大家中午好，人一上班就愛(ài)鉆研點(diǎn)難題。

但世界未解之謎，不是上帝為啥要發(fā)明周一。

而是為啥總有人一進(jìn)入婚戀市場(chǎng)，就自動(dòng)觸發(fā)孝心？

具體表現(xiàn)為：

左一句“我爸我媽養(yǎng)我不容易”，右一句“以后你要對(duì)他們好一點(diǎn)”；

唯獨(dú)對(duì)他自己會(huì)做什么閉口不提。

不得不說(shuō)，我要有這過(guò)人的談判水平，那公司起碼有15%的股份是我的。

這在現(xiàn)實(shí)中還不是個(gè)別現(xiàn)象，連脫口秀演員唐香玉都在節(jié)目上說(shuō)過(guò)：

“這年頭，好不容易有個(gè)男人愿意把心掏給我了，結(jié)果一看是孝心。”

哄堂大孝了家人們。

其實(shí)說(shuō)實(shí)話，對(duì)方要是個(gè)真真切切的大孝子也沒(méi)啥。

但很多時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是“每逢佳人倍思親”。

有的人當(dāng)了爹后，為人夫?yàn)槿烁傅呢?zé)任沒(méi)覺(jué)醒，孝心被徹底喚醒。

活了二十來(lái)年看不見(jiàn)親媽的辛苦，老婆生孩子走了一趟鬼門(mén)關(guān)他悟了。

本以為直到生育那一刻才有了被看見(jiàn)的“價(jià)值”，已經(jīng)夠可悲了。

沒(méi)成想被看見(jiàn)的壓根還不是你的“價(jià)值”。

有的人領(lǐng)完證，生怕妻子提出蜜月旅行，只想驅(qū)車3小時(shí)回家盡孝心。

你要不讓他現(xiàn)在去，那這孝心可能馬上就要過(guò)了“時(shí)孝性”。

還有的人剛一跟相親對(duì)象吃上飯，就開(kāi)始貸款孝心。

古人的同理心是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”；

他的條件反射是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，爹媽命太苦”。

于是提出“你要對(duì)我父母好，他們都沒(méi)吃過(guò)海底撈。”

不知道的還以為海底撈卡年齡，不允許子女帶50歲以上的中老年人進(jìn)。

更有甚者，看到女友給毛孩子買(mǎi)三百塊一袋的狗糧就應(yīng)激了：

“你對(duì)狗都這么好，以后對(duì)我爸媽能不能也這樣好？”

拿父母跟寵物橫向?qū)Ρ龋阋膊恢浪降资切⑦€是不孝，反正我沒(méi)敢笑。

看到這里大家應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了，「孝心大發(fā)」一般都伴隨著「孝心外包」。

那啥叫「孝心外包」呢？

通俗來(lái)講就是，男方啥也不干就出張嘴，三言兩語(yǔ)就把照顧父母的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給了女方；

最后自己還擔(dān)了個(gè)“孝順”的美名。

網(wǎng)上有句老話說(shuō)的好，冤有頭債有主，誰(shuí)媽辛苦誰(shuí)彌補(bǔ)。

但有些人偏不，直接一個(gè)孝心呼叫轉(zhuǎn)移。

口口聲聲說(shuō)自己買(mǎi)大房子就是為了把親媽接過(guò)來(lái)一起住。

但房子明明早就買(mǎi)好了，非要等找到老婆結(jié)了婚，才肯讓親媽住進(jìn)來(lái)。

網(wǎng)友為了愛(ài)情來(lái)到男友的城市生活，本打算在自己過(guò)生日這天訂個(gè)榴蓮蛋糕。

男友卻堅(jiān)持“買(mǎi)個(gè)草莓的吧，我媽不愛(ài)吃榴蓮的。”

理由是“一提到過(guò)生日，我就想起我媽冒著生命危險(xiǎn)生下我。”

他們的共同點(diǎn)，就是把“你就不能對(duì)我媽好一點(diǎn)”掛嘴邊。

這話乍一聽(tīng)，外人還以為是媳婦存心不讓婆婆好過(guò)。

本來(lái)婆媳關(guān)系客客氣氣，日子都還過(guò)得去，結(jié)果一句話就挑起了兩個(gè)女性之間的對(duì)立。

有丈夫想把親媽接到身邊照顧，妻子沒(méi)反對(duì)，只是提前告知男方要他自己多花時(shí)間陪陪老人。

直接被男方扭曲成了“不忠不孝不講理”的惡媳婦形象。

這部分被父母托舉了一生的人，天然地認(rèn)為，所謂的“反哺”就是娶個(gè)媳婦回家讓父母享福；

所謂的“養(yǎng)兒防老”，現(xiàn)實(shí)含義也是讓兒媳婦養(yǎng)老。

但在法律上，兒媳與公婆之間只是基于婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的姻親關(guān)系，并非血緣關(guān)系。

這種關(guān)系并不直接產(chǎn)生贍養(yǎng)義務(wù)。

說(shuō)白了，子女才是父母的第一贍養(yǎng)義務(wù)主體，兒媳或女婿最多起到一個(gè)協(xié)助義務(wù)。

但在很大一部分人看來(lái)，“協(xié)助”即“外包”。

孝心外包的丈夫，成了家族里公認(rèn)的孝子；

而殫精竭慮的妻子，始終是這個(gè)家的外人。

其實(shí)「孝心外包」最可笑的地方在于：

滿嘴孝道的人，在處處“阻撓”他盡孝的妻子出走后，基本都不吱聲了。

免費(fèi)勞動(dòng)力跑了，不花錢(qián)的外包工程黃了，真假孝子也現(xiàn)出原形了。

但孝心外包的算計(jì)并沒(méi)有停止，不能外包給妻子，那就外包給孩子。

網(wǎng)友從小跟著親爹長(zhǎng)大，但親爹對(duì)她幾乎沒(méi)上過(guò)心，屬于給口飯吃餓不死就行。

等她剛畢業(yè)找到工作，又被親爹勒令辭職，要求她全職照顧爺爺至少三年。

“他告訴我，家里只有我是女的，就算我年紀(jì)還小，有些事情也得我去做。

如果他有老婆，那妻子就能替他照顧老人。但是他沒(méi)有，所以必須我來(lái)。”

在很多家庭里，沒(méi)有女人可以使喚的時(shí)候，大概率也是優(yōu)先使喚女兒。

理由是女孩生來(lái)就應(yīng)該做伺候人的活。

在《做飯的女人和吃飯的女人》里，女主角逃出重男輕女的家庭十年；

父親主動(dòng)打來(lái)電話的動(dòng)機(jī)卻是讓她回家接手媽媽和奶奶的苦難。

因?yàn)榈艿苁莾鹤樱瑳](méi)理由負(fù)這個(gè)責(zé)任，接這個(gè)爛攤子。

更別說(shuō)已經(jīng)吃了一輩子父權(quán)紅利的父親自己。

無(wú)論是作為女兒出走，還是作為媽媽逃離，始終有人會(huì)惦記你的勞動(dòng)力。

有單親媽媽帶著兒子討生活，卻被親生兒子外包孝心：

“爸爸一個(gè)人很可憐，讓爸爸也搬過(guò)來(lái)給媽媽照顧吧。”

媽媽聽(tīng)完心都碎了，兒子說(shuō)的甚至不是“跟爸爸一起生活”，而是“讓媽媽一起照顧”。

與此同時(shí)，“養(yǎng)女防老”成了這幾年的農(nóng)村養(yǎng)老新現(xiàn)象。

不變的是，女兒繼承的是媽媽的工具人屬性，兒子繼承的是家庭的財(cái)產(chǎn)和資源。

我們今天雖然聊的是「外包」，但你我都清楚，市面上真正的外包并不是免費(fèi)勞動(dòng)力；

而現(xiàn)實(shí)中的「孝心外包」，甚至可以說(shuō)是直接建立在剝削另一個(gè)人的基礎(chǔ)上的。

李安在拍攝完《喜宴》后說(shuō)：

“與父母的關(guān)系，能夠彼此相愛(ài)就夠了，不必要制造一個(gè)階級(jí)觀念，非要讓小的服從大的。

我覺(jué)得「孝順」是一個(gè)過(guò)時(shí)的觀念。當(dāng)然跟中國(guó)人講，幾百年也講不過(guò)去，這是一種根深蒂固的存在。

可是在我的思想里，我已經(jīng)不教小孩「孝順」這個(gè)東西了，只要Ta感受到我的愛(ài)，同時(shí)也愛(ài)我，那就夠了。”

我們不是想鼓吹大家做個(gè)冷漠的人，跟老一輩人做切割。

只是「孝順」這塊牌坊的份量太重，重到由血緣關(guān)系催生出了無(wú)數(shù)種新時(shí)代的奴役關(guān)系。

退一萬(wàn)步說(shuō)，「孝順」本應(yīng)該是以身作則的美德，而不是綁架他人的武器。

如果可以，我們不如先學(xué)會(huì)如何當(dāng)家人，再去重新定義「孝順」。

作者 / 左 拉

編輯 / 姜 姜

設(shè)計(jì) / 一隻鹿

注：圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)

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先學(xué)會(huì)做家人

再談「孝順」