山東
答：我舉個開百貨商店的例子，開百貨商店賣個塑料袋，掙二分錢；賣一斤大米，掙兩塊錢，最后晚上算賬的時候，不是說這個硬幣是賣塑料袋的，那個兩塊是賣大米的，是加起來算的。懂不？加起來。
讀誦任何經典、任何咒語，和念任何的佛菩薩名號，都產生出世間的功德。出世間的功德和出世間的功德是不矛盾的，是互補的，是增上的。念一句阿彌陀佛，功德無量無邊，那念兩句呢？第二句再念的時候，產生的功德還是無量無邊，我們為什么能夠成就，就是長期的熏修，長期的積累。
比如說我們今天念完一句阿彌陀佛，從今以后不再念了，當然念過的這句阿彌陀佛的功德，也不會丟失，僅僅是種了個遠因而已，因為你功夫沒提上來。除了功德以外還有功夫，功夫是需要長期的熏修。所以說，我們讀完了《地藏經》，再想誦《楞嚴咒》，照常。讀完了《地藏經》，再念觀音菩薩，或再念阿彌陀佛，都可以。
真會修行的人，一天到晚，任何因緣都是修行的因緣。在這里告訴大家一個方法，比如你走到路上，看到了一朵非常漂亮的鮮花，你可以觀想，這朵鮮花供養佛菩薩，這也是一種修行。經上講，在佛前供一朵鮮花，此人功德無量無邊。
并且又講到，不管是哪一個人，不管是以什么心態，念了一句“阿彌陀佛”，或者“南無佛陀耶”，“南無釋迦牟尼佛”，“南無藥師佛”等等，此人功德無量無邊；也說，此人“究竟成佛道”，種下了究竟成佛之因。所以會修行的人，剎那都有修行的因緣。所以，你不要認為，誦完了《地藏經》，其他就通通不敢念了，不能念了。返回搜狐，查看更多
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