導讀：

我們在看影視劇《西游記》時會發現，孫悟空從始至終都對唐三藏很恭敬，而唐三藏也確實有圣僧風范，值得讓人尊敬。

可若是細讀《西游記》原著的話，卻發現真相并不是那么一回事；尤其是取經路上的前期，孫悟空對唐三藏可沒有那般恭敬，甚至還經常出言擠兌、嘲諷、挖苦。

而原著中的唐三藏呢，他也沒有人們想象中的那么具有圣僧風范，在說教孫悟空時，說出來的話要多毒就有多毒，完全不考慮孫悟空的感受。

并且唐三藏的性格也很懦弱，用原著里孫悟空的話來說，簡直就是膿包一個。倘若沒有緊箍咒的話，以孫悟空的火爆脾氣，恐怕早就將唐三藏給一棒打死。

那么在《西游記》的原著里，唐三藏究竟對孫悟空說過什么惡毒的話呢？

唐僧的性格，很不討悟空歡喜

《西游記》原著中的唐僧，他的性格有些暗弱，為什么這樣說呢？也很簡單，就是此人每次在取經路上遇到一丁點挫折時，便忍不住哭鼻子，這一點倒跟《三國演義》里的劉備差不多。

不過，他們兩個雖然都喜歡哭鼻子，所哭的含義卻有所不同。

《三國演義》里的劉備哭鼻子，是為了拉攏人心，而不是懦弱的表現；而《西游記》里的唐僧哭鼻子，則是真真切切的暗弱無能。

唐僧剛剛前去取經時，路過兩界山（也就是五行山），差點被一頭猛虎給吃掉，幸好遇到壯士劉伯欽，這才從虎口中脫險。

等到劉伯欽跟唐僧告別時，唐僧覺得前路艱險，又要自己上路，便忍不住哭了起來。剛好又收了孫悟空為徒，這才轉悲為喜。

再然后到了收服小白龍那一回，唐僧的馬匹被小白龍吃掉后，一想到那么遠的路自己沒有了馬匹，又忍不住哭了起來，當時就氣得孫悟空一陣抓狂。

《西游記》第十五回：三藏道：“既是他吃了，我如何前進！可憐啊！這萬水千山，怎生走得！”說著話，淚如雨落。行者見他哭將起來，他那里忍得住暴燥，發聲喊道：“師父莫要這等膿包形么！你坐著！坐著！等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。”三藏卻才扯住道：“徒弟啊，你那里去尋他？

　　只怕他暗地里攛將出來，卻不又連我都害了？那時節人馬兩亡，怎生是好！”行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不濟！不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，坐到老罷！”

這個時候的唐僧，就像是個孩子似的，馬匹沒了坐在那里哭，孫悟空要去尋馬，他也拉住悟空不讓走，惹得孫悟空一連罵了兩次膿包，又說唐僧忒不濟。

從這些話不難看出，這個時候的孫悟空，對唐三藏完全沒有一絲恭敬；反觀唐三藏呢，也沒有人們想象中的圣僧風范，就像是個無理取鬧的孩童。

“哭喪棒”？

孫悟空這般辱罵唐僧，唐僧并沒有發作，現在的他沒了白馬，還要依靠孫悟空；可等到唐僧有了緊箍咒之后，那罵起孫悟空來，可是絲毫不留情面。

在《西游記》第二十七回，孫悟空三打白骨精之前，唐僧用一種命令式的語氣讓孫悟空去找吃的。孫悟空賠笑道：“師父好不聰明，這荒山野嶺沒有人煙的地方，你叫我上哪去找吃的？”

唐僧有些生氣的道：“倘若不是我在兩界山救你，你還被如來壓著里。”

孫悟空一聽唐僧這話都說出來了，只能無奈前去尋找吃的，也就是在孫悟空離去后，白骨精這才趁虛而入，來到了唐僧的面前。

《西游記》里描述白骨精化作的女子有著傾國傾城之容，等到孫悟空回來時剛好見到，他一口咬定是妖精變得，要將其打死，卻遭到了唐僧的反對。

孫悟空于是擠兌唐僧道：“你莫不是見此女貌美動了凡心？不如讓八戒伐樹，沙僧取草，我來當木匠，給你在這里安個窩，你二人就此圓房罷了。”

這話一說出來，唐僧頓時滿臉羞紅，內心也是對孫悟空暗惱了起來。

當孫悟空三打白骨精之后，唐僧更是毫不客氣的說道：“你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？”

唐僧的這句話，給我們傳遞了兩個重要信息；第一，唐僧怪孫悟空亂殺人，是因為怕受到牽連；第二，他竟然說孫悟空的如意金箍棒，是個哭喪棒！

哭喪棒是什么東西？

那是舊時去世的長輩出殯時，后代子孫要拿在手里的東西，唐僧說孫悟空整日拿個哭喪棒，豈不是詛咒孫悟空家里死了長輩？

孫悟空是天生地長，家中自然沒有什么長輩，但他一生都以早年教導自己的菩提祖師為尊。唐僧這般詛咒孫悟空，豈不是間接咒死菩提老祖？孫悟空活了上千年，怎能不明白這個道理，若是沒有緊箍咒的話，肯定會將唐僧一棒打死。

事實也正如此，到真假美猴王時，孫悟空的二心還真有打死唐僧的想法！

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