作者 | 花花 編輯 | 先聲編輯部???

當(dāng)“青海搖”和“秋招”這兩個(gè)詞放在一起的時(shí)候，今年的抽象事件又添了一件。

青海搖是社會(huì)搖的一種。社會(huì)搖最早在迪吧流行，后來(lái)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播開來(lái)，由精神小伙、精神小妹帶火起來(lái)的一種舞蹈，節(jié)奏強(qiáng)勁、擅于卡點(diǎn)。

上個(gè)月，青海搖“祖師爺”張?jiān)妶虬l(fā)布了一個(gè)青海搖第三季挑戰(zhàn)賽，只要發(fā)布青海搖短視頻，并帶上相關(guān)話題，就有機(jī)會(huì)和主播連麥或PK，獲得千萬(wàn)流量。消息一出，立馬吸引大批大學(xué)生報(bào)名參加，被網(wǎng)友們戲稱為“社會(huì)搖秋招”。

據(jù)說(shuō)月薪7000，有社保和法定節(jié)假日，周末雙休，朝十晚四，就是學(xué)歷卡得比較死，盡量是大專以下學(xué)歷。只要青海搖夠勁兒，就有望拿下堯家軍offer。

看著“祖師爺”們已經(jīng)“搖”出了財(cái)務(wù)自由，不僅大學(xué)生積極參與，網(wǎng)友也跑來(lái)集體整活，玩梗大賽逐漸成了全網(wǎng)狂歡。

大學(xué)生們半夜在宿舍逐幀分析青海搖，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，令人生嘆；留子們跨越時(shí)差也得錄視頻參賽，生怕錯(cuò)過(guò)BOSS直聘的機(jī)會(huì)；醫(yī)生們摩拳擦掌，搖出自己的風(fēng)采；研究生和博士們雖然學(xué)歷是短板，但網(wǎng)友打賭堯家軍不會(huì)查學(xué)信網(wǎng)，抱著僥幸心理狂練花手。

世殊時(shí)異，以前的搖子你愛搭不理，現(xiàn)在的搖子你高攀不起。

從嗤之以鼻到趨之若鶩，社會(huì)搖和土味文化的反轉(zhuǎn)，讓看客們從上帝視角變成了小丑狂歡中的一環(huán)。而從嘲笑到自嘲，樂(lè)子之余，或許也是當(dāng)代網(wǎng)友對(duì)現(xiàn)實(shí)抽象的反抗。

01 搖子的十年

據(jù)說(shuō)社會(huì)搖的起源在東北，從小眾破圈的節(jié)點(diǎn)事件，是2014年美拍舉辦的“全民社會(huì)搖”活動(dòng)，距今已經(jīng)十年了。

別看社會(huì)搖的舞蹈動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，以搖為主，真正的靈魂是得具備“流里流氣”的氣質(zhì)。

之所以被稱社會(huì)搖，是因?yàn)樵趽u之前大多要嘮兩句社會(huì)語(yǔ)錄。比如什么“先穿襪子再穿鞋，先當(dāng)孫子再當(dāng)爺”、“你哥青龍紋在腿，做事就是不后悔”、“社會(huì)搖中沒有將與帥，只有實(shí)力這一塊”等等。

社會(huì)搖的大范圍擴(kuò)散，離不開在美拍、快手、抖音等短視頻平臺(tái)崛起。其中，網(wǎng)紅牌牌琦領(lǐng)銜的一眾精神小伙，可謂互聯(lián)網(wǎng)上的社會(huì)搖正規(guī)軍。

一開始，他和女友小伊伊在快手上自導(dǎo)自演“直播自殺”，吸引上百萬(wàn)人圍觀，走紅之后他開啟社會(huì)搖模式，并組建了“牌家軍”?！芭萍臆姟贝蠖嗍蔷莸纳聿?，緊身九分褲搭豆豆鞋，再配上非主流的發(fā)型和誰(shuí)也不服的眼神，一字排開，盡情開搖。

小伊伊則被稱為祖師奶，容貌亮麗，發(fā)型飄逸，但一開口卻自帶大姐大氣質(zhì)。她的隊(duì)伍在當(dāng)年堪稱軍事化管理，動(dòng)作必須整齊劃一，力道到位。

牌牌琦和小伊伊搖出庫(kù)里南和別墅之后，更多年輕人加入了搖子大軍。

不過(guò)好景不長(zhǎng)，2018年社會(huì)搖被主流媒體抨擊，呼吁“別讓社會(huì)搖等低俗視頻晃散了你的‘詩(shī)與遠(yuǎn)方’”。沒多久，“王樂(lè)樂(lè)”、“楊青檸”、“仙洋”、“牌牌琦”、“陳山”等網(wǎng)紅被封禁，禁止其再次注冊(cè)直播賬號(hào)。

至此，搖子們紛紛轉(zhuǎn)型，以小伊伊為首，開啟了搖花手和擦邊手勢(shì)舞，進(jìn)入到俊男美女模式。

不過(guò)，手勢(shì)舞美則美矣，遠(yuǎn)不如獵奇夠勁兒，被監(jiān)管一段時(shí)間后，搖子們卷土重來(lái)，但這次稍顯低調(diào)，逐漸形成了青海搖、東北搖、西安搖三足鼎立。

搖子們之間愛恨情仇頗多，西安搖的兩位創(chuàng)始人橋北和騰飛已經(jīng)處于半退休狀態(tài)，后續(xù)由來(lái)自四川的F3藍(lán)團(tuán)為代表的籃球搖頂上，因?yàn)榧恿嘶@球動(dòng)作，難度系數(shù)頗高，算是另一個(gè)賽道。所以矛盾主要集中在青海搖張?jiān)妶蚝蜄|北搖宇將軍，堯家軍和宇家軍貢獻(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)上諸多關(guān)注和笑料，可惜宇將軍玩脫了鋃鐺入獄，搖子的風(fēng)頭一度被擦邊男女蓋過(guò)。

2023年10月開始，一支名為《科目三》的魔性舞蹈突然爆紅網(wǎng)絡(luò)，仔細(xì)一看，還是熟悉的社會(huì)搖，不僅搖到了各大晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，更是搖到了國(guó)際大舞臺(tái)。

不難看出，社會(huì)搖的易模仿性、與土味文化的結(jié)合、短視頻平臺(tái)的興起以及商業(yè)化運(yùn)作，使其在互聯(lián)網(wǎng)上長(zhǎng)盛不衰。

而這次青海搖秋招的出圈，再次讓搖子文化席卷互聯(lián)網(wǎng)。都說(shuō)時(shí)尚是個(gè)輪回，搖子文化時(shí)不時(shí)流行，堪稱最好寫照。

02 土味的迭代

縱觀土味網(wǎng)紅發(fā)展史，可以說(shuō)是此起彼伏，發(fā)展態(tài)勢(shì)呈波浪狀。持續(xù)性爆發(fā)，間歇性監(jiān)管，一代人有一代人的土味文化。

最早期的土味網(wǎng)紅，可以追溯到芙蓉姐姐和鳳姐，初代審丑的代表，為了吸引眼球做了很多出格的行為。

芙蓉姐姐和鳳姐是芙蓉姐姐算是“擦邊”鼻祖，每次出場(chǎng)穿著相對(duì)清涼，時(shí)不時(shí)貢獻(xiàn)熱舞。鳳姐則是靠著雷人征婚走紅，江湖上至今仍有她的傳說(shuō)。

之后，網(wǎng)絡(luò)歌曲迎來(lái)盛世，大家小巷都是《求佛》、《那一夜》之類的神曲。要論土，當(dāng)年的鳳凰傳奇都自愧不如。

再后來(lái)，喊麥和社會(huì)搖通過(guò)短視頻迎來(lái)爆發(fā)期，MC天佑一曲《一人飲酒醉》爆紅網(wǎng)絡(luò)，牢牢占據(jù)快手一哥的位置，作為社會(huì)搖一哥的牌牌琦都只能屈居其后。甚至，MC天佑還一度走向主流，登上了《快樂(lè)大本營(yíng)》《明日之子》《吐槽大會(huì)》等綜藝舞臺(tái)。

可惜社會(huì)搖和喊麥過(guò)于直白露骨，2018年2月，文化部決定在全國(guó)范圍內(nèi)開展網(wǎng)絡(luò)表演市場(chǎng)專項(xiàng)規(guī)范整治行動(dòng)，天佑成為凈網(wǎng)行動(dòng)中第一個(gè)被封殺的人。

MC天佑消沉之后，giao哥、毛毛姐、郭老師、韓美娟也因?yàn)楦髯缘牧餍姓Z(yǔ)錄走紅。像giao哥的“我太難了”、韓美娟的“百因必有果、你的報(bào)應(yīng)就是我”都曾是網(wǎng)絡(luò)熱梗。

但像郭老師這類直播間揩鼻涕、聞腳、放屁之舉，由于過(guò)于獵奇，還是難逃被封禁的命運(yùn)。

隨著政策監(jiān)管，大批“土味”網(wǎng)紅也試圖“從良”。比較有代表性的是以陳澤為首的“北境四王”，可惜江山易改本性難移，秦志遠(yuǎn)因?yàn)殚_先烈玩笑被封禁，其他三王謹(jǐn)言慎行，直播效果大不如前。

到了這兩年，爆火的都是些抽象土味網(wǎng)紅，比如收割大爺大媽養(yǎng)老金的一笑傾城和秀才、滿口哲理的抽象老太太完顏慧德、憑山寨鹿晗出圈的鹿哈、模仿那英的這英。

雖然這些網(wǎng)紅走紅的理由千奇百怪，但底色都離不開“土味”。雖然土味的形式在更新?lián)Q代，但內(nèi)核始終是以獵奇的形式吸引網(wǎng)友的注意力。

不過(guò)有意思的是，網(wǎng)友從最開始的謾罵、不解，已經(jīng)逐漸發(fā)展成接受甚至擁護(hù)，土到極致就是潮。

如果這不能雅，那一起低俗吧。

03 抽象的反抗

為什么這次青海搖秋招能火爆全網(wǎng)，除了網(wǎng)友玩梗之外，也是恰好撞上了當(dāng)下畢業(yè)生的求職困境。

前有羊毛月諷刺00后找不到工作，這邊青海搖就提供了全民海選。網(wǎng)友并非不知道什么是低俗，他們只是在借“土味文化”稍微反抗一下這個(gè)世界，即使這個(gè)行為本身就很抽象。

過(guò)去，輿論對(duì)于“土味文化”的批判，其實(shí)是以一種高高在上的姿態(tài)，因?yàn)榇蟛糠秩艘率碂o(wú)憂，并不需要放下身段。所以，無(wú)論是搖子也好、主播也好，人們對(duì)“賽博乞討”行為的唾棄是有時(shí)代背景的。

在疫情之后，土味文化的風(fēng)評(píng)逐漸反轉(zhuǎn)，一方面是人們循規(guī)蹈矩的生活瑣碎中，渴望做一些出格的嘗試，裝瘋賣傻的土味視頻剛好滿足了網(wǎng)友的情感需求。

另一方面，如今社會(huì)壓力越來(lái)越大，學(xué)歷通貨膨脹、工作不穩(wěn)定、脫不下的長(zhǎng)衫、到不了的遠(yuǎn)方，網(wǎng)友開始跟搖子共情了。

畢竟，土味短視頻的賽道變了一輪又一輪，但精神小伙、小妹卻一直沒改變。他們一直待在底層，博出位是沒有選擇的選擇，而賺錢嘛，本來(lái)就沒有貴賤之分，不寒磣。

上一秒，人們還在或同情、或鄙夷這些搖子，但下一秒，青海搖張?jiān)妶蛟缫褤u出了庫(kù)里南、giao哥成了人生導(dǎo)師、藥水哥成了肌肉男、鹿哈7個(gè)月賺了3500萬(wàn)。

裝瘋賣傻的電子寵物已經(jīng)金盆洗手，只留下看客們仿若小丑。

其實(shí)，大部分成年人只是搞抽象而已，他們對(duì)著鏡子搖幾下，就知道不是當(dāng)搖子的材料，不過(guò)是自嘲而已。

但不可否認(rèn)的是，這種土味文化的侵襲有可能正在重塑未成年人的三觀。網(wǎng)紅成了人人都羨慕的職業(yè)，是賺快錢甚至改命的捷徑，也真的有學(xué)生在網(wǎng)上提問(wèn)，要不要輟學(xué)開啟網(wǎng)紅事業(yè)。

但通向網(wǎng)紅的現(xiàn)實(shí)同樣殘酷。年輕人只看見土味網(wǎng)紅日進(jìn)斗金，卻忽略了能被你看到的其實(shí)是幸存者偏差，甚至也沒看見成名之初他們經(jīng)歷的磨難。

張?jiān)妶蛟诿鎸?duì)博士應(yīng)聘時(shí)真誠(chéng)勸導(dǎo)，讓高學(xué)歷的人去找更好的發(fā)展，青海搖只是娛樂(lè)；giao哥面對(duì)年輕人時(shí)也感慨，對(duì)于窮苦出身的人來(lái)說(shuō)，逆天改命最好的方式是讀書。

一開始人人都笑搖子，后來(lái)人人都像搖子，但真想成為搖子也不是一件容易的事。

忘掉現(xiàn)實(shí)的抽象狂歡固然可以暫時(shí)獲得滿足，但終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。當(dāng)然了，就算你真想搖，也得看看自己能不能塞進(jìn)那條緊身褲。

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