宋朝時期，天長縣發(fā)生了一樁不大不小的案件，但卻很棘手；有一縣民前來報案，稱自家牛的舌頭不知道被誰給割了去。在那個沒有監(jiān)控的年代，這種案子查起來還是比較麻煩的。

當時天長縣的知縣是包拯，包青天的名號那可謂是婦孺皆知，任何棘手的案子到了他這里，似乎也就沒有那么復(fù)雜了。正如這樁牛舌被割案，包拯僅僅只是出了一招，便快速解決了此案。

下面就來看看，包拯是如何機智的查清這樁牛舌被割案。

01

包拯審案明察，執(zhí)法嚴峻，不畏權(quán)貴，不徇私情，清正廉潔，令行禁止，有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語。身后成為家喻戶曉的“清官”典型。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉(zhuǎn)世。

正是因為包拯的這些高尚品質(zhì)，后世方才流傳了許多關(guān)于他斷案的故事，更是演變出了許多小說、戲劇等。到了現(xiàn)代，影視行業(yè)的普及，包青天早已成為家喻戶曉的人物。

包拯于1072年考中進士，被授任為大理評事，出任建昌縣知縣。當時他的父母雙親已經(jīng)年邁，于是包拯請求在合肥附近就職，因為包拯的老家就在安徽合肥，遂改為和州監(jiān)稅。

沒過多久，包拯又辭職，專門在家贍養(yǎng)父母，數(shù)年后父母先后離世，包拯為父母守孝數(shù)年后，才赴京聽選，獲授天長知縣。

這樁“牛舌被割案”，就發(fā)生在包拯擔任天長縣知縣期間。

02

一日，天長縣一縣民神色匆匆前來報案，聲稱早上起床喂牛時，發(fā)現(xiàn)牛棚里到處都是鮮血，再仔細一看，牛舌頭竟然不知被誰給割了去。

牛若是沒有了舌頭，是活不了多長時間的；并且在當時牛是耕種的主要勞動力，私自殺牛是要獲罪的。縣民之所以行色匆匆的前來報案，就是擔心數(shù)日后牛一死，別人就會說他私自殺牛。

宋朝對于私自殺牛的罪行，還是比較嚴厲的。

包拯聽聞縣民的牛被割了舌頭，很輕易就想到這肯定是他得罪了什么人，才會被人這樣算計；不過，包拯并沒有詢問縣民最近得罪了什么人，而是讓縣民回去把牛給殺了，然后再拉到集市上去賣。

03

縣民聽了包拯的話，當時就愣住了，但現(xiàn)在牛舌頭被割，本身也活不了幾日，現(xiàn)如今又得到了知縣的準許，于是縣民在告別包拯后，便回家殺牛去了。

等到第二日，縣民按照包拯的叮囑，將殺了的牛肉帶了一部分，來到集市上賣。縣民不知道的是，當他在集市上賣牛肉時，一雙陰毒狡詐又充滿得逞意味的眼神盯上了他；這雙眼睛的主人，便是縣民的仇家。

前文中提到，宋朝私自殺牛是犯罪的行為，仇家看到縣民竟然拉牛肉來賣，便前往知府報案，稱縣民私自殺牛。

然而仇家剛剛前來報案，就被包拯派人給抓了起來。那人大驚失色，不知知縣為什么要抓自己這個報案的，難道這包知縣跟那縣民有什么關(guān)系不成？

可仔細一想，也不對啊，從沒有聽說那縣民有什么當官的關(guān)系，否則十里八鄉(xiāng)的誰敢去割他家的牛舌頭。

包拯卻沒有什么廢話，當即喝問那仇家，為什么要割縣民家中的牛舌頭。

經(jīng)過包拯的一番審訊過后，仇家果然承認自己偷偷割縣民家牛舌頭的犯罪事實；原來縣民的仇家早就看縣民不順眼，便想出了這么一損招，將縣民家中的牛舌頭給割了下來。

如此一來，那牛便活不了多長時間，等到牛一死，仇家便去報案，稱縣民私自在家中殺牛；真要到了那時，縣民可真是跳進黃河也洗不清了。

然而仇家萬萬沒有想到的是，天長縣的知縣包拯，竟然這么簡單就想到了判案的辦法，那便是讓縣民回去殺牛，然后大張旗鼓的拿到集市上去賣，這樣兇手就能主動浮出水面。

因為能偷偷跑去割縣民牛舌頭的人，肯定是縣民的仇家，包拯讓縣民回去殺牛，更是直接給了仇家報仇的機會，也正是只有仇家才知道，縣民私自殺牛的事實。

因此，只要縣民殺牛之后，誰前來官府報案，那么誰就很有可能是作案兇手。

正所謂聰明反被聰明誤，縣民的仇家得知自己竟然是被包拯給引出來的，整個人是欲哭無淚，暗罵自己太過愚蠢的同時，內(nèi)心對包拯的斷案更加敬佩。

事到如今，只能老實交代犯罪事實，希望包拯能夠?qū)挻筇幚怼Ｈ欢I殺耕牛的罪名已經(jīng)坐實，又在犯罪后不思悔改，還惡人先告狀，為此受到了極其嚴厲的懲罰。

這樁不大不小的案件，被后世人認為這是包拯智慧的代表，于是收錄在《智囊全集》中，流傳至今。