2018年底，我在拉薩上班，幫一個眾創空間做運營，主要工作就是對接當地的雙創辦，以及一些大學生創業的項目。

元旦前后，公司要幫勞動就業部門做一場電商創業培訓，對象是藏大啊、農林啊、藏職啊這些學校的畢業生，鼓勵大學生創業。

我那會兒年紀也不大，跟他們也還能玩到一起去，培訓之余，也經常一起喝酒聊天啥的。

有一次一起吃飯，桌上有幾個藏族女生問我結婚了沒有，我說還沒。

“老師你要不找個藏族的卓瑪結婚，留在這里就不走了。”

“我們這里，不要房子的，也不要彩禮。”

阿這……

我倒是沒意見啦。

但李女士可能會打斷我三條腿。

彩禮問題是互聯網輿論場的雷區，一碰就炸。

公說公有理婆說婆有理，本來這其實是男女雙方家庭自己的事情，怎么著都行，只要雙方能接受。

可它又牽扯到所謂的“風俗”，一個地區有一個地區的彩禮平均價格。

你說是吧江西老表

這里面我最不理解的，就是這個平均價格。

“你們那兒彩禮一般多少錢？”

就很神奇，這個一般，是咋來的呢？

物價有平均水平，房價有平均水平，彩禮怎么也還有平均水平呢？

這玩意兒也沒有物價局管啊。

正常情況下，房價、物價這些，是跟一個地方的經濟發展水平成正比的。

可彩禮，它又不按這個規律來。

你像長、珠三角這種地方，經濟發展很好，但彩禮一般都不多甚至是沒有。

而且彩禮涉及到一個東西，叫面子，有些地方，好像彩禮少了，面子就少了。

彩禮說白了就是錢，但你又不能粗暴地將它和錢等同起來。

八萬八的彩禮，和十八萬八的彩禮，如果放在其他地方，價格不一樣，東西自然就不一樣。

但放在彩禮這個概念里，一樣的結婚，不會多啥也不會少啥。

它有價，但無市。

不要彩禮的地方也有很多。

比如很多人一直在說的外國友人，彩禮這玩意兒也確實是中國特色。

比如我之前提到的，在拉薩，還有我現在所在的地方，上海。

但這兩個地方的不要彩禮，又是兩種情況了。

拉薩那邊，一個是民族沒有這個傳統，另一個是生活習慣和思想方式。

那個城市，基本上沒有人卷。

加上一些政策方面的扶持，大家過的也都不窮，再加上這種與世無爭的性格，真的可以說上一句：“我對錢沒有興趣。”

錢嘛，夠用就行。

房子，那里房價也不貴，而且人口也少，誰家還沒個房子了。

可能是高原缺氧，大家腦子想不了太多事，沒有太多彎彎繞，合適了就結婚，不講別的。

而上海，又是另一種情況。

這邊的人不要彩禮，是因為沒有意義。

結婚，肯定是要房子的吧，上海的房價放在全國，那都是數一數二的。

本地人，看不上你那三瓜倆棗的彩禮，而既然你有房，證明條件也不算太差，不會出現一方吸血另一方的情況。

最重要的是，這里人的思維方式是，你的和我的，分的比較清楚。

夫妻哪怕結婚了，你的房子還是你的，我的財產還是我的。

像彩禮這么曖昧的資金存在形式，沒法算。

既然有那么多不要彩禮的，那為什么不找呢？

好問題。

短視頻平臺一直都有挺多那種娶外國媳婦的視頻，很多關于彩禮的帖子下面，也有很多人現身說法。

但直到現在，對于大部分人來說，這依然是個聽說過沒見過的新鮮事兒。

或者說，自己不會去嘗試的事。

當下的語境里，對于大部分家庭來說，彩禮就是原生家庭給予小家庭的啟動資金。

只不過在某些重男輕女的地方，從女婿手里收過來的彩禮，用在了兒子身上，那也終歸是給了小家庭，而不是老兩口自己拿去用了。

傳統的大家庭正在消失，年輕一輩，也不會再像老一輩人，為兒女操勞一輩子，犧牲自己，辛辛苦苦給他攢錢了。

人和人之間的財產界線，也會越來越清晰。

說白了，彩禮這個東西，某一天，一定會消失，或者說變成其他形式。

而現如今，那些所謂的不要彩禮的，都屬于高門檻，或者低性價比。

不說像上海這種發達地區了，娶外國的，那你是不是得先去外國？

2024年了，沒出過國的人依然是大部分。

娶了，不要彩禮？然后呢？怎么交流？對方怎么工作？生活能不能習慣？

這都是問題。

這世上，就不存在門檻和成本為0的婚姻。

這個成本可以是彩禮，也可以是其他。

就看，你怎么選擇了。

手心手背

東墻西墻