“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。”這是初唐四杰之首王勃盛贊江西人才和物產(chǎn)之盛的名句,意思是,物類的精華,是上天的珍寶,寶劍的光芒,直沖上牛、斗二星的區(qū)間;人中有英杰,因?yàn)檫@里大地有靈氣,名滿天下的豫章太守陳蕃(東漢名臣,后官至太尉、太傅,與大將軍竇武、解瀆亭侯劉淑合稱“三君”)為此地高士徐孺放下為其專設(shè)的幾榻。
今天我們來談一談江西籍宋朝大詩人、大書法家黃庭堅(jiān)點(diǎn)鐵成金、學(xué)富五車的才學(xué)。
常言道:窺一斑而見全豹。筆者想通過一首詩,請諸位朋友來看一看黃庭堅(jiān)是怎樣學(xué)富五車,點(diǎn)鐵成金的。
來看黃庭堅(jiān)的這首詩:
寄黃幾復(fù) 黃庭堅(jiān)(北宋)
我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
譯文:
我住在北方海濱,而你住在南方海濱,想托鴻雁傳書,它卻飛不過衡陽。
當(dāng)年春風(fēng)里觀賞桃李共飲美酒,江湖落魄,一別已是十年,常對著孤燈聽著秋雨思念著你。
你支撐生計(jì)也只有四堵空墻,艱難至此;你治理國家就像三折肱的良醫(yī)一樣,不需要去請求別人的經(jīng)驗(yàn)。
想你清貧自守發(fā)奮讀書,如今頭發(fā)已白了罷,隔著充滿瘴氣的山溪,猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
這首詩作于宋神宗元豐八年(1085年)(想必諸位朋友都讀過),此時(shí)黃庭堅(jiān)監(jiān)德州(今屬山東)德平鎮(zhèn)。
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黃幾復(fù),名介,南昌(今江西南昌市)人,與黃庭堅(jiān)少年交游,交情很深。此時(shí)黃幾復(fù)知四會縣(今廣東四會縣),當(dāng)時(shí)兩人分處天南海北,黃庭堅(jiān)遙想友人,就寫了這首詩并寄給他。
“我居北海君南海”化用《左傳》中的楚國使者代表楚王答齊國相國管仲的外交辭令“君處北海,寡人處南海”。
“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。”作者一口氣連用了三句古詩:“春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。”(白居易《長恨歌》),“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”(王維《送元二使安西》),“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”(李商隱《夜雨寄北》),并將三句古詩糅為一句,把詩人對往昔美好時(shí)光的不舍之情表達(dá)得淋漓盡致,恰到好處。
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“持家但有四立壁,治病不蘄三折肱”,詩人話鋒一轉(zhuǎn)回到當(dāng)前的處境,先用《史記?司馬相如列傳》中司馬相如“家徒四壁立”的典故強(qiáng)調(diào)貧寒,再反用《左傳?定公十三年》中的“三折肱,知為良醫(yī)”,對好朋友郁郁不得志的現(xiàn)狀深表同情和憤懣。
尾聯(lián)以“想見”領(lǐng)起,與首句“我居北海君南海”相照應(yīng)。在作者的想象里,十年前在京城的“桃李春風(fēng)”中把酒暢談理想的朋友,如今已白發(fā)蕭蕭,卻仍然像從前那樣好學(xué)不倦。他“讀書頭已白”,還只在海濱作一個(gè)縣令。其讀書聲是否還像從前那樣歡快悅耳,沒有明寫,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映襯,就給整個(gè)圖景帶來凄涼的氛圍;不平之鳴,憐才之意,也都蘊(yùn)含其中。
全詩寫與黃幾復(fù)昔日之交情,如今的懷想,稱贊黃幾復(fù)不但清貧好學(xué),而且干練有為,而對其垂老沉淪的處境,深表惋惜,抒發(fā)了思念友人的殷殷之情,寄寓了對友人懷才不遇的不平與憤慨。全詩情真意厚,感人至深,在好用書卷、以故為新、運(yùn)古于律、拗折波峭等方面,又都表現(xiàn)出黃詩的特色,可視為黃庭堅(jiān)的代表作。
黃庭堅(jiān)書法《松風(fēng)閣》
作者在短短的一首詩中,化用了三個(gè)典故三句古詩,但人們在讀完全詩后,卻絲毫感覺不到生澀和斧鑿痕跡,可以說其用典功夫達(dá)到了天衣無縫的藝術(shù)水平,厲害不!
黃庭堅(jiān)(1045年-1105年),字魯直,自號山谷道人,洪州分寧(今江西修水)人。“江西詩派”的開山之祖,中國北宋詩人、詞人、書法家。
宋徽宗初年,呂本中作《江西詩社宗派圖》,江西詩派由此正式進(jìn)入我國詩壇,它是我國文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩文派別,是以黃庭堅(jiān)詩創(chuàng)理論為中心而形成的詩歌流派。黃庭堅(jiān)是公認(rèn)的江西詩派的開派宗師和領(lǐng)袖。
該流派崇尚黃庭堅(jiān)的“點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨”之說。詩派成員大多受黃庭堅(jiān)的影響,作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主,重視文字的推敲技巧,重視推陳出新。重要作家的詩作風(fēng)格迥異,自成一體,成為宋代最有影響的詩歌流派。它的影響遍及整個(gè)南宋詩壇,余波一直延及清代的同光體詩人。
以唐詩的集大成者杜甫為學(xué)習(xí)對象,構(gòu)建并提出了“點(diǎn)鐵成金”和“奪胎換骨”等詩學(xué)理論,成為江西詩派作詩的理論綱領(lǐng)和創(chuàng)作原則,對后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為宋代大詩人之一,黃庭堅(jiān)對宋詩的影響甚至超過了自己的老師——一代大文豪蘇軾。由于蘇軾作詩以氣運(yùn)筆、放筆縱意、縱橫馳騁、大開大闔、變化莫測、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,無跡可求,所以蘇詩成就雖高,師之者極少,未能形成流派。黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作思路有跡可尋,講究法度,便于學(xué)習(xí),所以其追隨者很多。
黃庭堅(jiān)的詩,法度嚴(yán)謹(jǐn),說理細(xì)密,代表了宋詩的特點(diǎn)。可以說,黃庭堅(jiān)詩是最具宋詩藝術(shù)特色的,受黃庭堅(jiān)影響形成的江西詩派,也影響了南宋一代詩風(fēng),并對后世造成深遠(yuǎn)影響。
蘇軾做侍從官時(shí),曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己,推薦詞中有“瑰偉之文,妙絕當(dāng)世;孝友之行,追配古人”之句,可見推舉之重。
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