這種事情不能靠感覺和情緒判斷，首先要分成精英和普通人兩大類，還要看精英和普通人在社會環境下的博弈，分析普遍性的所作所為才能下結論。

生物都是環境下的產物，人雖然不能被輕易視作動物，但環境仍然決定人的行為，社會規則會激勵塑造多數人的習慣行為，中國人數千年歷史有無比多人生智慧，儒家一直要求精英成為道德君子，但法家才是精英的主導思想。

1、精英是掌握著權力的人，可以是資本、權威或暴力等任何形式，精英的行為會扭曲普通人的行為，尤其是極力擺脫責任小人的為所欲為。

廣東一所中學要求學生簽署承諾書，其中一條是若發現校園欺凌事件，堅決不拍照、不錄視頻，無論是學校、校長和老師都有道德地位，即使不能成為道德楷模，至少也要遵守法律吧，只有責任而沒有權利的合同并無意義，學生的承諾書不過是單方面的口號，只能靠學生個人道德自覺遵守。

中學生還都是未成年人，簽署承諾書需要家長同意才行，而且承諾書第一要符合學生真實意愿，第二要符合法律，這所中學要求學生承諾書只是單方面施行權力，既強迫學生遵守，又在違背法律。教育局責令學校收回承諾書，置法律的尊嚴于何處？真正應該嚴懲學校這種公共機構的肆意違法行為，實際處置卻像小孩子過家家。

最需要為人師表的中學尚且如此混亂，大學導師多的是潛規則女學生，更遑論真正掌握權力人的作為，毒枸杞更證明不被執法的資本之惡，歸根結底都在破壞法律，在法律之上施行權力獲得最大利益，精英的得超額收益即是普通人的超額損失。

2、普通人都是要守規矩的人，一個沒有節制又持續擴張權力的法家，自然會生出越來越缺乏生存空間的道家——各家只掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

精英擁有財富、時間寶貴且掌握權力，并不需要依賴他人，普通人最需要學會互相幫助，十根筷子抱成團才能不被欺壓，10多年前的一樁判案讓人不再敢輕易扶摔倒老人，見義勇為事跡也較少見到，原因是助人非但缺乏回報，反而要面臨巨大損失，缺乏信任的社會讓人人選擇避而遠之。

只需要問自己有沒有幫助過身邊的陌生人，有沒有去獻血，有沒有捐款捐物幫助今年受洪災的人們，能回答有的必定少之又少，因而多數人算得上隱居鬧市的首家，50分上下不好不壞的人。

3、判斷精英是否好人的標準看其對法律的遵守，判斷普通人的標準是對他人的同情和幫助，然而環境的激勵會加劇人的選擇。

鄭州水災時收到全國捐助，今年已經很少看到捐助的消息，明星、企業和個人都銷聲匿跡，既有大家經濟狀況變差的環境，也有紅十字會的一貫錯誤操作導致，捐助的去向無法查看，更有捐助物資被盜賣，還有對外國的大力捐助，大家在多次失望之后甘愿選擇不做好人。

我并未幫助毫無關系的陌生人，也并不違法犯罪。