必將利于我

這是和巴菲特，查理芒格所堅持的，我永遠是幸存者，而非受害者，同理的強者心態。

同一件事，弱者的關注點永遠在于風險和損失。強者則看到機遇與成長。

越把自己當弱者，越容易感受到傷害，喪失主觀能動性，自此一蹶不振。

6.做回自己，安樂常在。

逍遙游里，莊子寫過一棵大樹。臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。說這顆被稱為“樗“的樹，臃腫不直，歪歪斜斜，不可用尺量也。

莊子的好友為此嘆息:有什么用呢，又不能做棟梁之材。

莊子笑答，這樹長在無何有之鄉，廣莫之野，可以在樹旁倚靠或寢臥于樹下，

不必憂愁它將被斧頭砍伐，被拿去做棟梁之材。不為他人的價值框架約束，不被世俗功利捆綁。

莊子的哲學核心與黑塞悉達多一書中，所講的“法義“不謀而合。黑塞在書中說道，世間從不存在真正且唯一的法義。

自我的法義唯有通過自身的實踐，求索，深觀和徹悟來獲得。別人的法義終是別人的，不假思索地盲目趨從于他人的法義，不過被隨世功名所捆綁，活在囚籠般生活中，長久而往，身陷囹圄，迷失自我。

莊子和黑塞的哲學核心，都是做回自己。

7.人生只是一場體驗

人生只是一場體驗，不必用來演繹完美。

慢慢接納自己身上那些晦暗的部分，原諒自己的遲鈍和平庸，允許自己出錯，允許事與愿違，接納無常，帶著缺憾拼命綻放，這是與自己達成和解的唯一辦法。

榮格說，追求生命的完整，而非完美。

當你一直主動發起與這個世界的撞擊，你會知道，無論結果如何，所有撞擊帶來的回饋，都意味著你在真正地成長。