回到童年，

遇見他鄉的另一個你。

——《他鄉的童年2》

文丨舊故麻袋

《他鄉的童年》第二季第二集真把我直接看破防了。

德國人養娃就是瘋狂在中國父母的“雷點”上蹦迪啊。

真想安利給我媽，雖然以我媽那“聽了但不改”的性格怕是難以理解，但我是真羨慕孩子能在那樣的環境下長大，第一次有了想“潤”的念頭。

德國的教育環境有多好呢？好到無論是父母還是老師，都把孩子當作個體去看待；好到什么話題都可以和孩子溝通，什么話題都可以和孩子討論。

你以為“愛”的話題太龐大、“戰爭”的話題太敏感，但事實上，因為我們經歷太多，所以心有雜念，反倒是孩子給出的答案：精辟、深刻。

關于性教育

“性教育”在國內步履維艱，“談性色變”的中國家長對孩子過度保護，所以在我高中之前，能接觸到的“性教育”只有生物課本上的幾張圖片，直到高中生理課上，老師把男生女生分開教學，才知道原來“性”是這么一回事，淺談之后，不會有更深入的教導，所以在中國，“性教育”是學生時期有且僅有一次的課程體驗。

但在德國，雖然各州之間的教育擁有足夠大的自由度，但有幾件事是全國統一的，其中之一就是在小學階段要完成“性教育課”。

按年級不同，性教育課堂會分為“初級課堂”和“高級課堂”，男生和女生并不會被分開，而是坐在一起聽講、討論。

“初級課堂”講授簡單的生理知識，讓小學生熟悉男女身體構造差異，了解和宣告自己對于身體的自主權。

這個很重要，這是在告訴孩子：我首先是我自己，我的身體首先是以我為主。

之后會跟孩子們詳細講解：哪些部位是隱私、是別人不能隨便碰的、不同部位會有不同顏色表示禁忌等級。

然后老師會通過游戲，讓孩子們互動，熟悉自己的身體、自己的感受，知道什么是合適的，什么是不合適的。讓孩子們清晰認知身體界限，知道什么時候該說“不”。

“初級課堂”都教這么全了，那“高級課堂”的“性教育”聊什么呢？

“高級課堂”會介紹性行為是如何發生的，專門設置了性器官模具展示性課堂，還會進行“安全套功能比對實驗”的小組課題研究。

這些內容的教育目的，是在學生們有性行為之前，充分了解性行為可能遇到的情形和風險。

破防了！這要擱在中國的課堂上，出現任何隱私部位教具和避孕套，那么第二天，家長就能把學校給端了，更何況還是男女混學，不得了了，對中國家長來說，簡直天要塌了，孩子們這么小，怎么能教他們這種東西。

別說性了，我小時候，就連來月經去超市買衛生巾，都覺得這是件“羞恥”的事，為了能順利購買，還得左顧右盼，一旦碰到同學，就假裝去看紙巾，這種“偷感很重”的陰影，至今回想起來都覺得可怕。

為什么？我們會覺得這是件羞恥的事？因為家長不會正確引導，因為學校沒有正統的教育，才導致年幼的我們看待這件事會覺得“不恥”。

在德國，了解了“性”之后，第二節課就會講“愛是什么”，這也是中國家長的大忌，孩子這么小，談什么愛不愛的。

可是不談、回避，這件事就不會發生嗎？這只會讓孩子長大成人后不懂得怎么去感受愛，不懂得什么叫被愛，更不懂得怎么去愛人。

無需將孩子們刻意圈起來，把他們當做是一塵不染的白紙，或許他們眼里的“愛”，有自己的理解，就像后來，孩子們討論“愛是什么”，得出結論“愛是責任”。

作為一名中國家長，我一開始也有些不理解，這樣的“性教育”不是在鼓勵青少年提早性行為嗎？但數據顯示，德國的早孕率在歐洲國家中是最低的。

德國選擇開誠布公的方式，把這些規則說得清清楚楚，其實是降低犯錯成本。本質上，是這個國家相信公民，相信德國人的心里都有桿秤。

關于戰爭反思

眾所周知，德國是二戰的戰敗國，相較于我們隔壁小日子拒不認錯的態度來說，德國在戰爭層面的反思做得相當到位。

老師會帶著小學的孩子們去參觀、感受歐洲猶太人大屠殺紀念碑，又稱“大屠殺紀念碑”，亦稱為“浩劫紀念碑”。

這個紀念碑位于柏林市中心地區，北鄰歷史性建筑布蘭登堡門，南接波茨坦廣場。

紀念碑地點的選擇也頗具歷史象征意義，這里不僅是前納粹德國的權力統治中心，如今也是柏林的政治與行政中心，距德國聯邦議會和總理府等國家機關僅咫尺之遙。

在一個聯結歷史城區、議會和政府區的地方建立揭露德國過去最不堪與晦暗歷史的紀念碑，不僅需要非同尋常的道德勇氣，同時也體現了非同尋常的反省與自覺誠意。

換言之，是德國人用自己的實際行動在反省和承擔歷史責任。

而且德國從未掩飾自己曾經犯下的錯，孩子們很小的時候就會接受歷史教育，讓孩子們了解過去發生了什么，才會在孩子內心種下一顆和平的種子，讓他們知道：世界不需要戰爭。

所以德國的孩子，他們關注的不是當下德國的現狀，他們關注的是世界的現狀，在某些小學的墻上甚至還會掛上不同國家的時鐘，讓孩子們了解當下在另一個國家正在經歷什么樣的時間。

老師們會讓孩子自由討論“戰爭是什么”，周軼君跟隨孩子們去“大屠殺紀念碑”，她知道孩子們其實并不能理解這里的沉重，加害者為被害者立碑，這本身就是一件很違背常理的事。

但中間有一名孩子因為被另一名孩子不小心推搡，摔上了腿，書包也破了，他找到老師，試圖讓老師來解決。

之后周軼君問小男孩：“你覺得戰爭是什么？”小男孩的回答非常富有哲理性，他說：“戰爭就像兩個人打架了，但我不想要戰爭。”

還有一個從伊拉克逃離來到德國的小女孩，她經歷過戰爭，經歷過無助，為了能抵達德國，一路艱苦跋涉，好在最后她挺過來了。

提起戰爭，小女孩立刻說戰爭是不好的，從她沒落的眼神里，可以讀到對戰爭的懼怕。

關于教育

在談到德國職業教育時，有一句話叫作“只有分工，沒有貴賤”。

在國內，家長對職校或多或少都有一定成見，認為職業學校風氣不好，學歷低。

在德國，職業學校畢業的人收入并不一定比本科生低，我們談到教育的時候，除了說學校、教育局應該如何，社會觀念的轉變也非常重要。

德國有一所小學，實行一種“讓學生自主規劃學習進度”的教育方法，學什么科目？學到哪里？怎么學？全由學生自己決定。

聽起來是相當不可思議，但孩子們并沒有因為需要自主規劃學習而選擇偷懶，反而這種學習帶來一個好處是，孩子普遍擁有較強的自驅力，升至中學后也往往會展現出更強的學習能力。

在中國，家長是“唯讀書論”，你可以不做家務，但不可以看電視，不可以玩游戲，回到家你要寫作業，要輔導，要日復一日去興趣班，這種去雜質的學習方式，讓家長覺得只要孩子時刻關注學習，就能學好，無法接受孩子偏離既定軌道。

可事實上，如果孩子在小時候能夠長出獨立人格，知道自己要什么，并且有執行力去實現它，這才是一件了不起的事情，只要不是壞事，為什么不讓孩子自己去嘗試呢？

中國家長喜歡替孩子做選擇，即便高考結束選志愿，父母都要插手，更別提高考前的人生，孩子是不可能擁有人生自主選擇權的。

對于中國的教育，談到孩子的自驅和外驅，國內的孩子幾乎都是外驅力在推著他們學習，自驅力完全被忽視。

看了德國，才明白德國做的很多事情都是兜底，它不是讓你不去嘗試不犯錯，比如性教育，不是讓你不去實現欲望：不能談戀愛、不能早戀、不能和別人親密接觸，而是底線就是別懷孕。教育也是一樣，你是讓你玩物喪志，而是底線就是自己愿意學。

關于犯錯

德國人允許犯錯，甚至鼓勵犯錯。

在他們看來，只有從小犯錯，才能積累更多正確的道路，小錯誤犯的多了，自然就不會產生什么大的錯誤，相反，小錯誤犯多了，即便以后有什么大錯誤，也不至于無法應對，因為已經積累了面對錯誤的修正方式，所以不會因為大錯誤的發生而亂了分寸。

看了這么多，了解這么多，大概就能明白，，看似不和諧，可事實上，他們的精神狀態告訴他們：無所謂啊，錯了，改過來就好了，沒什么大不了的。

雖說教育沒有絕對的好壞，但我們都曾經是孩子，如果站在孩子的視角出發做選擇，比起新加坡的“精英教育”，我會更愿意在德國接受教育，不是因為不卷，而是因為我可以自己選。