上一節(jié)我們從理論上剖析了色之危害，

其實(shí)在前面的諸多文章中，

我都談過這類問題。

當(dāng)然，角度各不相同。

今天，徹底從精的本質(zhì)上來講講這個(gè)問題。

戒色戒色，實(shí)際上，

是要保證精的不失。

很多人追求美色，

不論是女色還是男色，

實(shí)際上追求的就是最后那一下的快感。

美色，不過是外境刺激他達(dá)到快感的外緣。

所以，最終的目的還是回歸到取悅自身。

自從一失童身，常人在這條路上就再也無法回頭。

但這個(gè)快感當(dāng)真有這么好追求的嗎？

如果從荷爾蒙角度看，

無非是最后分泌了幾種激素。

比如，多巴胺、內(nèi)啡肽物質(zhì)，

也就是那一剎那，

大腦會(huì)分泌大量多巴胺和內(nèi)啡肽，

這些激素使人體的興奮度快速增加，

從而產(chǎn)生短暫的快感。

另外，還分泌乙酰膽堿，

這種激素會(huì)讓機(jī)體產(chǎn)生交感神經(jīng)興奮，

說白了，就是讓情緒激動(dòng)。

除了上述這些，還會(huì)分泌促性腺激素，

這些促性腺激素會(huì)刺激男性睪丸繼續(xù)不斷分泌雄激素來提高性欲，

增加興奮感。

所以多重的激素刺激上，

很難有人抵抗得住這種“快樂”。

在佛教中的唯識(shí)宗看來，

那一剎那，其實(shí)一般人容易到達(dá)獨(dú)頭意識(shí)的境地。

這也是一般人很容易上癮的原因。

為什么這么說，獨(dú)頭意識(shí)又是指什么？

“獨(dú)頭意識(shí)”中的“獨(dú)頭”兩個(gè)字，

實(shí)際上就是指單獨(dú)，

它代表獨(dú)來獨(dú)往，自己主張，

因此，稱為獨(dú)頭意識(shí)。

此中的“獨(dú)”，是孤獨(dú)；

“頭”呢，表示識(shí)意，也表示只有一個(gè)意識(shí)，

也就是只有一頭，沒有兩頭。

因?yàn)檠鄱巧嗌硪猓饪梢猿谄渌遄R(shí)，

并且攝取其他五識(shí)的信息，

意識(shí)又可以對(duì)此五識(shí)信息進(jìn)行加工。

當(dāng)然，它還可以不與前五識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系，

自娛自樂，和后面第七識(shí)也沒什么來往。

所以它是獨(dú)自一個(gè)，獨(dú)來獨(dú)往，

這種稱為獨(dú)頭意識(shí)。

一般情況下，

意識(shí)會(huì)因外界五識(shí)的刺激而進(jìn)行變化，

此時(shí)就不是獨(dú)來獨(dú)往。

但到了高潮的一剎那，

無論男女，

在那一剎那里，

只有獨(dú)頭意識(shí)，

沒有其他的想法，

這就進(jìn)入到了獨(dú)頭意識(shí)的境界。

雖然有點(diǎn)迷迷糊糊，但這種獨(dú)頭意識(shí)，

非常接近空境，

這也是為什么很多人想追這個(gè)。

因?yàn)轱B腔內(nèi)部如同電流炸開一般，

所有其他的世俗都煙消云散，

這就是忘我。

再詳細(xì)點(diǎn)說，

即在此一瞬間忘記自己的存在，

忘記實(shí)相肉身，忘記意識(shí)情感（不與前五識(shí)交涉），

忘記生活里的一切俗塵，

進(jìn)而體會(huì)到一種自我消融，

并且跟宇宙周圍融為一體的感覺，

也就是接近進(jìn)入空的境界。

這也是為什么很多人追求這種覺受。

因?yàn)椋f物都想回歸，

可惜，找不到回去的路。

而造物主也很有意思，

故意用這一條背離的虛擬之路，

讓人射出其最寶貴的精華，

延續(xù)欲界眾生的世界推演。

為什么這里說背離？

因?yàn)椋嬲目站常?/p>

是不需要丟失此精華，

而是在體內(nèi)精氣神積累到了一定程度，

自家的神氣自交媾，

也就是自家陰陽自交融，

逐漸會(huì)有此空境的到來。

這種神氣交媾的感受，

對(duì)應(yīng)佛教里面的四禪八定中的三禪，

也就是離喜妙樂。

用道家話說，

是自家陰陽自交媾，

自家的陰陽遍及身體各處，

所有是相當(dāng)各處都達(dá)到世俗中那一剎那的交媾快感。

當(dāng)然，比之要高級(jí)輕快很多。

用三禪的話說，

就是在此刻，

五識(shí)中的身識(shí)沒有了，

意識(shí)對(duì)應(yīng)的輕安心也平息了，

最后只剩下樂受。

但如果說男女交媾是一剎那的“快樂”，

佛道兩家修煉到此境地，

則是長樂，是一波接一波，

是“先天炁，后天氣，得之者，常似醉。

上鵲橋，下鵲橋，天應(yīng)星，地應(yīng)潮。

一日內(nèi)，十二時(shí)，意所到，皆可為。”

的極致快樂。

世間最苦的其實(shí)是被世界規(guī)則操縱下的無頭無腦的追求那所謂的快感，

而“這般清滋味，料得少人知”。

如果知道了，體會(huì)過，

還會(huì)追求淫樂嗎？

我想，其實(shí)到此境界自然而然的就消除了。

（未完待續(xù)）

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