一句“貧僧自東土大唐而來”，我們從小到大聽過無數(shù)次，都聽包漿了，本該毫無波瀾，但《喜人奇妙夜》中《八十一難》最后這句話終于出現(xiàn)，效果比流沙河還花果山！

將人盡皆知的一句介紹，說出了想象之外的效果，隔著九世生死輪回、裹著萬萬歲師徒情意，平平無奇又流光溢彩，又舊又新、又燃又暖。

啊誰能想到呢？有一天我會(huì)因?yàn)椤柏毶詵|土大唐而來”而嗷嗷想哭！

來，展開說。

一，喜人“監(jiān)獄”、喜劇桃花源

《喜人奇妙夜》一播出，社交貨幣又更新了！

《小品的世界》在我首頁霸屏好多天，冰箱里的大象簡直是最炫時(shí)尚單品。

《八十一難》又成為新的出圈爆款，第二期剛剛播出，就有平地一聲雷式的驚艷效果。

與其說《喜人奇妙夜》僅僅只是一個(gè)現(xiàn)象級(jí)爆款節(jié)目，不如說是一種不斷開疆拓土、生發(fā)新可能的喜人“新封神榜”。

眾所周知，創(chuàng)“新”很難，要么是為新而新的徒有其表，內(nèi)外無肌理縱貫、徒留標(biāo)新立異的古怪；要么是似新實(shí)舊的換湯不換藥，與其說是繼承古典模式，不如說是刻舟求劍，在日益枯竭的靈感中畫地為牢，累自己也苦觀眾。

至于又“新”又“好笑”又“感人”，就更難了，但《喜人奇妙夜》應(yīng)有盡有、一有再有，既“有”還“有”。

連高圓圓都“宋木子化”？還有什么是不可能的？（bushi）

既有覆蓋面極廣的全民爆款屬性，又有不斷自我裂變、不斷內(nèi)部革新的先鋒感、實(shí)驗(yàn)感。

一喜石破天驚亮相，喜提全民粉絲，同時(shí)還捎帶手革新了一點(diǎn)喜劇審美。

如今《喜人奇妙夜》又佳作頻出，《八十一難》甚至把“已經(jīng)被玩禿嚕皮好多年”的舊西游，玩出了新花樣。

不僅有角度切換，更有情緒洶涌。

《八十一難》第一層，是將視角切換至以往被忽略的沙僧。

只有兩句臺(tái)詞的“師兄，師父被妖怪抓走啦”“師兄說得對(duì)”的打醬油er，這次成了幾輪反轉(zhuǎn)中的核心主軸。

與其說這只是一種“大家輪流做主角、總有一天輪到我”的隨機(jī)事件，不如說是一種“將視角探至以往被忽略角落”的去宏觀化、去大事件化的細(xì)微落點(diǎn)。

這版沙僧延續(xù)著老實(shí)巴交特性，但該嘚瑟時(shí)油膩（褒義）、該感人時(shí)誠摯，保留著我們熟悉的人物慣性，又長出了不一樣的特色棱角。

《八十一難》的第二層，則是暗黑式西游或者說“人情舞弊系”西游的故事模塊。

以人情世故舞弊式關(guān)系網(wǎng)重新解讀西游，當(dāng)然不是《八十一難》首創(chuàng)，但《八十一難》用得系統(tǒng)、完整且出彩。

悟空說都是我叫來的、說六耳獼猴是我親弟弟，八戒說“七個(gè)蜘蛛精都是我老姨啊”，嗷嗷哭“七個(gè)老姨才算一難啊”之時(shí)，又心酸又好笑、又黑暗又諧謔。

當(dāng)然，后續(xù)故事某種意義上算以否定之否定的方式抖落了這一層，但不論你覺得反轉(zhuǎn)后關(guān)系式暗黑西游還保留幾分，這一層的效果都不打折扣。

《八十一難》的第三層，則是“真善美”的情感內(nèi)核。

“真善美”聽起來多俗啊？但不俗，且管用。

九世結(jié)伴求真經(jīng)，渡盡劫波師徒在，這誰走過路過不得說一句嗷嗷感人？

喜劇不必硬上價(jià)值，喜劇中的情緒落點(diǎn)也時(shí)常被罵，但《八十一難》就是很動(dòng)人。

重點(diǎn)在于，你根本無法想象能在其他節(jié)目中看見《八十一難》這般作品。

無論是《小品的世界》還是《八十一難》，或是一喜二喜中的《父親的葬禮》《時(shí)間都去哪了》《進(jìn)化論》《少爺和我》，都只可能存在于喜人們的這一片“喜劇監(jiān)獄”中。

你看，這是很折磨喜人的“喜人監(jiān)獄”，但又是喜劇創(chuàng)世紀(jì)般新生的伊甸園，是作品遠(yuǎn)高于套路的本真桃花源；

某種意義上是喜人們不成文的“最高學(xué)府”，是巔峰相見的生猛“斗獸場”，是行業(yè)標(biāo)桿，更是火種已燎原、爆款周周見。

二，經(jīng)典“萬歲萬歲萬萬歲”：從經(jīng)典中來、到新經(jīng)典中去

從某種意義上說，少爺和我系列是以嘲諷消解方式解構(gòu)經(jīng)典范式。言情也好、臥底也好、吸血鬼也罷，任何一種高度類型化的成功類型，都可以被解構(gòu)再被戲謔建構(gòu)。

從更廣闊的維度上看，此前的《財(cái)神來敲我家門》，也是對(duì)傳統(tǒng)“祈神”模型的拆解與改寫，將財(cái)神發(fā)錢的經(jīng)濟(jì)來源改成落地“拆借”模式，擯除神性之金手指屬性，代之以濃郁的人間氛圍，諧謔倒霉又歡快。

你看，隔壁金庸的經(jīng)典宇宙，在王家衛(wèi)的大刀闊斧、光影迷離之下，完全是另一個(gè)物種、另一種次元。大漠風(fēng)沙幽怨多、桃花依舊久相待，墨鏡以類似同人的交接區(qū)域，做自己的新經(jīng)典。

他在別人的故事皮面中，唱自己的花樣年華一縷嘆息、天涯倦客一點(diǎn)悲愁。

隔壁的《東成西就》里，金庸的主角們又人均變?yōu)椤氨砬榘亲妗薄?/p>

周星馳拍西游記，則是拍他的周氏喜劇，是他的月光寶盒怨憎會(huì)求不得。

他后來的《西游降魔篇》中，喜人臺(tái)下坐著的黃渤，又演過一版很不一樣的孫悟空。

15年那版一度被盛贊的《西游記之大圣歸來》中，唐僧江流兒是個(gè)可可愛愛的話癆小孩兒，故事重點(diǎn)切換到弱弱的“凡人”唐僧和不可一世的傳奇潑猴，如何走出“這個(gè)猴子不太冷”范式。重心有偏移，但大圣重新擎天而立時(shí)，依舊有熟悉的熱血涌動(dòng)如歌。

去年小破站頗為出圈的《中國奇譚》中，《小妖怪的夏天》依舊是妖怪們要吃唐僧肉的“大西游時(shí)代”背景，或者說“環(huán)西游紀(jì)元”大設(shè)定，而故事主題更換為無名無姓的小妖怪。

在傳統(tǒng)的“惡妖要吃唐僧肉”模式中，解鎖不一樣的打工人共情悲歡。

一點(diǎn)打工妖的淡淡疲憊濃濃“死”感，一點(diǎn)對(duì)妖系官僚機(jī)械的嘲諷，一點(diǎn)故鄉(xiāng)家園之懷、英雄光芒之盼。

追光動(dòng)畫的神話宇宙中，頻繁出現(xiàn)的“非主角”孫悟空，賽博朋克背景下自然有不一樣的打開方式。

土豆呂嚴(yán)的《大王別慌張》，同樣是“大西游時(shí)代”，熊貓精誤入臥底界、成為“繼承人”，對(duì)神仙界妖界的行政路數(shù)臃腫畫風(fēng)面子工程，都有一點(diǎn)似嘲似諧謔的荒誕描摹；甚至在各路動(dòng)物的皮相之下、解構(gòu)經(jīng)典的王朝敘事。

西游故事實(shí)在太多，多到被“用爛了”的程度，而經(jīng)典之所以是經(jīng)典，誠如馬東老師所說：經(jīng)得起反復(fù)改編。

某個(gè)看似不經(jīng)意的小褶皺處，一深挖便可能又是另一番封神風(fēng)味。

《八十一難》中，隋三藏依次吐槽自己那仨徒弟，萬歲、萬歲，下一句“萬萬歲”之前藏了一點(diǎn)點(diǎn)“媽X”的小小引子。

乍看很簡單的梗，但恰好暗合了對(duì)經(jīng)典的繼承和反叛，將一句歌功頌德的標(biāo)簽式的套話，說出了截然不同的吐槽意味。

如果說原“萬歲萬歲萬萬歲”是俯首帖耳、卑躬屈膝的叩拜，那么這一口吐槽味的“萬歲萬歲、哎萬萬歲”則是鮮活生猛的去套路式重生。

對(duì)經(jīng)典的態(tài)度也是如此，一味跪拜、僵硬供奉，怕是生不出新的新經(jīng)典，反而是那些更大膽的“同人”式玩法，往往更有可能先破局。

前有《小品的世界》吐槽式致敬，在對(duì)小品套路模式的揚(yáng)棄中、完成“后小品時(shí)代”的新建構(gòu)；后有《八十一難》從沙僧的角度重啟西游，在多層反轉(zhuǎn)之后讓師徒情嘎嘎感人。

你看，經(jīng)典永生，一代人有一代人的訴求遷移和風(fēng)格嬗變，在不停改編不斷創(chuàng)造中，“萬萬歲”才是真正有生命有呼吸，有一脈相承又截然不同的千萬張臉。

三，九生九世大殺器

上文聊了很多《八十一難》，這個(gè)作品值得說的實(shí)在太多，接下來這一part我們說情感屬性。

“貧僧自東土大唐而來”這句話終于響起時(shí)，我的眼淚和雞皮疙瘩都來了。

萬萬想不到，有一天聽“貧僧自東土大唐而來”，會(huì)聽出人間別離久的唏噓，聽出九世輪回不得正果的迷離蕭瑟，聽出“唉呀媽呀咱總算又勾搭上了”的歡喜。

很喜歡最后對(duì)唐僧的處理，那仨是已知狀態(tài)，哐哐哐打得很敷衍、拜得很火速；而唐僧是半已知半未知狀態(tài)，一句“我為什么要說又”、一句“自東土大唐而來”，那是似曾相識(shí)燕歸來，那是九世故人還依舊。

你看，“為你好但不說”“打壓你傷害你其實(shí)是保護(hù)你渡化你”這種模式，放在言情劇中都要被嫌棄出幾百條街，顯得很過時(shí)。

這屆觀眾對(duì)情感很“細(xì)糠”，不僅講究情緒，更講究情緒支付的方式方法。

“外黑里白”“假惡實(shí)真情”還反轉(zhuǎn)的模式，很容易翻車，但《八十一難》就是做到了嘎嘎感人。

暗黑式西游的大背景結(jié)構(gòu)也好，大難臨頭不各自飛、反要拉隊(duì)友去填坑的行為也好，師徒四人個(gè)性里的小瑕疵小嘚瑟小陰影也罷，都具有雙重屬性。

在反轉(zhuǎn)之前，構(gòu)建了有效的落地可愛性格群像，反轉(zhuǎn)之后、解鎖了濃郁的情意。

反轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了故事走向，但并未削弱師徒群像的弧光；欠兒欠兒的這老幾位，純情溫暖起來可真要命。

“九世歷劫”的設(shè)定，從沙僧八戒嘴里哼哼唧唧禿嚕出來時(shí)，也很感人。

仙俠三生三世越來越無效、越來越為虐而虐空有皮面，反倒是《八十一難》短短一個(gè)喜劇小作品，搞出了生生世世、生而死死而生、一以貫之的動(dòng)人。

從東漢三藏到隋三藏，終于到最后的唐三藏，他們分拆了我們最熟悉的不會(huì)被拆開的“唐”“三藏”；

將沙僧九世流沙河吃了九世唐僧的設(shè)定，變更為“他不知道他們陪了他九世等了他九世”；

又更具體一步落在朝代里，從曹操開始說起，皮面上爆笑、內(nèi)核里溫情。

孫悟空看著流沙河說“沒有妖怪了”，豬八戒黯然低頭“快走吧”，沙和尚念著定場詩登臺(tái)，啊我的DNA瘋狂動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)。

唐僧涉過漫長歲月，走過他并不知道的滄海桑田、人間日月?lián)Q新天，他終于是“貧僧自東土大唐而來”。

熟悉的BGM響起，這幾貨大搖大擺取經(jīng)去的背景淹沒黑暗中，千里流沙、萬年歲月，人間滄桑與悲懷、師徒情誼和宏愿，笑著裹著情緒核彈呼嘯而來，好感人啊。

他們?nèi)〗?jīng)我想隨點(diǎn)份子錢是怎么回事？（bushi）

所有類型中，喜劇或許是最不容易撬動(dòng)情緒的一種，“喜頭悲尾”模式爭議頗多，“喜劇的內(nèi)核是悲劇”如今也頻頻被拷問；而《八十一難》既不算喜頭悲尾也不算內(nèi)核悲劇，結(jié)尾是HE、內(nèi)核也并不悲劇，但情緒力量極其強(qiáng)烈。

生生世世一路同行、年年歲歲反復(fù)等待，“師父我可以是妖怪但我不能傷害你”；善不知所起、一往而終，情誼不知所起、一往而深。

舒心結(jié)語（師徒四人版）

貧僧自東土大唐而來，往喜人拜佛求經(jīng)而去。

適逢種種“喜人”妖，皆法力無邊、新意出奇。

有妖名“量子力學(xué)”者最甚，手執(zhí)法寶“包餃子”，縱覽歷界小品之盛、俯拾新奇之妙，自成一派、觀眾從者甚眾。

余師徒四人亦有功業(yè)，預(yù)知取經(jīng)后事如何，且聽下回分解。