在中國傳統(tǒng)文化里，財神是深受民眾尊敬的神靈，象征著財富、吉祥與富貴。

作為民俗文化的重要一環(huán)，財神信仰廣泛影響商業(yè)活動及民眾日常生活。

中國財神眾多，可能達到幾十位，為了方便大家日后祭拜、迎接財神。

今天我們就來簡單梳理一下這些財神，幫助大家更好地認識和了解他們。

正財神

在民間信仰的財神譜系里，正財神之位獨屬玄壇真君趙公明。

趙公明的形象威風凜凜，黑面濃須，身著戰(zhàn)甲，手擎鋼鞭，跨騎黑虎，威風八面。

其最早源于晉代《搜神記》，彼時還只是司職鬼蜮的神祇。

歷經(jīng)民俗文化的雕琢，到明代《封神演義》，他受封 “金龍如意正一龍虎玄壇真君”。

統(tǒng)管招財納福等四大職能，成了世人尊崇的正財神，護佑四方財路通順。

偏財神

相較趙公明而言，其他財神通常被歸為偏財神之列（也主要指五路財神）。

準財神

“準財神”雖未正式受封財神尊號，卻實實在在地為世人承載起招財納福的祈愿，分擔了財神的部分職責。

其中，劉海蟾是典型代表。相傳他受仙人鐘離權點化，棄官入道，在道家文化中留下諸多傳說。

民間故事里，劉海蟾常伴金蟾，金蟾吸財，寓意吸納四方財氣。

百姓盼財心切，便在家中供奉其像，祈愿如劉海蟾釣金蟾那般，釣來滿室富貴。

雖無官方敕封的顯赫，卻在市井煙火中憑口碑擔起 “準財神” 重任，潤澤百姓求富之心。

文財神

文財神有四：財帛星君、福祿壽三星、公正無私的比干、生財有道的范蠡。

多數(shù)人喜歡供奉，若置于財位，寓意財源廣進。

（1）財帛星君：

又稱“增福財神”，常與福、祿、壽三星及喜神并列，合稱為“福、祿、壽、財、喜”。

他形象富態(tài)，面白長髭，身著錦衣玉帶，左手托金元寶，右手持“招財進寶”卷軸，相貌富貴。

相傳他是天上的太白金星，專管金銀財帛，有求必應，樂于助人。因此，很多求財之人對他非常尊敬，有的甚至日夜供奉。

正常做生意的人士，可以供奉這位財神，祈求財源廣進。

（2）福祿壽三星：

“福星”懷抱嬰兒，象征子女昌盛、一團和氣、福澤長久；

“祿星”身著華貴朝服，腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴相，為求仕途者加官進爵，添財進祿。

“壽星”手捧壽桃，笑容滿面，皺紋象征長壽，寓意安康無病。

福祿壽三星中，僅“祿星”是財神。但三星常一同出現(xiàn)，因此福、壽二星也被視為財神供奉。

將三星擺放在財位，滿堂吉慶，視覺上和心理上都十分舒服。

（3)文財神比干：

比干乃商朝赫赫忠臣，忠肝義膽，為社稷殫精竭慮。他遭妲己陷害，被紂王剖心，卻也因無心而在傳說里別具一格。

天帝感其忠心，剛正不阿且毫無偏私，特封其為 “財神”，執(zhí)掌財?shù)摚墒篱g。

加之他本是滿腹經(jīng)綸的文臣，治國理政之才盡顯，故而世人尊其為文財神。

（4）智慧財神范蠡：

范蠡早年輔佐越王勾踐，功成后棄政從商。他泛舟五湖，艱苦創(chuàng)業(yè)，憑智慧與決斷，于商海大展身手，累金數(shù)萬。

他深知財散人聚，廣散錢財，濟貧扶弱。因其卓越的經(jīng)營之才與豁達胸襟，被尊為文財神，受世代商賈敬仰。

武財神

武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝圣君。

小五路財神

趙公明及其手下的四位部將合稱小五財神。

第一位：中路為武財神趙公明

第二位：東路財神招寶天尊蕭升

第三位：西路財神納珍天尊曹寶

第四位：南路財神招財使者陳九公

第五位：北路財神利市仙官姚少司

大五路財神

第一位：中斌財神王亥

第二位：西武財神關羽

第三位：北武財神趙公明

第四位：東文財神比干

第五位：南文財神柴榮（也稱君財神）

五顯神

第一位：顯聰昭應靈格廣濟王，顯慶協(xié)慧昭助夫人

第二位：顯明昭烈靈護廣佑王，顯慧協(xié)慶善助夫人

第三位：顯正昭順靈衛(wèi)廣惠王，顯濟協(xié)佑正助夫人

第四位：顯真昭佑靈祝廣澤王，顯佑協(xié)濟喜助夫人

第五位：顯德昭利靈助廣成王，顯福協(xié)愛靜助夫人