脫口秀演員菜菜，關于她找一個外賣小哥代買衛生經的脫口秀火了。有網友評價是“關于月經羞恥最精妙的段子”“每句話都自帶爆梗，又藏著每個女生在成長過程中面對月經羞恥的心酸和無奈”。

外賣小哥的不好意思是真實存在的。但并不是對女性生理期的性歧視羞辱感，而是一種避免生理性、尷尬性的羞恥感。

歧視性、侮辱性的羞恥感，和生理性、尷尬性的羞恥是不一樣的。后者的諸多原因中，性別，并不是最主要的原因，而是源于一種存在于人類文明中的普遍性的“不外露生理性”禁忌。

比如，排泄不會直呼其名，而是會代之以去衛生間、化妝等說法。腸道排氣是生理性的，不可避免的，但也會盡量不發出聲音。這種禁忌，是女性的生理性隱私不會對外人說，也是外賣小哥產生羞恥感的主要原因。

這種“生理性不外露”，在人類文明中演化，對審美、道德都產生了影響。一個典型的例子就是“棉毛褲很丑”“棉毛褲不外露”，在社交媒體上，穿棉毛褲是被嘲笑的。或許有人會說，棉毛褲不外露，甚至社交媒體上以穿棉毛褲為恥，是因為棉毛褲很丑，不時尚。但所謂的審美，實際上就是羞恥的同義詞。覺得某樣東西丑，是因為它是不應該外露的，不應該被人看到的。

在人類的諸多生理性不外露的禁忌中，涉性的生理性，更是禁忌，更需要隱藏。

避孕套是男性用品。一個年輕小伙子，去便利店買避孕套的時候，也會不好意思，會額外帶上一些東西。涉性的禁忌，往往和年齡有關。年輕小伙子不好意思，油膩中年男可能就會仔細挑選。脫口秀中的外賣小哥，不好意思買衛生巾，他同樣不好意思去買避孕套。一個年輕女性，同樣也不好意思去買避孕套。這里的社會心理機制，是一模一樣的。這里沒有對男性生理性的羞辱。

某些時候，女性也有對男性的這種禁忌。2022年，在杭州一工地，一男性工人在工地撒尿，想著工地多男性，沒有什么避諱。結果不巧被一女性看到。女子稱看見男子小便，會染上晦氣，男子必須給她買一身新衣服，還要發紅包，才能去晦氣。最終雙方在民警的調解下，男子賠償女子3060元完事。

“生理性要藏住”這個原則，還有其他變形。功能性的東西要藏住，裝飾性的東西要外露，某種程度上，已經成為一種基本原則，從人對待自己身體，衍生到了整個現代社會中，在產品設計、制造、裝飾、裝修等方方面面都有體現。比如，裝修的時候，線、管一定要藏起來。再比如，一些會議桌，顯示器是藏在桌面下的，需要的時候升起來。在一些科幻中，房間都是極簡的，設施在需要的時候就浮現出來。這種去設備化的理念，本質上就源于人類對生理性的掩藏。

所以，生理期雖然是女性獨有，但對此產生羞恥感的主要機制，與人類其他“生理性不外露”的是一樣的。

當然，必須承認的是，現在社會中，還存在一些額外的對女性生理性的歧視，月經羞辱，是并沒有完全杜絕。但是，首先，所謂的羞辱，不是不能說出來，而是月經的時候不能做什么。其次，這只在少數場景上出現，而且，基本上都是傳統文化場景。

比如就像脫口秀中提到的那樣，上墳。這就是一個典型的中國傳統場景。此外，上香、進廟、做法事、龍舟，這些中國傳統文化場景中也有類似禁忌。這些禁忌，可以被解釋為一種羞辱。

這些傳統文化場景中的羞恥、禁忌，已經被現代性沖擊得幾乎不再存在。比如，上墳，上香要避開月經期，但正如脫口秀中所說，上班就不用，不會有任何老板說“經期上班沖撞老板”“經期上班沖撞財運”。這背后是，“女性參與社會工作”這種現代性沖擊。中國女性參與勞動的比例在全球都是很高的。隨著現代社會的發展，更文明、科學、現代的觀念的普及，女性生理期歧視，已經沒有立足之地。

首先，沒有任何行為上的禁忌。在現在的中國社會，不會有任何日常場景，比如開會、接待、聚餐會因為女性生理期而拒絕女性參與。男性同事也不會因為女性月經拒絕與之合作工作。所以，所謂的月經羞辱，很難說是一個真實的性別歧視。

其次，女性生理期，即便作為一種“生理性禁忌”也日益淡薄。多年前，女性會不好意思提到生理性，但現代職場女性已經可以很隨意地說“大姨媽來了”——即便仍然說不出口“我剛剛放了個屁”。所以，實際上，在諸多“生理性不外露”的禁忌中，女性生理期，都處于一個更開放、更直白的位置上。

所以，在當下的中國社會，對女性生理期的歧視，雖然沒有完全杜絕，但越來越淡薄了，并不是輿論場的主流。

把正常的、普遍存在于女性，也存在于男性中的一些生理性避諱，放大為專門針對女性的歧視性的月經羞辱，是一個錯誤的解釋。這會誤導很多年輕女性，讓她們生出不平之心，斗爭之意，成一個新的性別對立話語。

性別對立就是這么來的。

段子本身可一笑了之，百無禁忌，但段子傳播的觀念，應該被認真對待，被糾錯。

但是，演員本身，不應該被抵制，被取消Cancel。

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