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前言:
“天地肅清堪四望,為君扶病上高臺”,那年秋風吹來的時候,劉禹錫登上高臺,展開雙臂,熱烈歡迎秋天的到來。
這是開成元年(836年)的秋天,65歲的劉禹錫因患足疾,被從同州刺史任上召回洛陽,出任太子賓客,分司東都。
少年成名,22歲進士及第,32歲出任監察御史,33歲那年,永貞革新失敗,此后劉禹錫不是被貶就是在貶的路上。
55歲歸來,白居易為其抱不平,嘆曰“二十三年折太多”,以為苦盡甘來,殊不知,歸來后的劉禹錫依舊屢遭排擠。
雖羈旅漂泊,仕途坎坷,但劉禹錫卻從未消沉沮喪,始終斗志昂揚,積極樂觀,就如65歲這年的秋天帶病登臺那般。
就如陸游不想一輩子只做一個詩人那樣,從青年時代起,劉禹錫就不甘心只做一個文人,他志向遠大,有政治理想。
“龍象界中成寶蓋,鴛鴦瓦上出高枝”,這兩句詩出自《謝寺雙檜》,是他30歲時所作,是其彼時豪邁襟懷的寫照。
雙檜蒼然古貌奇,含煙吐霧郁參差。
晚依禪客當金殿,初對將軍映畫旗。
龍象界中成寶蓋,鴛鴦瓦上出高枝。
長明燈是前朝焰,曾照青青年少時。——唐 劉禹錫《謝寺雙檜》
簡譯:
寺廟前有兩株形貌古樸的檜柏,蒼勁挺拔,郁郁蔥蔥,那高大的樹冠朦朧在煙霧里,顯得參差不齊。
夜晚的時候,它們與黃金殿堂前的禪客為伴,昔日,也曾與戰旗相互輝映,見證了將軍的赫赫戰功。
這兩株檜柏是如此的高大茂盛,就好像為佛寺遮陰裝飾的一頂寶蓋般,它們的枝條高聳在寺瓦之上。
那佛前長明燈的火焰,還是前朝的時候點燃,在漫長的歲月長河里,曾經照亮過多少人的青春年少。
賞析:
檜(guì)是樹木的名字,即圓柏,也稱檜柏,植株高大,木質細致,氣味芳香,耐腐蝕,壽命可長達數百年。
“謝安宅,在法云寺,謝安手植雙檜,至唐猶存”,關于劉禹錫詩中這兩株檜柏,《揚州府志》中如此記載。
謝安是東晉政治家,為了供高僧翻譯《華嚴經》,舍宅為寺,即法云寺,后其姑母在此落發為尼,故稱謝寺。
唐德宗貞元五年(789年),29歲的劉禹錫得到淮南節度使杜佑的賞識,隨其來到揚州,出任其幕府掌書記。
正是因為這樣的機緣,劉禹錫才有機會游覽法云寺,也就是謝寺,而謝寺里最觸動他心的,就是那兩株檜柏。
從東晉升平初年到唐德宗貞元初年,歲月悠悠,時光流轉,謝安栽下的檜柏雖已近500歲,但依舊蒼勁挺拔。
彼時種樹的人早已作古,歷經歲月的洗禮,寺院里的這兩株柏檜,又見證了多少人世的滄桑,多少年輕的容顏?
這古老的寺院和古檜,見證了時光里的來來往往,可又有多少人事載入了史冊?時光過隙,這一生是如此短暫。
“雙檜蒼然古貌奇,含煙吐霧郁參差”,首聯描繪寺廟里古柏檜的蒼勁挺拔,寫其年代久遠,飽含歷史的滄桑。
“晚依禪客當金殿,初對將軍映畫旗”,頷聯寫古柏檜的當下和過去,陪伴僧侶修行,目睹過謝安凱旋而歸。
謝安文韜武略,太元二年(377年)的淝水之戰,曾以八萬兵力大敗秦軍八百萬雄兵,從而使晉室得以保存。
彼時,這里還是謝安的宅邸,這兩株柏檜目睹過謝安得勝歸來,看到過旌旗招展,分享過謝安功成名就的喜悅。
謝安這濃墨重彩的一生,早已經載入史冊,留名千古,人雖遠去,可他的人和事跡,卻依舊被世人所津津樂道。
“龍象界中成寶蓋,鴛鴦瓦上出高枝”,頷聯寫人才,頸聯寫樹木成才,謝安栽種的檜柏也已經成為棟梁之才。
樹冠團團,猶如一頂為寺院遮陰避雨的寶蓋,粗壯挺拔,高聳入云,檜柏見證了謝安的榮耀,也無愧他的栽培。
“長明燈是前朝焰,曾照青青年少時?!?,尾聯總束全文,是全詩情感的升華,往事經年,流傳下來的才是精華。
這佛寺中的長明燈,就是歲月里的一道光,照亮過很多年輕的面孔,大浪淘沙,時光的長河又鐫刻了多少容顏?
“青青年少”既包包括檜柏的昔年,也包括栽種檜柏的謝安的年少,還包括以后歲月里來來往往的年輕的面孔。
青山依舊,夕陽幾度,在歷史的長河里,有誰不是匆匆過客?不白來一回,不愧對,不辜負,只有努力盡今夕。
首聯狀寫柏檜的古老蒼勁,頷聯贊譽栽樹人的功績,頸聯寫柏檜已成棟梁之才,尾聯寫柏檜生生不息的生命力。
劉禹錫這首詩氣勢雄渾,意境壯麗,借物抒懷,寓情于景,富有理趣,引人思索,抒發了積極用世的家國情懷。
后記:
栽樹的人成長為晉室的中流砥柱,他栽下的檜柏也已成為棟梁之才,人雖遠去,史冊留名,樹雖滄桑,猶郁郁蒼蒼。
彼時,剛剛而立之年的劉禹錫,心懷濟世之志,更渴望大展宏圖,實現遠大的政治理想,報效國家,從而留名青史。
檜柏如松柏,都是可用之才,故石延年有詩曰“報言帝室掄才者,便作明堂一柱看”,劉禹錫也渴望如松柏般。
屬于他的春天真的來了,31歲那年,調任渭南縣主簿,32歲升任監察御史,33歲任屯田御史,并參與了永貞革新……
“廊廟乏材應見取,世無良匠勿相侵”,王安石說棟梁也要有才盡其用,劉禹錫沒有王安石幸運,沒有遇見宋神宗。
永貞革新失敗后,劉禹錫也開始了人生逆旅,雖屢處至暗,他依舊向陽而生,如謝寺的檜柏,昂揚向上,生生不息……
參考文獻:
《新唐書 劉禹錫傳》
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