前一篇旅游文寫道，徐霞客在崔君指引下，碾翠生石，做印池和杯子，他還抽空游覽了九龍泉。這天，徐霞客尋古訪幽，獨自前往哀牢寺，他質疑立碑人，覺得一位混淆名稱、另一位毫無根據地改名。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）六月初一，徐霞客在會真樓休息。

己卯年（崇禎十二年，公元1639年）六月初二，徐霞客走出東門，溪水自龍泉門，流貫城中，往東穿城而出。他越過吊橋，順著溪流往東，行走在田野中。

河中村有座石橋，北面流來的河水分兩條：一條由橋下往東南流注，一條繞著村子向西南彎曲。橋東地勢，中間下洼，全是泥沼。

徐霞客越過山岡往東，抵達東山的山麓，經岔道往東北，從大官廟上山，山路曲曲折折，十分陡峻。徐霞客到達哀牢寺，寺院靠在哀牢山層層巖石下，面朝西南，上方崖勢層層疊累起。

徐霞客在寺中吃罷午飯，從寺后沿石崖上登。山頂石崖，有屏風狀的巖石高插在峰頭，南北突起兩角，中段平緩。玉泉的兩個泉孔在平緩的石脊上，泉孔如兩個并列的大麻鞋，中間隔開一寸左右，泉水都是滿而不溢，水深一尺多，就是所謂的金井。

有人在泉上樹了碑，大字寫著“玉泉”。據考察，玉泉在山下大官廟前，也是兩個孔，而水中出產比目魚，此金井則在山頂，有上下的區別，可立碑的人卻把它們混淆了，為什么？又有一塊碑樹在北面山頂，大約樹碑人厭惡哀牢的名稱，改成“安樂”，真是毫無根據。

徐霞客到達山頂南側，向東南下走，又向西南下走。此處石崖層層疊疊，大概與西北的哀牢寺水平相對，全是沿石崖緊靠著。

他又向南下走，茶寺由三間茅草蓋成，緊靠路旁。他由此向東順峽谷進去，經過一處山坳。山坳中有座廟，面向西方。他向東越過中間下洼的石坑，再往東走過山坳，又上嶺，繞過北突的山嘴。

北面峽谷的谷底，頗能見到田地的影子。他從東南往下走，越過一條峽谷往東，向東上岡，穿越山坳走東南，山坳東有條南北向的峽谷，峽中干涸無水。峽谷東面的山呈南北向綿亙，清水溝一二戶人家背靠山居住。溝中的水不成流，似乎是從峽底向東穿流過山脈的水。他順峽谷往南，再向東越上山岡，南面壑谷中間下洼，有座高聳的山峰當中而立，這就是筆架山的北峰。他從前從水寨向西南繞著山嶺走時，望見正南方有山峰雙雙突起如同馬鞍的，就是此峰了。

此峰在府城東南，是清水溝西山往南下延的山脈，此地到盡頭盤結成此山，呈南北向橫亙，自西面的府城望它，分四個尖頂，從北方的此處面向它，只見北垂一座山峰如擎天柱。

他從岡上向東繞過北峰，下降走到洼地，這才有小溪自北面峽中流下來，他涉過小溪，向東沿北山走過一處脊坳，又往西稍下降，才見到東山漸漸開闊，山岡向東南下延，中間的路沿著它走。有一條岔路分向東北通往瓦渡。又一條岔路向西南下到坑中，坑中開始有水聲。沈家莊三四戶人家緊靠在西山的山崖下，村子下方有田地位于坑底。

此時天已晚，徐霞客打算到村中投宿，他向西南下走，到達坑底，渡過小溪，投宿村中農家，暮雨恰好來臨。

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