近代發(fā)生的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的一場(chǎng)農(nóng)民起義。

雖然太平天國(guó)經(jīng)歷了十幾年，最終還是不免覆滅的命運(yùn)，可它給我國(guó)帶來(lái)的影響，卻是深刻而深遠(yuǎn)的。

太平天國(guó)覆滅之后，洪秀全的小舅子賴漢英僥幸存活了下來(lái)。

他一路見(jiàn)證了之后我國(guó)滄海桑田的歷史變遷，活到九十六歲高齡才去世。

賴漢英在晚年，跟公眾透露了一些太平天國(guó)的秘聞。

彌留之際，他說(shuō)了一件大家都非常感興趣的事情：楊秀清的死亡之謎。

貴為太平天國(guó)“東王”的楊秀清，為什么會(huì)招致殺身之禍？

賴漢英的姐夫洪秀全，在其中起到了什么樣的作用？賴漢英透露出的歷史真相，又是怎樣的呢？

1.自稱“天父”

一切都要從楊秀清率軍進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)役說(shuō)起，在和清軍的廣西之戰(zhàn)時(shí)，楊秀清麾下的大將馮云山不幸被俘，境遇危急。

馮云山被俘的消息傳到太平軍這邊之后，全軍上下都心懷忐忑，士氣大減，沒(méi)有了繼續(xù)與清軍對(duì)抗的信心。

如果放任這種恐慌氣氛不斷蔓延，太平軍遲早要輸。

楊秀清對(duì)此心急如焚，想盡一切辦法提振將士們的信心。

正在使用各種手段無(wú)果，楊秀清急得在軍帳內(nèi)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，他突然靈感乍現(xiàn)，想出了一個(gè)好辦法。

太平天國(guó)是一個(gè)上層制度以宗教信仰為基石的獨(dú)特政體，從政府到軍隊(duì)，人人都信奉所謂的“盜版基督教”，也就是“拜上帝教”。

楊秀清效仿北方薩滿教和南方少數(shù)民族的“請(qǐng)神”儀式，表演了一場(chǎng)“天父上身”的好戲。

他故意裝成“天父下凡”的口吻，說(shuō)太平軍戰(zhàn)無(wú)不勝，區(qū)區(qū)清軍不足掛齒。

這番粗糙至極的表演，竟然真的奏效了。

信以為真的太平軍上下士氣大振，正所謂狹路相逢勇者勝，精神抖擻的他們很快便一鼓作氣，消滅了對(duì)面的清軍敵人。

這次“小試牛刀”，讓楊秀清第一次嘗到了利用宗教鼓動(dòng)輿論的甜頭。

來(lái)這一出“天父上身”的把戲，他使用得越來(lái)越頻繁，演技也越來(lái)越嫻熟。

從努力提振將士們的必勝信念，逐漸歪曲到了利用宗教爭(zhēng)權(quán)奪利。

楊秀清動(dòng)不動(dòng)就“天父上身”，開(kāi)口就是發(fā)號(hào)施令，最不滿意的當(dāng)然便是洪秀全。

按照太平天國(guó)“拜上帝教”的教義，洪秀全是“天父”的兒子。

楊秀清假借“天父”之口發(fā)出的命令，實(shí)際上是在挑釁洪秀全的君威。

可洪秀全不能拆穿楊秀清的鬼把戲，因?yàn)橐坏?strong>太平天國(guó)的群眾知道“天父”是胡編亂造，那就不可避免地思考洪秀全“天父”二兒子身份的真假。

如此一來(lái)，洪秀全的君位，乃至整個(gè)太平天國(guó)的政治基石，都不可避免地開(kāi)始崩盤(pán)。

就這樣，在洪秀全的默許和縱容之下，楊秀清開(kāi)始濫用“天父上身”的伎倆，并且變得越來(lái)越過(guò)分。

他不但公開(kāi)讓洪秀全及其妻子當(dāng)眾下跪，折辱一國(guó)之君，只要是與楊秀清政見(jiàn)不一致的人，都逃不過(guò)他假借“天父”之口進(jìn)行誅殺。

2.慘遭滅門(mén)

隨著楊秀清的權(quán)力越來(lái)越大，他的野心持續(xù)膨脹，直到逐漸盯上了洪秀全的君位。

于是一件影響太平天國(guó)命運(yùn)的大事件，最終發(fā)生了：“逼封萬(wàn)歲”。

據(jù)跟太平天國(guó)上層高官交往頻繁的西方傳教士回憶，當(dāng)時(shí)楊秀清及其擁躉咄咄逼人，洪秀全的狀態(tài)無(wú)比被動(dòng)。

他想要整治楊秀清一番，確立自己獨(dú)一無(wú)二的君主威儀，可軍政大權(quán)在楊秀清的手上，洪秀全真不敢輕舉妄動(dòng)。

按照楊秀清的計(jì)劃，在自己“封萬(wàn)歲”的儀式上，會(huì)上演一出“群臣勸退”的戲碼。

如果計(jì)劃順利完成，洪秀全此后不過(guò)是一個(gè)宗教象征意義上的“天父”二兒子，一個(gè)被高高架起、毫無(wú)實(shí)權(quán)的政治“吉祥物”。

要是洪秀全不從，將會(huì)有殺身之禍。

“封萬(wàn)歲”儀式的前一晚，楊秀清把自己的計(jì)劃透露給了手下陳承瑢。

楊秀清以為陳承瑢是自己的親隨，必然會(huì)守口如瓶。

可令他沒(méi)想到的是，陳承瑢其實(shí)內(nèi)心一直比較偏向身為“拜上帝教”領(lǐng)袖的洪秀全。

楊秀清前腳剛把機(jī)密說(shuō)給陳承瑢聽(tīng)，后腳陳承瑢就連夜火速將這件大事告知了洪秀全。

大驚失色的洪秀全當(dāng)然不愿意坐以待斃，他直接把自己的親信韋昌輝召來(lái)，吩咐了一項(xiàng)秘密任務(wù)：

滅楊秀清的滿門(mén)。

韋昌輝在接到洪秀全的命令之后，第一時(shí)間組織好了人馬，直奔楊秀清的“東王府”而去。

楊秀清猝不及防，只能束手就擒。

很快，韋昌輝就把楊秀清及其一家老小全部殺死了，連他的姬妾都沒(méi)放過(guò)一個(gè)。

第二天一大早，正在準(zhǔn)備參加“封萬(wàn)歲”儀式的太平天國(guó)官吏們，無(wú)比震驚地收到了楊秀清滿門(mén)被屠的消息。

對(duì)此，洪秀全找了一個(gè)和當(dāng)年雍正皇帝賜死年羹堯一樣的借口：“鬼神奪走了他的魂魄”，致使楊秀清犯下了無(wú)數(shù)的滔天罪惡。

隨著寫(xiě)滿了楊秀清罪狀的文章，貼遍都城“天京”的大街小巷，這場(chǎng)“逼封萬(wàn)歲”的鬧劇，算是徹底結(jié)束了。

而楊秀清的被殺，成了太平天國(guó)一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

失去了一大帥才的太平軍從此作戰(zhàn)連連失利，高層的互相傾軋乃至屠戮，也讓大家失去了對(duì)“天國(guó)”的信心。

3.另一說(shuō)法

楊秀清死因的以上說(shuō)法，是西方傳教士在信件和回憶錄中提到的，很多研究太平天國(guó)起義歷史的專家們，都采信此說(shuō)。

不過(guò)據(jù)太平天國(guó)幸存者、洪秀全的小舅子賴漢英回憶，西方傳教士的說(shuō)法其實(shí)并不準(zhǔn)確。

楊秀清的確死于韋昌輝之手，可他并不是受洪秀全指使，而是自己要這么做。

洪秀全在得知楊秀清要加害自己的當(dāng)晚，心態(tài)上十分游移不定，始終沒(méi)有下定“先下手為強(qiáng)”的決心。

是韋昌輝自作主張，屠殺了楊秀清的全家。

韋昌輝之所以對(duì)楊秀清及其家人們這么殘忍，是因?yàn)樗瓦@位“東王”，有著難以消解的深仇大恨。

楊秀清沉迷于“天父上身”的那段時(shí)間，殺害了很多他自己看不慣的太平軍將領(lǐng)，韋昌輝的哥哥便是其中一員。

當(dāng)年韋昌輝的哥哥，僅僅是因?yàn)楹蜅钚闱宓男【俗訝?zhēng)奪戰(zhàn)利品中的一座豪宅，就被楊秀清記恨上，利用“天父上身”的把戲直接“賜死”。

韋昌輝為兄長(zhǎng)求情，反而受刑了。從此之后，韋昌輝就立志報(bào)仇雪恨。

當(dāng)?shù)弥獥钚闱逡胺馊f(wàn)歲”時(shí)，韋昌輝覺(jué)得假如他真的成為太平天國(guó)實(shí)際上的“一把手”，自己就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)殺掉他了。

于是韋昌輝干脆兵行險(xiǎn)著，在儀式舉行的前夜組織人馬殺奔“東王府”，干脆果斷地為兄長(zhǎng)復(fù)仇。

目前學(xué)界對(duì)西方傳教士以及賴漢英的說(shuō)法孰真孰假，還尚無(wú)明確定論，唯一可以確定的一點(diǎn)是，韋昌輝是楊秀清被殺的直接執(zhí)行人。

楊秀清死后，洪秀全找了一個(gè)借口，把韋昌輝給處決了，又給這樁歷史公案添加了一絲懸疑詭異的色彩。

真相究竟如何，恐怕只有當(dāng)年的當(dāng)事人清楚了。

對(duì)此你是怎么看的？楊秀清是被誰(shuí)殺死的呢？歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言交流討論哦。