秦弩漢劍唐刀

古人云：“好戰(zhàn)者亡，忘戰(zhàn)者危”。

古代先進兵器往往是一個國家和民族的政治、經濟和科學技術的綜合體現(xiàn)，更是這個民族和國家的精神和文化的象征。現(xiàn)代似乎也有一樣的道理。

秦朝時期它的周邊幾乎都是荒蕪之地或是落后、愚昧的原始部落。像今天的福建、廣東、廣西和越南北部等都是百越之地，還是原始部落的群體。而此時的日本在徐福東渡前，也是落后的原始部落。關于徐福東渡《史記》也有記載，司馬遷的年代離秦代也就是一百年左右，時間并不太遠，司馬遷沒有必要說謊，因為那時的日本還不是國家，對于秦朝和漢代人來講僅僅是一個地理概念。

秦朝不但統(tǒng)一了中國，還“南征百越，北拒匈奴”。關于游牧民族的問題，其實早期人類都是靠漁獵、采集生存，就是有農業(yè)和畜牧業(yè)也是少數(shù)，不是生產方式的主流。由于氣候變化，地理位置的制約，農業(yè)和游牧漸漸地分離了出來。

其實農耕民族和游牧民族就是一個孿生兄弟，出現(xiàn)的時代都很早。就是“黃帝”部落的早期，也是“居無定所”，后來打敗了蚩尤和炎帝部落后，才定居中原。當然這個中原是“廣義的中原”，包括整個華北平原和長江中下流流域。不是全部占領，起碼是文化的影響力的范圍，也就是后來講的萬邦萬國的五帝時期。

由于農耕民族是定居生活，其文化進步就會快一些。而游牧民族受地理位置和生產方式的影響，文化進步就會慢一些。甚至不會有大的變化，當然會受農耕民族文化的影響。但是從遠古起中國北方的游牧民族就不斷的南下，與農耕民族不斷的融合與戰(zhàn)爭。這可以從商代的甲古文中看到，周代關于游牧民族的記載就更多了。而太行山區(qū)的中山國就是“白狄”游牧民族建立起來的。而周朝王室也有西戎、北狄人的血緣關系。

在中國的歷史上，農耕民族和游牧民族就像糾纏在一起的一棵大樹和藤蔓，彼此消融和壯大。如果中國失去了北方領土，沒有游牧民族的歷史，中國的歷史就失去了一半，中國的歷史就沒法寫了。

像秦、楚不在周天子的文明國家的圈里，所謂的文明國家是那些姬姓后代的封國，魯、魏、趙等等，還有姜太公的后代齊國。中國朝代的概念不是國家的概念，而是一個“天下”的概念。這一點今人不能強加給古人，古人不知道有世界，而世界就是“東亞”這片“天下”。除了天子、皇帝直接的控制區(qū)，其它的地方都是蠻夷和藩國，都是朝貢體系。

秦國人經過幾代過往的努力，幾百年的奮斗終于統(tǒng)一了中國。秦軍這種虎狼之師不但有國家鼓勵戰(zhàn)功制度的優(yōu)越性的鼓勵，先進的兵器也是秦軍獲勝的原因之一。雖然秦軍也有各種不同的武器，但是在現(xiàn)代人的分析總結看來秦弩就是一件當時先進的利器。

秦軍不同的軍團武器配置不同，各種兵器數(shù)量比例是不同的。秦軍也有輕騎兵，這些騎兵配置的武器之一就是秦弩。說到這里我們不得不說匈奴騎兵的優(yōu)勢。漢代時期被打敗的北匈奴，向西遠遁。幾百年后進入歐洲，首先滅掉了阿蘭國。隨后就是與東哥特人開戰(zhàn)。東哥特人的軍團是歐洲式的方陣，而匈奴人是沒有隊形的散騎兵。他們靈活機動，遠用箭射，近用刀砍，把東哥特人打得一敗涂地。

秦弩的先進性在于生產管理的先進性、科學性，那個時代就有了崗位責任制。還有大規(guī)模的批量化生產，標準化和零部件的互換性。雖然箭頭、扳機機構還是青銅件，但是可以快速組裝和維護維修。這些理念二千年后的西方現(xiàn)代工業(yè)才出現(xiàn)。秦弩的制造和管理，在那個時代的的確確屬于遙遙領先了。

如果不是趙高毀了秦朝，太子扶蘇登基，恐怕秦朝幾十年內就會占領半個地球。這不是危言聳聽，因為他們的國家運轉機器就是需要不斷向外擴張的。只有擴張才會有軍功，才會改變一些底層老百姓的命運。在這種需求下，秦軍會源源不斷的走向世界各地。秦國的早亡也說不定就是天意。

秦始皇派徐福去東洋大海尋找仙草沒不僅僅是為了長生不老，他也是不斷地迅游，其實他也想知道大海上有什么？世界到底多有大？海外有沒有其它的國家？

秦弩也是一種文化，就是一種不斷開拓進取的精神。現(xiàn)代中國人為何不繼承這種開拓進取的精神？秦弩也可以開展一種體育比賽，就是發(fā)揚秦朝人那種一往無前的精神，不斷的向新的領域開拓進取。

春秋戰(zhàn)國是一個動蕩的年代，是一個血與火燃燒的時代，這里是智與力的較量。那時的青銅劍厚重、粗短，這跟青銅的材質有關。到了漢代有了鐵器，劍在原青銅劍的基礎上，在原先古樸的外形基礎上，變得“苗條”起來。更加鋒利和靈透。

秦朝末年天下大亂，連年征戰(zhàn)，生靈涂炭人口大量喪失，以至于漢朝初年國力衰敗，無力對抗逐漸強大起來的匈奴。這時采用了黃老學說，無為而治，調養(yǎng)生息。這種韜光養(yǎng)晦的政策在文景兩帝得到了充分的貫徹執(zhí)行。到了漢武帝時期國力強盛，可以對匈奴展開大規(guī)模的反擊了。

秦朝時期派蒙恬領二十萬秦軍北拒匈奴，把匈奴趕出了河南地（現(xiàn)在的鄂爾多斯），其實這里才是匈奴的祖地，也是北狄、西戎等主要的游牧地區(qū)。秦軍把匈奴趕到陰山以北，把趙、燕的古長城連接到了一起。誰說漢人從來不侵略？秦始皇的“南征百越，北拒匈奴”就是侵略戰(zhàn)爭。當然可以換一種說法，就是南征百越把中原文明傳播給了南方，促進了那里的社會進步和發(fā)展。北拒匈奴就是自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，保衛(wèi)了中原的先進文化。

因為漢高祖是斬白蛇起義，又因為青銅劍換成了更加鋒利的鐵器劍，所以漢朝人喜劍尚武，不論文人武將人人都喜歡腰間跨上一把寶劍。直到漢軍反擊匈奴，劍和弩都是主要的兵器。漢人的劍在東亞這片土地上，幾乎是天下無敵了。“犯大漢者雖遠必誅”高舉著漢劍有蕩平一切的精神和氣魄。揮劍高歌勇往直前，漢人做到了。這就是漢劍的靈魂所在，這就是漢人對春秋戰(zhàn)國尚武精神的延續(xù)。

所以漢劍直到今天也是我們中華民族的靈魂之一。

唐朝有鮮卑人的，這個朝代更加大氣和開放。從歷史資料和一些圖片看，唐朝貴族和名流雅士還是佩劍的，比如李白晚年就仗劍行走天涯，后來沒走多遠就病死了。但是一些繪畫上唐人佩劍，而少數(shù)民族手領佩刀。不過此時唐軍和衙役佩刀的就多了起來，唐軍也是以刀聞名天下。這個原因也好解釋，當然這是我個人的猜測，不一定準確。第一，在漢軍騎兵的基礎上，唐軍的騎兵更加成熟。騎兵是用劍好使，還是用刀好使？少數(shù)民族的騎兵基本上都是用刀。第二，唐朝貴族也有鮮卑人血統(tǒng)，更加豪放和桀驁不馴，刀更加揮灑自如。

人們隨身所帶的佩刀，就是唐橫刀，有點像開山的砍刀，就是更加細長一些。不過這種刀還有劍的影子，不過就是刀把更長一些，可以雙手握刀加大砍傷力。其實這時劍沒有被淘汰，而是隨著鐵器的應用，兵器更加多樣化起來。而刀更適合騎兵使用，一些基層衙役和民間對刀使用的更加頻繁些。總之，到也是劍的延續(xù)，或是衍生物。

看到唐刀就可以想到唐軍騎兵快如閃電一般，像狂風驟雨以速雷不及掩耳之勢橫掃敵軍。漢朝打匈奴打了十幾年，才讓匈奴臣服。而唐軍滅東突厥如同秋風掃樹葉，一掃而過。可見唐軍的霸氣和善戰(zhàn)。

看到唐刀，也就是看到了唐人的文化。

秦弩、漢劍、唐刀開拓了我們的版圖，傳播了我們的文化，這種精神后人不能丟棄。現(xiàn)在也一樣，高科技的兵器也是一個國家的文化、科學技術和先進性的象征。

2024年10月18日星期五