“普信男”概念的首次播報者——脫口秀演員楊笠老師最早一次代言翻車，是在三年多前。我寫了《很抱歉，楊笠那不是女權》一文，簡單剖析了一下。

之所以稱楊笠為“首次播報者”，是因為她表演的段子，很可能由團隊捉刀，而非她的發明。脫口秀和網大辯論賽的觀點，并不值得認真對待，原因即在于此。

無論鏡頭前的演員再口吐蓮花，妙語連珠，戰士的責任重，婦女的冤仇深，鏡頭后調焦對光的，永遠是一群娛樂編導團隊。你要是賣保險做投顧或者搞電詐的，遇到這些節目的粉絲，請務必好好珍惜。

貌似楊笠老師自從代言英特爾之后，又代言白酒和硬派SUV啥的，幾乎每一次都翻車。中國男人單個看，很多都很普信，但中國人民一旦被惹毛了團結起來，即使不幸性別都為男，也會匯聚成一伙不可忽視的力量。

當他們從英特爾事件起找到組織，發現自己的力量后，除了祖國和他們自己，沒有力量可以拂逆他們。他們既無法對楊笠代言京東視而不見，更不會容忍兄弟們這次輸給京東和楊笠。

對英特爾等品牌，兄弟們拒買，對京東，他們除了拒買，還能退會員，擠兌理財基金。要是這次把京東金融搞崩盤，估計楊笠以后永遠就不會再有品牌敢合作了。

如果說，祖國習慣以“不服從者不得食”來感化異端，群體則越來越熟稔“冒犯者不得食”的網絡死斗。

祖國的路這些年是越來越寬，正所謂紅日一升在東方，其大道滿霞光。至于不服從者和冒犯者們，最好在霞光鋪滿祖國之前，連夜從良才有活路。

楊笠多少有點類似這些冒犯者，但她畢竟只是一個演員，她的冒犯更像是恃強凌弱后的撒嬌和霸凌：對娛樂資本和權貴撒嬌，霸凌沉默的不太有錢的男性。

在她的邏輯里，男人自信本不是壞事，但普通的男人無權自信，更不應該在她這樣的女性面前譫妄開屏。在表演這個段子的那一刻，她與姐妹們，還與有錢有權隨手一個LV做伴手禮的男性們一起，坐在斗獸場的VIP包廂里，優雅地用大拇指比劃著手勢。

此時，那些躺在血泊里的奴隸倘若回之以中指，至少我是不太忍心指責他們不雅的。

重申下，中國輿論場里的女權，超過九成都是偽的。以前說她們是中華田園女權，最近想想不對，中華和田園不該背這個黑鍋。

要鑒別真假女權，只需要看兩點：

在男女關系里，她們是自強自立，從不以性和生育價值參與交易，還是嫌賣得太賤，或者掛的賣單價格太高，以至于一路跌停而心生憤懣？

她們對男人的負面評價，是不是集中于窮男人（普通男人）身上？

上野千鶴子老師說過，女性主義要以真實的狀態對待弱者,“成為贏家和強者不是我們的目標 “。她還指出，很多女性尤其是精英女性有一種“恐弱癥”，內心無法接受自己弱者的身份，或者自身無力的那一部分。

我要說，“恐弱癥”一定會并發“厭弱癥”。兩病交加之下，很多人便麋集于一些更武斷、更有攻擊性、更不講理的偽女權段子里。楊笠還有其他幾個女權演員便由此走紅。

這也是絕大多數女權寫手和帶貨主播喜歡夸耀自己收入的原因。可見，連她們自己都不相信良知與理性的力量。

但并不僅僅只有女性有“恐弱癥”，在波伏娃看來選擇了“一條更艱難的路”的男性恐怕比女性更恐弱。男性很少在意相貌和體格羞辱，但你要嘲諷他窮他無能，詛咒他永遠找不到女人，其惡毒不亞于農村人罵鄰居斷子絕孫。

覺得楊笠“普信男”段子解恨的女性，能否設想一個男演員如此那般地懟普通女性尤其是剩女呢。

一百多年前，中國知識階層追求婚姻自由和人性解放，于是很多男革命家和男公知紛紛拋棄老家的媳婦，率先性自由起來。

媒妁之言的花轎抬來的小腳女人，淪為了封建祭壇上的冷豬肉。砸爛祭壇，就得同時踐踏豬肉。抽象的大詞，幻化成了抽向無力者頭臉的棍棒。

中國一百多年來的開化，只是給冷豬肉挪了挪性別？

女權如果不直面社會的結構性問題，拷問權力而不是隨意拷打那些惹得起的普男，就只配蹲在叢林規則里茍且，依照對面男性的貧富貴賤，在諂媚、臆想和暴怒三個頻道里無縫切換。

這早晚要穿幫。你要兜售女權但沒啥同理心，那最好祈禱自己只做小仙女的生意。但楊笠，她狠狠踩著男客戶們的老臉，還要代言他們時常光顧的賣場。其被反噬，不亦宜乎？

不排除她也曾想為那個拙劣的段子道個歉，以求就此放過。然而一旦道歉，她女權嘴替的人設就會垮臺，以后很可能就摸不到話筒了。

那就這樣吧，繼續游蕩于流量江湖，利用品牌部女霸總們對男性的同仇敵愾拿點代言費，就算不是最優選，也不是最次選。

急著趕路，錯別字就不校對了。看不順眼的可跟帖批評，人身攻擊也可以，但別罵我直男癌，我說過無數次，我認這個。