原計劃于6日在大阪舉辦圣誕音樂會的日本女演員中山美穗今天下午1點7分在社交平臺上宣布“她身體狀況不好，將取消今天的演出”，兩個小時后的2點53分，傳出她死于浴缸。

中山美穗最為重要的身份應該是巖井俊二《情書》的女主角，這部片子的唯美氣質，尤其是在雪地里的那段，成為了無數人青春的回憶。

由于是日本女演員，可以猜到，網民中一定有一些內心扭曲的人會出來調侃。我專門看了一圈，發現幾個評論區，也只有一個，在說“日本人無人在意啦”。其他人都表示了對于中山美穗的哀悼。因為她的作品真的足夠好。

中山美穗得到的待遇，跟去世的坂本龍一和大江健三郎相比，算是好的。

我想，那些看到“日本”二字大腦就會發生膝跳反應的人，在面對一個唯美的形象的時候，大概也會遏制出心中的臟字。對于他們來說，這是一個足夠陌生的世界，甚至有些乏味，讓他們罵不出來。

而藝術工作的一個目的之一，就是要實現陌生化，從現實世界中走出去。撇開藝術功能不談，最起碼能夠屏蔽住很多不切實際的惡意。

盡管從個人趣味上，我對太唯美的作品，相對趣味沒有那么大。像是白茫茫一片真干凈，在這片干凈的地方，如果偶爾出現幾片枯枝敗葉，可能效果會更好一些，也更接地氣一些。

更有勇氣的作家對于現實的、歷史問題，一定會有更加深刻的回應。也正是出于這個原因，作家們能夠出圈，乃至得獎，從氣質及趣味上，一定是有些“偏左”的，盡管這個“左”跟中文互聯網上的“左”不是一回事。這個“左”是一種對于現實的挑戰，對于歷史的回應，和對弱勢群體（雞蛋）一方的同情。

因此也就產生了一個爭議，就是為了藝術而藝術，以及為了現實而藝術兩個取舍。

后來我發現，那些搞所謂純粹藝術的人，如果做到足夠的高度了，依然會充滿了許多對于現實關懷的情感。像是坂本龍一也參與人群之中，一同批評日本的核電政策。

因而我也有點警惕那種徹底脫離現實土壤的唯美，我認為這種唯美多少都會蘊藏著一些暴力性和利益分配的東西。

這并不是在批評巖井俊二。

事實上，唯美派的巖井俊二對于現實及歷史的回應也十分猛烈。

比如巖井俊二曾經公開寫道，“日本想要購買釣魚島的行為是如此的突然，應該站在對方的立場考慮”。接著又諷刺日本政府稱“日本忘記了在侵略戰爭中失敗的事實。一味責難對方國家，引起對方的憤怒也是情理之中的事”。同時他還在自己的微博上寫到“偏愛本國的歷史認識對于國家不過是一劑毒藥”。

而一種真空的與現實脫節的唯美主義，反而出現在我們內地。像是一些搞純文學的，尤其是寫散文寫詩，謳歌大好河山騙文學獎的一批，一些網絡作家，影視劇創作者們，持續去瞎編霸道總裁、宮廷劇的那一套，他們筆下的東西才是徹底的謊言，并且是一種令人反胃的媚俗。