— “夾香型”基本盤 —

文 |賈也

【導語】

中秋佳節余韻未散，西鳳酒卻因一場營銷風波陷入輿論漩渦，這次翻車不是酒質問題，而是一場活動引發的連鎖反應。
時間回溯，事件的導火索是中秋前夜，國花瓷西鳳酒在西安舉辦“中秋盛唐夜宴”活動，邀請了“愛國表演藝術家”司馬南，扮演李白進行詩朗誦，甚至在活動開始之前，策劃方還將他作為“神秘嘉賓”宣傳，彼時就在網上引發了巨大的爭議。

西安，這座承載著千年詩酒文化的城市，本應酒香四溢，詩韻滿城，一個李白一壺酒就能吐出一個錦繡大唐來，是多少人的心中的“白月光”，身雖未至，心已往之。然而，“卿本佳人，奈何作賊？”竟唐而皇之地請來司馬南作為城市形象代言人，實在大倒胃口，令人作嘔。

據說是國花瓷西鳳酒隆重邀請司馬南來代言的，一個企業請了一個專門坑害企業的人來代言，豈不是要自“夾”于人民，到底是致敬“詩界謫仙人”李白，還是致敬“愛國表演者”司馬南？反正這絕對屬于人類迷惑行為大賞的“名場面”。

既然司馬南大“夾”光臨了，那怎么可以缺張維為老師與陳平教授這兩位“臥龍鳳雛”呢？三大“國師”齊聚不夜城，共襄西鳳酒之盛舉，讓愛國與學識為美酒添香，屆時，白酒界或將誕生一種全新風味——“夾香型”，獨特而引人遐想。

現如今司馬南們大面積得勢，不得不感慨世事無常，物是人非事事休，真的已是“換了人間”：前幾年馬云、馬化騰等企業大佬是深受年輕人喜歡的創業導師，整個國家呈現出蒸蒸日上的創新態，現在“咬”了聯想司馬南、狂吹清場式遙遙領先的張維為，成為眾多企業爭相“跪舔”的“座上賓”，整個社會呈現以無恥為榮的猥瑣態，此情此景，令人五味雜陳，欲說還休。

如此看來，真正的“時代寵兒”是司馬南們啊！我覺得西安很有必要作出表率，向司馬南致敬，授予他“功勛市民”的稱號的！

被請來的“貴賓”司馬南，看來有點“子系中山狼”上頭，一身“詩仙”李白的辣眼睛打扮，并使出其“鬼哭狼嚎”的太監嗓功夫，誦讀了一首天地驚、鬼神泣的李白大作《將進酒》！“表演”過于浮夸，很有“狼心狗行之輩，滾滾當道”的既視感。

如此沐猴而冠，這很好，很有精神！正所謂“黃鐘盡毀，瓦釜雷鳴”，這哪里是“安能摧眉折腰事權貴，使我不開心顏”的謫仙人李白的氣質？倒像是個“勾欄從來扮高雅，自古公公好威名”的大宦官高力士的作派啊。

此情此景，我不禁也要怒了，恨不能直接給司馬南呼上個巴掌，呼死這個毫無底線、頻頻作妖的妖孽，怎么如何如此“碰瓷”我最喜歡的李白呢？

估計李白如果地下有知的話，棺材板也要嘎嘎作響，恨不能起來給司馬南板磚侍候的。

圖：網傳“碰的名場面

令人啼笑皆非的是，“愛國表演者”司馬南可能“大力出奇跡”，在長安街頭招搖過市時，栽了個大跟頭，險些落了個“嘴啃泥（狗吃屎）”的下場。不夜城“司馬磕頭”的名場面相當鬼畜，絕對能喚起人們對美利堅“司馬夾頭”的丑人丑事舊憶，令聞者無不不厚道地笑噴了，真乃一痛快事也！

不得不說，司馬南一直都是個頂級“表演藝術家”，利用其演員型的分裂人格，進行各種高難度的“劈叉”表演——前腳剛說自己是“頭號反美斗士”，后腳又說他要促進中美關系友好前往美國大使館為美國慶生；前腳剛否認他在美國買房子說“純屬謠言，無中生有”，后腳又承認在美國買了一套“25萬多美元的小房子”供兒子等家人在美國學習生活用；前腳剛在國內說美國是“毒眾國”、“槍眾國”，治安最差的奶奶樣，后腳又在美國節目中夸美國治安好得不得了；前腳肯定莫言的作品“與現當代任何一個大家相比毫不遜色”，后腳又把莫言的的作品批成一泡狗屎了，認為純屬“迎合西方，丑化祖國”；前腳在節目中表現出反對資本的態度，后腳自己的自媒體又接受“饒謹系”資本加持……以上種種，難以一一贅述，他活似一條“變色龍”，嗅覺靈敏，左右橫跳，看刮什么風就說什么話，稱其“愛國表演藝術家”實乃名至實歸。

司馬南的話術雖然前后矛盾、自欺欺人，呈現出嚴重的精神分裂癥狀，但他的粉絲卻一停不停地為他鼓掌喝彩，據說全網有5000多萬粉絲，絕對屬于頭部網紅的，這足以反映我們社會的“基本盤”了。

有人不禁詫異，像這種司馬南這樣左右橫跳的兩面派，如此愚弄公眾，竟然沒有遭到公眾的唾棄，反而能吸引了無數的擁躉，這不科學啊！不是說群眾的眼睛是雪亮的嗎？

誠如《烏合之眾》所說的：“群眾從來不渴望真理，面對那些不合口味的證據，他們會拂袖而去。”司馬南很會揣摩到大眾的心理，從而投其所好，處處將自己包裝成“為民請命”的形象，并用“愛國”大旗使自己的“人民性”更為搶眼，從而實現煽動民眾的目的，實則他所進的一切表演行為，就是以售其奸，將愛國主義這個人類最高精神價值巧妙地商業化。

觀察司馬南的網絡炒作，不得不嘆服這家伙相當雞賊，處處標榜自己的“人民性”，實際上根本就沒有一絲一毫的“人民性”立場，他只不過是站在“國家”宏大敘述層面，為底層民眾設置一個個“假想敵”，制造社會分裂和陣營對立，再把自己塑造成敢于和這些“假想敵”作斗爭的英雄——“斗士”。

司馬南設定的“假想敵”，目標雖然具體而明顯，但又可望不可即的，可能是聯想創始人柳傳志、阿里創始人馬云等“企業家”，又可能是諾獎得主莫言、文化名人楊絳等“文學家”，也可能是歐美等等“帝國主義”國家，無論是名人還是國家，都是極其遙遠而縹緲的，與底層百姓的生活并無交集，也不是造成社會公義蕩失的根本原因所在。而司馬南“基本盤”——粉絲們，在司馬南的鼓吹、煽動之下，似乎找到了自己組織，跟在司馬南后面，紅光滿面，瞬間感受到了自己的力量，大義凜然恰似在“沖塔”了，既找到了“存在感”，又找到了“歸宿感”。

司馬南的高明之處，就在于他從來都不會為具體的人說上一句公道話，也從不會為底層民眾批評一句強勢部門的話，面對社會上各種民生問題，這家伙鬼精鬼精的，連屁都不放一個，談“社會公義”對于司馬南這種投機主義者而言簡直是個笑話，他“不為帝王唱贊歌，只為蒼生鳴不平”的情懷是沒有的。事實上，他的立場是非常清晰的，那就是時刻“站隊當權者”，這也是他能夠擁有金剛不壞之身，永遠屹立于不敗之地的關鍵原因所在。

所以，司馬南將自己的“基本盤”作為操弄輿論、收割韭菜的工具罷了，在熒惑人心方面，司馬南確實天賦異稟；在無恥之尤方面，司馬南確實能做到徹底不要臉的。

司馬南不僅為自己的粉絲們提供了“假想敵”而且提供了“勝利”。

正因為司馬南設定的“假想敵”遙遠而縹緲，故而能作隨時向自己的“基本盤”宣布勝利的消息，并號稱是“人民的勝利”。我們的世界就是這么精神分裂的，一個群體越是卑微，越是失敗，就越需要一場精神上的勝利，來填補那個亟待填滿的空缺。而這種勝利，根本與他們的現實生活毫無關系的，根本談不上有什么社會改良。

誰提供了敵人，誰就是斗士；誰提供了勝利，誰就是英雄！司馬南無疑就是自己鐵粉心目中“超級英雄”，就這樣，司馬南穩住了自己的“基本盤”，也就是“夾香型”基本盤。

與其說司馬南頭夾了，還不如說司馬南的粉絲的頭夾了。更為可怕的是，有些“夾”是非物理的，但夾傷程度卻比物理更為嚴重的。所以，你若是想開民智，規勸“夾香型”基本盤認清司馬南的真實面目，不要再被狼子野心的司馬南利用了，就相當于“夏蟲不可語冰者”，一定是自討沒趣的。他們會堅定地捍衛自己的“偶像”司馬南，聲稱只有司馬南才為國為民為他們的，只有司馬南才是真正的愛國者，而對于你的規勸行為，恰恰會視為有不良企圖，只會群起而攻之的。

如此看來，司馬南不愧是當代最成功的精致的投機主義者。

寫到這里不禁想起陳丹青說過的一句話：

“現代這個社會里，你想成功的話，就得足夠無恥，機會都留給了機會主義者。”

陳丹青看得相當準，從這個角度，司馬南也無疑個巨大的“成功人士”。

更重要的是，司馬南的所作所為，將激勵更多的“后來者”，有不少人開始效仿司馬南的路子了，比如一個叫李高陽的網紅，為了蹭愛國流量，阻止日本游客在圓明園拍照引起爭議，事實上，李高陽被曝曾經暴力性侵勒索女生。

目力所及的是，趨勢依然是“狼心狗行之輩，滾滾當道”，“夾香型”英雄將輩出，凌亂將成為常態，而這一切正是“夾香型”已然成為我們社會的文化基本盤！