為上月下旬游歷鄂西行記，分為四集，分別是《第一集·恩施篇》、《第二集·宜昌篇》、《第三集·襄陽(yáng)篇》、《第四集·武當(dāng)山篇》。

網(wǎng)上武當(dāng)山攻略很多，我也總結(jié)一個(gè)，給有意前往的朋友參考。

上面是網(wǎng)上找到的武當(dāng)山地圖。武當(dāng)山景區(qū)有6個(gè)景觀車/索道可達(dá)的主要區(qū)域，內(nèi)容如下：

金頂是武當(dāng)山最高峰和最出名的地方，游客必去。去金頂有幾種辦法：1.在瓊臺(tái)坐索道。2.從瓊臺(tái)往上爬。3.從南巖往上爬，也有兩條分岔的路，清神道和明神道。

每個(gè)區(qū)域坐景觀車下來(lái)，自己還要走一小段山路到景點(diǎn)。我坐了索道上下金頂，其他幾個(gè)區(qū)域也只去了主要景點(diǎn)，沒(méi)去小景點(diǎn)。這樣最低程度的淺度游，實(shí)踐下來(lái)剛好一整天，早上7點(diǎn)半頂門進(jìn)山，下午4，5點(diǎn)鐘下山，不用住在山里。南巖附近的大批住宿是給登山看日出的人預(yù)備的，需要半夜2，3點(diǎn)鐘起床，徒步往金頂進(jìn)發(fā)。

我的路線是：游客中心-->瓊臺(tái)-->金頂-->瓊臺(tái)-->太子坡-->逍遙谷-->紫霄宮-->南巖-->游客中心，正好一整天。瓊臺(tái)往返金頂是索道，其他區(qū)域之間都是乘景觀車。

武當(dāng)山還有個(gè)聰明的發(fā)明，就是門票（含景觀車票）雖然管三天，但第2天、第3天再進(jìn)山的話，每進(jìn)山一次要補(bǔ)交20塊錢的車費(fèi)。這種做法，在其他景區(qū)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)，別處管3天就是真管三天。實(shí)際上，我認(rèn)為多數(shù)游客也不需要多次進(jìn)山，看日出的可以住在南巖，坐索道的一天就夠。

我到武當(dāng)山是下午，住在山門不遠(yuǎn)的民宿里。太和大道上有很多民宿，一家接一家，多為夫妻店，樓下是土菜館，樓上當(dāng)民宿。先吃晚飯，休息一下，第二天一大早進(jìn)山。

翹嘴鲌魚(yú)，丹江口特產(chǎn)。比北京便宜一大半，盡量吃。蔬菜沒(méi)拍，這邊的特色是各種野菜，揀沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的點(diǎn)就行。

第二天早上7點(diǎn)半，準(zhǔn)時(shí)去景區(qū)報(bào)道。

坐景觀車到瓊臺(tái)，準(zhǔn)備乘坐索道。索道站門口有一群老外在練太極。

遠(yuǎn)處大石頭上寫的是“第一山”，照片上看不清楚。

武當(dāng)山是真武大帝道場(chǎng)，也是他飛升之地。武當(dāng)山所有道宮道觀里供的都是真武大帝。由于真武大帝在非道教信徒中名氣不大，我先簡(jiǎn)要介紹一下這尊神。

道教神仙體系散亂，我在網(wǎng)上找了幾份座次排名，都不一致，所以我以《西游記》為準(zhǔn)，西游記再說(shuō)不清楚的以《封神演義》為準(zhǔn)。

《西游記》原著中，小雷音寺的黃眉怪用金鐃收了孫悟空，孫悟空在28宿的幫助下打碎金鐃，黃眉怪又用搭包收了眾神。后面有一段孫悟空到處找神仙幫忙的情節(jié)，被電視劇省略了，其中就到武當(dāng)山找過(guò)真武大帝。真武大帝向?qū)O悟空介紹了自己的出身經(jīng)歷，大概是，最開(kāi)始玉帝派他鎮(zhèn)守北方，然后元始天尊派他去東北除妖，離休后住在武當(dāng)山養(yǎng)老。孫悟空私人關(guān)系來(lái)求幫忙，沒(méi)有紅頭文件，所以不能親自去，只派了龜蛇二將、五大神龍跟孫悟空去打仗（當(dāng)然沒(méi)打過(guò)黃眉怪）。

從這段可以看出，真武大帝的地位比孫悟空高，派手下跟孫悟空并肩作戰(zhàn)，說(shuō)明他的手下跟孫悟空大概身份相當(dāng)。從他的簡(jiǎn)歷可以推出，他在道教中的職位大概相當(dāng)于“北部戰(zhàn)區(qū)司令員，上將軍銜”。

我從索道出來(lái)，進(jìn)金頂檢票口。金頂、紫霄宮兩個(gè)景點(diǎn)在手機(jī)購(gòu)票App上都是可選的，額外計(jì)價(jià)。并且金頂需要預(yù)約，估計(jì)是因?yàn)榻痦斔诘鬲M小，上去的路也窄，容不下太多游客。

金頂入口處。“三教祖師”這個(gè)概念比較混亂，百度上直接搜索三教祖師，指的是儒釋道的孔子老子釋迦摩尼他們幾個(gè)。而在真武大帝道場(chǎng)，三教祖師指的就是他一位，真武大帝本人。這是因?yàn)檎嫖浯蟮垭m然是道教神仙，但也被儒家、佛教聘請(qǐng)為客座教授，在這倆教中具有一定的名望。

往上再爬200多級(jí)臺(tái)階，到達(dá)山頂。這時(shí)是早上9點(diǎn)多鐘，太陽(yáng)已經(jīng)高掛，霧氣還沒(méi)散盡，群山半睡半醒地迷糊著打盹。

我身后就是金殿。山頂上這么小的一塊地方，只夠造這一間金殿和側(cè)后方幾間不大的附屬建筑。金殿通體鎏金，供的當(dāng)然是真武大帝。這個(gè)角度看不出什么來(lái)，網(wǎng)上無(wú)人機(jī)航拍的照片好看很多。

金頂后面，一位小道士正在給游客展演武當(dāng)派功夫。

這個(gè)老外據(jù)說(shuō)是網(wǎng)紅，常年在武當(dāng)山上做直播。

對(duì)武當(dāng)山大規(guī)模投資開(kāi)發(fā)，是從明成祖朱棣開(kāi)始的。武當(dāng)山“大岳”的稱號(hào)也是朱棣封的，因?yàn)槲逶腊褨|西南北中五個(gè)方位都占滿了，朱棣就封武當(dāng)為大岳，比其他幾位都大。

金殿后面的古樹(shù)，樹(shù)齡600年。

原路返回索道站。聽(tīng)同纜車的游客交談，發(fā)現(xiàn)他們是有事來(lái)拜神的，以后還要來(lái)還愿。看來(lái)武當(dāng)?shù)南憧捅壤埠芨撸腥嗣磕甓紒?lái)。

再坐景觀車下山，到太子坡。真武大帝的父母是凈樂(lè)國(guó)的國(guó)王和王后，所以他是個(gè)太子。凈樂(lè)國(guó)不是地球上的真實(shí)國(guó)家，而是道教中虛擬的一個(gè)國(guó)家，有點(diǎn)像佛教的西方凈土。太子修道的橋段聽(tīng)起來(lái)很像釋迦摩尼，沒(méi)準(zhǔn)有山寨因素。

太子坡的主要建筑是復(fù)真觀，也是朱棣始建，后經(jīng)多次修復(fù)。“復(fù)真”的意思是，太子修道過(guò)程中曾經(jīng)因?yàn)樘菰锒艞墸律胶蟊簧裣哨s了回來(lái)，繼續(xù)修煉得道。“復(fù)”就是“又”，他又回來(lái)了。

大殿上書(shū)“云嚴(yán)初步”。“初步”即起步，剛開(kāi)始修道的地方。“云嚴(yán)”不太好理解，云代表武當(dāng)仙境，嚴(yán)可能是厲害的意思，說(shuō)真武大帝牛逼。

下一站是逍遙谷，一條有獼猴的峽谷。這個(gè)景點(diǎn)因?yàn)楦鸁惆萆駴](méi)啥關(guān)系，很多游客都跳過(guò)去不玩。

我去年在河南云臺(tái)山被猴撓了，并不希望看到獼猴，幸好也沒(méi)看到。

逍遙谷全長(zhǎng)有9公里，全程來(lái)回得好幾個(gè)小時(shí)，不過(guò)基本沒(méi)人會(huì)走完全程，我走一段也就回來(lái)了。

紫霄宮始建于北宋，后世多次重修擴(kuò)建，是武當(dāng)山最氣派的一組建筑群。

明朝時(shí)，金頂?shù)乃鞯肋€沒(méi)修好，金殿只對(duì)皇家開(kāi)放，普通人上山進(jìn)香就在這里朝拜，故稱朝拜殿。

這些都是舊物重修。

朝拜殿內(nèi)的壁畫，張三豐創(chuàng)制太極拳。

紫霄宮的大殿紫霄殿，掛著三塊牌匾。道教術(shù)語(yǔ)都比較費(fèi)解，得挨個(gè)猜，很麻煩。中間的“云外清都”好理解。左邊的“協(xié)贊中天”，中天是中天紫微北極大帝的簡(jiǎn)稱。紫微大帝是道教四御之一，四御的地位僅次于三清（有的說(shuō)法四御包括玉皇大帝，有的不包括，在后者的情況下，四御的地位僅次于三清+玉皇大帝）。在封神演義中，紫微大帝是被做成肉餅的伯邑考死后封神。協(xié)是協(xié)助，贊是贊助，協(xié)贊中天就是說(shuō)，真武大帝是紫微大帝的助手兼贊助商。

右邊的“始判六天”，網(wǎng)上解釋語(yǔ)焉不詳。我的解釋是這樣：上帝創(chuàng)世之初，前六天創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，第七天休息，這也是禮拜天的由來(lái)。始為初始，判為開(kāi)辟，六天就是禮拜一到禮拜六。開(kāi)辟鴻蒙，只需六天。

紫霄殿里黑臉的真武大帝像，下面的牌子寫的是“玄天上帝”。問(wèn)了工作人員，說(shuō)真武大帝有100多個(gè)名字，都是他一個(gè)人。

后面的三清閣以為供著三清，發(fā)現(xiàn)不是，原來(lái)這叫父母殿，供的是真武大帝的父母，凈樂(lè)國(guó)王和善勝王后。父母殿是武當(dāng)山真武崇拜的一個(gè)特色，好幾處宮殿都有父母殿。

大殿側(cè)面的標(biāo)語(yǔ)。聽(tīng)其他游客說(shuō)，文革時(shí)紫霄宮險(xiǎn)被拆毀，靠這標(biāo)語(yǔ)救了一命。

南巖這邊除了南巖宮，還有幾個(gè)小景點(diǎn)，我都沒(méi)去。

南巖宮始建于元，也是多次重修。

大殿叫玄帝殿，氣勢(shì)恢宏，幸虧這三塊牌匾通俗易懂，否則本文寫不完了。

南巖有些建筑是掛在絕壁上的，但是正在施工不開(kāi)放。

一路走來(lái)，所有的真武大帝像都是黑臉，唯獨(dú)南巖這位是紅臉，跟關(guān)公一樣。問(wèn)了殿內(nèi)的工作人員，回答說(shuō)，這邊是真武大帝飛升處，屬于剛上天入職工作，還比較羞澀。工作時(shí)間長(zhǎng)了，殺伐決斷，臉就會(huì)越來(lái)越黑。

另問(wèn)工作人員，武當(dāng)七俠是否有傳人。他回答說(shuō)，這里的道士以清修法事為主業(yè)，本門武功多已荒廢。附近武校不少，武術(shù)表演都外包給第三方。

武當(dāng)山特產(chǎn)，榔梅和樹(shù)梅。買了一只榔梅和一把樹(shù)梅，榔梅質(zhì)地像木頭一樣，又不甜，咬了一口就扔了。樹(shù)梅雖然也有點(diǎn)木頭味，卻是軟甜，全吃光了。

晚上去鎮(zhèn)上逛，有今年十一新開(kāi)張的文旅街區(qū)“太極之夜”，店鋪都是剛?cè)腭v的，匆匆忙忙，商品還沒(méi)準(zhǔn)備完善。

人工湖旁邊有大屏幕，看起來(lái)應(yīng)該有表演，但今晚沒(méi)有。

這里有時(shí)會(huì)有燈光秀，現(xiàn)在也沒(méi)有。

附近的“牛鼻子廣場(chǎng)”有道袍演員正在舞劍。

道友辛苦了。

我制定了兩天行程在武當(dāng)山，山上一天就結(jié)束了，第二天就在鎮(zhèn)上逛。

武當(dāng)民俗園內(nèi)，武當(dāng)劍法培訓(xùn)班的學(xué)員在練劍。問(wèn)了一下，基本沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)上有速成班的廣告，15天學(xué)費(fèi)1萬(wàn)多。

玉虛宮始建于明代，多次被毀，近年按原貌復(fù)建。現(xiàn)在當(dāng)個(gè)免費(fèi)的大公園用，給市民休憩鍛煉。

宮墻皆依古制，修舊如舊。

玉虛宮占地10萬(wàn)平方米，足夠開(kāi)個(gè)安天大會(huì)。

武當(dāng)啤酒，本地專供。

武當(dāng)博物館。平時(shí)比較熟悉佛教造像，道教見(jiàn)的少，看看都有誰(shuí)。

九曜星君，具體指誰(shuí)也有兩種說(shuō)法，總之就是天上的九顆星星。

玄天上帝（也就是真武大帝），乍看像佛像，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是有頭發(fā)的。像佛教造像一樣，神仙是哪位，主要不看長(zhǎng)相，而是攜帶的物品、寵物等。真武大帝的造像經(jīng)常腳下放龜蛇，這尊像放在雙足之間。

馬溫趙王四天君，圖為其中三位。

執(zhí)旗、捧劍，真武大帝兩個(gè)跟班，相當(dāng)于關(guān)公的關(guān)平周倉(cāng)。

武當(dāng)太極三十六式。

文字介紹，提到了道教的正一派、上清派、靈寶派、全真派。全真派就是王重陽(yáng)、全真七子；正一派就是張道陵、五斗米教，這兩派勢(shì)力最大。

鎮(zhèn)上看到不少穿道袍的人，腰間掛著拂塵，還有老外，坐車也是掃碼。

武當(dāng)山腳下的這個(gè)武當(dāng)山鎮(zhèn)，上世紀(jì)末已改組為武當(dāng)山經(jīng)濟(jì)特區(qū)（上文稱鎮(zhèn)只是為了方便），提為縣級(jí)，一套人馬三塊牌子。我乘車時(shí)發(fā)現(xiàn)，此地的電子公交卡用的不是丹江口公交卡，而是十堰公交卡，似乎彰顯了一定的“獨(dú)立性”。