《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

據(jù)美國(guó)華爾街時(shí)代傳媒消息 日前，正在歐洲進(jìn)行中歐文化交流的美國(guó)時(shí)代華人杰出風(fēng)云人物獎(jiǎng)最佳主持人及文化使者、紐約直播間特邀首席主持人、著名國(guó)際主持人王國(guó)權(quán)在捷克首都布拉格會(huì)見(jiàn)了正在進(jìn)行申根之旅的《蘇東坡大傳》作者，著名學(xué)者、作家劉傳銘先生。劉先生把其在歐洲之旅的所見(jiàn)所聞所感化作美文，分享給中美讀者。以下為劉傳銘先生《申根快遞》系列美文。

作者簡(jiǎn)介

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

劉傳銘 著名學(xué)者、作家原復(fù)旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)史教授、文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院高端智庫(kù)專(zhuān)家委員，上海交通大學(xué)神話研究院特聘專(zhuān)家，深圳大學(xué)特聘教授、饒宗頤研究院專(zhuān)家委員、中國(guó)生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(huì)專(zhuān)家，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)專(zhuān)家委員，法國(guó)法中聯(lián)誼會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主席，中國(guó)南社文史館館長(zhǎng)。《蘇東坡大傳》、《又見(jiàn)繁華：蘇州傳》作者。

本文共約2080字，閱讀約5分鐘

• 申根快遞之十四

劉傳銘

伊斯坦布爾第三天，我給自己安排了文學(xué)尋蹤之旅。踏著塞萬(wàn)提斯、阿加莎·克里斯蒂、海明威和奧爾罕·帕慕克等人那坑坑洼洼的腳印去邂逅“萬(wàn)城之城”難得一見(jiàn)的另一面，應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的主意。

始建于1578年的基里克阿里帕夏清真寺，在擁有眾多宏大精美清真寺的伊斯坦布爾是個(gè)不起眼的存在。雖然它包括了一所馬德拉薩（學(xué)校）、一座哈曼（浴室）、一個(gè)噴泉以及基里克阿里帕夏的陵墓，但由于建筑不夠宏偉，宣禮塔不夠高聳，所以眾多游人會(huì)將之忽略。當(dāng)然也不盡然，那座哈曼（浴室）至今依然在開(kāi)放依然熱氣騰騰，是當(dāng)?shù)馗辉Ｒ蛔搴唾Y深的土耳其浴愛(ài)好者喜愛(ài)光顧的休憩之所。哈曼分時(shí)段分別向男性和女性開(kāi)放。我去的時(shí)候是女性時(shí)間，遺憾不能享受土耳其按摩。門(mén)檻未能跨進(jìn)，故爾也無(wú)法滿足一睹久負(fù)盛名的土耳其浴室的好奇心。關(guān)于土耳其浴室的想象只能用古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)來(lái)填上空白。

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

基里克阿里帕夏清真寺小門(mén)

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

冷清的清真寺庭院

土耳其浴室這一主題繪畫(huà)最有名的當(dāng)數(shù)法國(guó)古典繪畫(huà)“國(guó)王”安格爾的《土耳其浴室》。這幅畫(huà)現(xiàn)收藏于盧浮宮，圓形構(gòu)圖中眾浴女擁擠在土耳其風(fēng)格裝飾的室內(nèi)，聊天、飲水、跳舞、梳頭、庸睡，圖下方的器具巧妙地點(diǎn)出地中海東岸的地域特色。

與安格爾幾乎同一時(shí)期的法國(guó)畫(huà)家愛(ài)德華·德巴·蓬桑的同名繪畫(huà)，雖然只畫(huà)了一個(gè)正在享受土耳其浴的裸女和一個(gè)黑人按摩師，但它對(duì)土耳其浴室的環(huán)境細(xì)節(jié)有更豐富更精彩的刻劃。這幅畫(huà)的影響力在美術(shù)界絲毫不亞于安格爾的同名作品。這些繪畫(huà)的存在，都從一個(gè)側(cè)面反映了伊斯坦布爾曾經(jīng)的風(fēng)光和十八世紀(jì)以來(lái)的土耳其對(duì)于歐洲大陸的吸引力。

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

安格爾《土耳其浴室》

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

愛(ài)德華·德巴·蓬桑《土耳其浴室按摩》

我在造訪帕夏清真寺前不知道它包括一個(gè)完整古典風(fēng)的浴室，吸引我腳步前來(lái)另有原因，那就是和這座清真寺幾乎同時(shí)誕生的一個(gè)西班牙小孩。他就是被世界文學(xué)界將他和英國(guó)莎士比亞并列的雙子星座之一塞萬(wàn)提斯。十六世紀(jì)中葉，隔著遼闊的地中海，為了爭(zhēng)奪大航海霸權(quán)，西班牙和土耳其打了一場(chǎng)大戰(zhàn)，結(jié)局是西班牙戰(zhàn)敗。數(shù)以千計(jì)的戰(zhàn)船有來(lái)無(wú)回，隨軍出征的少年塞萬(wàn)提斯成了土耳其俘虜，傳說(shuō)曾經(jīng)就在建筑帕夏清真寺的勞工中服役，為基里克阿里帕夏清真寺搬磚涂瓦。我徘徊在帕夏清真寺冷清的庭院，想起少年時(shí)讀《堂·吉訶德》，書(shū)中主人翁的游俠經(jīng)歷看起來(lái)件件荒唐，雖然細(xì)節(jié)大多早已淡忘，但我記住了那個(gè)一人一馬一桿長(zhǎng)槍挑戰(zhàn)世界，騎在瘦馬上面對(duì)大風(fēng)車(chē)挑戰(zhàn)的形象。堂·吉訶德在生命終結(jié)前幡然悔悟，當(dāng)我今天站在他曾經(jīng)生活的地方能不感慨萬(wàn)千！我不知道該相信：過(guò)往的一切都將變成親切的回憶？還是該擔(dān)心未來(lái)是沒(méi)有終結(jié)的恐怖；抑或該選擇信念：生命之樹(shù)常青。

放下生命之問(wèn)，回到現(xiàn)實(shí)世界。

我們知道每一趟列車(chē)總會(huì)有終點(diǎn)。伊斯坦布爾就是二十世紀(jì)前期英國(guó)作家阿加莎·克里斯蒂那本風(fēng)靡世界的小說(shuō)《東方快車(chē)謀殺案》的終點(diǎn)站。東方快車(chē)從巴黎出發(fā)，縱貫歐洲大陸，最終抵達(dá)伊斯坦布爾錫凱吉爾火車(chē)站。今天的火車(chē)站候車(chē)廳、咖啡座依然保留了曾經(jīng)的許多細(xì)節(jié)，站前照壁上寫(xiě)有土耳其共和國(guó)的締造者穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克的名言：身為土耳其人多么快樂(lè)！當(dāng)年在觀看《東方快車(chē)謀殺案》同名電影時(shí)，只是被它那精美的畫(huà)面、曲折而驚險(xiǎn)的情節(jié)以及大偵探波羅縝密的推理和雄辯滔滔所吸引。經(jīng)此一游似乎對(duì)克里斯蒂選擇錫凱吉爾火車(chē)站作為故事終結(jié)又多了一層體會(huì)。作家是出于地理考量，更是出于對(duì)人類(lèi)社會(huì)偉大的政治理想謳歌。共和！才是應(yīng)該奔向的前方終點(diǎn)。

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

錫凱爾吉火車(chē)站

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

候車(chē)廳S形座椅

佩拉宮酒店建于十九世紀(jì)末，是法裔土耳其建筑師瓦格里作品，后來(lái)作為主要接待東方快車(chē)貴賓的下榻處。阿加莎·克里斯蒂和大名鼎鼎的海明威都曾是此常客。酒店位置絕佳，俯瞰金角灣半島和博斯普魯斯海峽。佩拉宮也是亞美尼亞人、希臘人、猶太人、歐洲人和奧斯曼帝國(guó)有錢(qián)人共同生活的具有國(guó)際性結(jié)構(gòu)的獨(dú)特場(chǎng)地。佩拉宮酒店今天依然是高端社交地和觀光客眼中的熱點(diǎn)。儀態(tài)端莊、服飾華美、彬彬有禮的侍者讓每一個(gè)踏進(jìn)酒店的人都能感受到它那非凡的氣質(zhì)。我在大廳一邊的咖啡廊小坐，幻想著當(dāng)年作為《星報(bào)》記者海明威在此游歷時(shí)，是不是也像他在巴黎生活中那樣，單腿站在咖啡吧高高的柜臺(tái)前寫(xiě)作……

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

佩拉宮酒店大門(mén)

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

通向純真博物館的指示牌

文學(xué)一日游最后一站是“純真博物館”，一座以土耳其著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邐W爾罕·帕慕克故居改建而成的文學(xué)驛站。帕慕克在中國(guó)也不乏擁躉。《純真博物館》是帕慕克獲諾獎(jiǎng)后的一部重要作品，2010年中譯本問(wèn)世。作家自己說(shuō)“這是我最柔情的小說(shuō)，是對(duì)眾生顯示出最大耐心與敬意的一部“。這部作品講述了愛(ài)情與階層沖突的故事。但作家賦予其最關(guān)鍵的主題是“純真”（“純真”在伊斯蘭世界對(duì)女性童貞更有一種嚴(yán)酷的含義），一種與階層、貧賤、門(mén)第、習(xí)俗、社會(huì)輿論、社交圈層等因素?zé)o關(guān)的“純真”愛(ài)情。看起來(lái)帕慕克是老調(diào)重彈，然在愛(ài)情這個(gè)文學(xué)藝術(shù)永恒主題面前，“純真”雖然在物質(zhì)至上風(fēng)尚中早已變味。在觀念開(kāi)放，早已不童貞的人群話語(yǔ)場(chǎng)中甚至成了笑話，但這一主題的本質(zhì)仍然是人性最根本的問(wèn)題之一不會(huì)變。人之所以為人，其答案中一定會(huì)包括法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)者傅立葉所說(shuō)的，“理想的婚姻制度（當(dāng)然包括愛(ài)情）是理想社會(huì)制度的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

“純真博物館”今天閉館。經(jīng)過(guò)溝通，還算熱情的管理員為我這個(gè)遠(yuǎn)來(lái)的訪客打開(kāi)了一樓的大門(mén)，略窺堂奧后，帶著滿足和遺憾結(jié)束了一天的“純真”文學(xué)之旅。

《蘇東坡大傳》作者劉傳銘：申根快遞之十四

純真博物館

THE END海濕

文章不代表平臺(tái)觀點(diǎn)；供參考。

作者 | 劉傳銘

審核 | 楊佳黎

編輯 | Samantha

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