晚明政治生態(tài)與戲曲生態(tài)生成探略

李志遠

摘 要：晚明政治生態(tài)是戲曲生態(tài)生成的重要生態(tài)因子。晚明政治生態(tài)主要表現(xiàn)為帝王政治理念的模糊與政治能力的低下、君臣之間猶如鴻溝般的隔閡、官員之間黨同伐異的爭斗連續(xù)不斷、整個權(quán)力階層的逐利與腐敗讓政府處于與百姓的敵對面和對內(nèi)部民變與外部侵略的無能為力五個方面。這些政治生態(tài)因子對戲曲生態(tài)生成的影響，積極方面主要是為晚明演劇提供了相對優(yōu)渥的環(huán)境、助推戲曲創(chuàng)作隊伍的壯大和素質(zhì)的提升、為戲曲作品提供了新鮮素材，消極方面是在一定程度上阻礙了戲曲作品的傳播。

關(guān)鍵詞：晚明戲曲；戲曲生態(tài)；政治生態(tài)；影響

作者簡介：李志遠，中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員、博士研究生導師，中國儺戲?qū)W研究會會長。

《民族藝術(shù)研究》雜志2024年第6期“戲劇學”欄目刊出 2024年12月28日出刊

作為社會文化重要組成部分的戲曲藝術(shù)，顯然難以脫離社會政治生態(tài)的直接影響，關(guān)于此學界似已基本達成了共識，幾乎在敘述所有的戲曲藝術(shù)發(fā)展階段時都會把其置于所處的政治制度形成的社會空間之內(nèi)。晚明戲曲生態(tài)的生成顯然也與晚明時期的政治生態(tài)有著密切關(guān)系，如周育德在闡釋昆曲與晚明社會政壇的關(guān)系時就稱：“萬歷以來傳奇創(chuàng)作熱潮的興起和明代晚期日益深重的社會矛盾的刺激直接相關(guān)。值得注意的是，真正意義上的‘昆劇’的創(chuàng)作，正是與晚明政壇的動蕩相呼應，以政治劇為開端的?！倍蛻蚯鷳B(tài)學而言，戲曲生態(tài)是指“戲曲藝術(shù)各組成部分在一定時空內(nèi)適應外部環(huán)境而表現(xiàn)出的綜合狀態(tài)”，戲曲生態(tài)學強調(diào)的是“研究戲曲藝術(shù)各組成部分的構(gòu)成、相互關(guān)系，以及它們與外部環(huán)境的交互關(guān)系，同時還要研究對戲曲藝術(shù)發(fā)生直接或間接作用的外部環(huán)境的構(gòu)成及它們對戲曲生態(tài)起作用的運行機制”。晚明政治生態(tài)是晚明戲曲生態(tài)生成的主要外部環(huán)境，其對戲曲生態(tài)生成的影響是通過其包含的各類生態(tài)因子所產(chǎn)生的。因而要探討晚明政治生態(tài)對戲曲生態(tài)生成的影響，就需要首先明了晚明時期的政治生態(tài)具體如何，在此基礎(chǔ)上探討其對晚明戲曲生態(tài)的形成有著什么樣的影響。本文嘗試就這兩個問題進行闡釋，以期為戲曲生態(tài)生成與政治生態(tài)的關(guān)系解讀提供學理性參考。

一、晚明政治生態(tài)的表現(xiàn)

政治生態(tài)是從整體上表現(xiàn)出來的一個社會的政治關(guān)系狀態(tài)，它與社會治理和政府功能的運轉(zhuǎn)有著直接的關(guān)聯(lián)。就晚明政治生態(tài)而言，應該說它總體上呈現(xiàn)出一種典型的末世畸形生態(tài)，突出表現(xiàn)在以下幾個層面。

（一）晚明時期，政府有著明顯的政治理念模糊與政治能力低下的狀態(tài)

一般史學家在述及明代的政治體系與政府結(jié)構(gòu)時，就會強調(diào)明初明太祖朱元璋為了加強皇權(quán)，因而廢除了丞相制度而增加沒有實際政府職能的內(nèi)閣制度，內(nèi)閣館臣僅作為皇帝的顧問，但不掌握實際的政府職能。這樣所有的最高行政命令皆出于皇帝，對明初勤于理政和具有較強政治能力的皇帝來說能夠較好地把其政治理念貫徹下去，但到了晚明這種政府結(jié)構(gòu)的弊端就被暴露了出來，以致影響了整個國家政治治理體系的運轉(zhuǎn)。

晚明時期先后由萬歷、泰昌、天啟、崇禎四位皇帝主政，他們在政治上都沒有能夠構(gòu)建起良好的政治生態(tài)。

萬歷帝朱翊鈞繼帝位時年僅10歲，從萬歷元年（1573年）至萬歷十年（1582年）間，在外有內(nèi)閣首輔張居正的輔佐，在內(nèi)有生母李太后的嚴格要求，雖然政府運轉(zhuǎn)多由張居正主持，但名譽上還是政出皇帝，政府職能相對能夠較好地運轉(zhuǎn)。萬歷十年（1582年）張居正去世后，萬歷親政并因各種原因?qū)埦诱M行清算，使得萬歷前十年相對較為平穩(wěn)的政治生態(tài)陡轉(zhuǎn)，特別是他想擺脫之前事事皆需張居正、李太后首肯才能行使皇權(quán)的形象，極力強化“事事由朕獨斷”。不過這并沒有讓他能夠因權(quán)力在握而事事皆能英明獨斷，特別是約束的解除更讓他變得隨心所欲，致使除“萬歷三大征”之外，“由他決斷的事卻大多陷于失敗而導致災難性的后果”。如為滿足自己的窮奢極欲而不顧朝臣的反對，于萬歷二十四年（1596年）向全國各地派太監(jiān)充任礦監(jiān)稅使搜刮民財，以踐行其“天下之財，皆朕之財”的思想，且給諸稅監(jiān)較大權(quán)力，如《明史·高淮傳》中稱：“神宗寵愛諸稅監(jiān)，自大學士趙志皋、沈一貫而下，廷臣諫者不下百余疏，悉寢不報。而諸稅監(jiān)有所糾劾，朝上夕下，輒加重譴?！钡V監(jiān)稅使給政府社會治理以及社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的危害，遠非萬歷所獲得的財物可比，同時，從萬歷十四年（1586年）至萬歷四十八年（1620年），萬歷從起先找各種借口不視朝到后來干脆沒有任何理由的不視朝，致使政府機構(gòu)運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了“內(nèi)閣惟葉向高，杜門者已三月。六卿止一煥在，又兼署吏部，吏部無復堂上官。兵部尚書李化龍卒，召王象乾未至，亦不除侍郎。戶、禮、工三部各止一侍郎而已。都察院自溫純罷去，八年無正官。故事，給事中五十人，御史一百十人，至是皆不過十人”的“曹署多空的局面。當然萬歷并非不知道礦監(jiān)稅使存在諸多危害，如在萬歷三十年（1602年）二月他病情突然加重時，就短暫把各地礦監(jiān)稅使召回并廢除礦稅制，且也迅速召集大臣交代后事，只是待病情好轉(zhuǎn)后，依然是怠政和行使礦稅。對于萬歷的治國，孟森稱其是“怠于臨政，勇于斂財，不郊不廟不朝者三十年，與外廷隔絕，惟倚閹人四出聚斂，礦使稅使，毒遍天下。庸人柄政，百官多曠其職；邊患日亟，初無以為意者。是為醉夢之期。至四十六年，清太祖公然起兵，入占遼、沈，明始感覺，而征兵征餉，騷動天下，民窮財盡，鋌而走險，內(nèi)外交乘，明事不可為矣”。陳梧桐稱其使得“國家機器難以正常運轉(zhuǎn)，行政效率極端低下”，“助長了官場的因循拖沓之風，為各級官吏的貪污納賄、魚肉百姓開了方便之門”。《明史》更評稱：“論者謂明之亡，實亡于神宗，豈不諒歟?！?/p>

泰昌皇帝朱常洛繼承皇位后雖然頒旨廢礦稅、發(fā)內(nèi)帑積銀犒賞邊疆兵將，也意圖提振政府機能，但終因好色，在鄭貴妃的算計下僅在位月余而賓天，根本談不上有什么治國建樹。隨后天啟皇帝朱由校繼位登基，時年16歲，而于23歲即因病賓天。由于萬歷對立太子一事遲遲不定，直接影響到天啟皇帝小時候幾乎沒有接受過太多教育，以至孟森稱“熹宗為至愚至昧之童蒙”，朱東潤稱天啟是“文盲兒子”“一字不識，不知國事”。因其少時在玩耍中度過，養(yǎng)成了其貪玩之性，如有稱：“上性好走馬，又好水戲，好蓋房屋，自操斧鋸鑿削，巧匠不能及，又好油漆……王體乾等每伺其經(jīng)營鄙事時，即從旁傳奏文書，奏聽畢即曰你們用心行去，我知道了。所以太阿下移，忠賢輩操縱如意，而呈秀、廣微輩通內(nèi)者亦如桴鼓之捷應也?！边@樣一個對治國理政完全沒有能力也不感興趣的皇帝，顯然難以期望他能有好的政治理念，且任由政權(quán)旁落于內(nèi)侍魏忠賢之手，以致連自己的后妃都無法庇護。

崇禎帝是依據(jù)明代“兄終弟及”的規(guī)定登上皇位的，起初力圖革除各種政治弊端、整頓吏治，在用人方面提出了“先才后守”的方針，特旨提高行政效率，如稱“近來人情玩惰，廢弛成風……自元年二月為始，一切發(fā)行內(nèi)外章奏，俱限十日內(nèi)題復，該衙門仍各立考成，著實遵行，如仍前稽遲，科部互相查勘具奏”。但他過于急功近利，追求立見成效，致使一些政治措施起到相反作用，如裁驛之舉本想節(jié)省開支，卻造成“數(shù)以萬計的驛站民夫因此而失業(yè)，迫使他們走上反叛明王朝的武裝起義道路”。盡管他“在位十有七年，不邇聲色，憂勸惕勵，殫心治理”，終因“用匪其人”“信任宦官”，以至“布列要地，舉措失當，制置乖方”。

（二）晚明君臣之間存在猶如鴻溝般的隔閡

萬歷帝初登基因年幼且有對張居正知識淵博的崇拜，君臣在很多事情處理上政治態(tài)度一致，令晚明出現(xiàn)了10年的“萬歷新政”局面，政府運轉(zhuǎn)相對較為順暢。但隨著萬歷對張居正的清算和奸邪之人的助推，從“爭國本”開始，他迅速走向了與大臣相僵持的局面。明太祖朱元璋制定了“惟帝王之子，居嫡長者必正儲位”的建儲制度。萬歷因長子朱常洛是李太后身邊的宮女王氏所生，且寵幸的是鄭淑妃，于是私心欲立鄭淑妃所生的第三子朱常洵為太子，這遭到了眾多朝臣的上諫反對，如《明史》稱“咸執(zhí)‘立儲自有長幼’之旨，以責信于帝。帝雖厭苦之，終不能奪也”。君臣間歷經(jīng)15年的反復爭論后終在萬歷二十九年（1601年）冊立皇長子朱常洛為東宮。不過這場看似以臣勝帝敗的爭奪，加劇了萬歷厭見大臣的情緒。

泰昌因在位僅一個月，其與朝臣的關(guān)系可不計。天啟從繼位初多任用正直官員如劉一璟、周嘉謨、趙南星、鄒元標等，君臣關(guān)系尚可，但隨著皇權(quán)旁落內(nèi)侍，君臣之間基本上沒有了國家治理的對話。意圖謀求中興的崇禎皇帝從開始與朝臣合作除魏忠賢、客氏之患，這段時間被房光恒稱是“先皇手定逆案，芟刈群兇，第一美政”，但隨后卻因“惟自用聰明，察察為務”，且喜歡被表揚，討厭被批評和逆耳之言，認為大臣上切諫是“欲沽名”，且“求治太急，用法太嚴，布令太煩，進退天下士太輕。諸臣畏罪飾非，不肯盡職業(yè)，故有人而無人之用，有餉而無餉之用，有將不能治兵，有兵不能殺賊”。

君臣之間的對立狀態(tài)，還表現(xiàn)在萬歷時期有許多官員乞休或直接掛冠而去，對此閣臣葉向高曾言“近來掛冠徑去者已多，雖明旨森嚴加以重罰，終不能禁”。據(jù)有學者統(tǒng)計，從萬歷三十七年至四十六年就有25人掛冠封印徑去，既有內(nèi)閣大學士如李廷機、孫丕揚，也有六部尚書如趙世卿、李楨、孫瑋、趙煥、劉楚先、鄭繼之等?？梢哉f這是君臣隔閡與對立關(guān)系最為直接的體現(xiàn)。文震孟曾言：“去者為榮則仕者不貴……夫天子之所以勵世作人者，惟此爵祿名號，而致使角巾尊于冠冕，此豈清平之世所宜有哉！”顯然，這不是一個正常的政治生態(tài)所應有的現(xiàn)象。

（三）官員之間黨同伐異的爭斗連續(xù)不斷

朝堂之上黨爭為常見現(xiàn)象，但至晚明卻表現(xiàn)得異常激烈，可以置國家安危、人民死活于不顧，僅從黨派利益與個人得失出發(fā)連續(xù)不斷地進行內(nèi)耗國力的傾軋。張居正逝世后萬歷朝是“朝臣部黨角立”，“言官舍國事爭時局，部曹舍職掌建空言，天下盡為虛文所束縛。有意振刷者，不曰生事，則曰苛求。事未就而謗興，法未伸而怨集”，導致的后果就是“豪杰灰心，庸人養(yǎng)拙，國事將不可為矣”。天啟年間起初是東林黨大加整飭、清除異己，但從天啟三年在魏忠賢的影響下顧秉謙、魏廣微等為禮部尚書兼東閣大學士后，“一個以魏忠賢為核心的閹黨集團便逐步形成了”，隨后大批正直官員或被革職，或被殘害，令晚明時期的政治生態(tài)進入至暗時期。崇禎朝清除了以魏忠賢為核心的閹黨后，大臣之間也是派系爭斗不息，崇禎帝曾在御旨中明確稱“分別門戶，已非治征”，要求臣下化異為同、精誠團結(jié)。

（四）整個權(quán)力階層的逐利與腐敗，讓政府基本處于與百姓的敵對面

從明朝正德年間開始，官員已經(jīng)是以逐利為目的，如何良俊稱：“至正德間，諸公競營產(chǎn)，謀利一時，如宋大參愷、蘇御史恩、蔣主事凱、陶員外驥、吳主事哲，皆積至十余萬，自以為子孫數(shù)百年之業(yè)矣?！薄拔崴墒看蠓颍恢羞M士之后……而日逐奔走于門下者，皆言利之徒也?；蚰程幱星f田一所，歲可取利若干，或某人借銀幾百兩，歲可生息若干；或某人為某事求一覆庇，此無礙于法者，而可以坐收銀若干，則欣欣喜見于面，而待之唯恐不謹?！笔看蠓蚺c官員皆以趨利為務，以致萬歷時官員周順昌曾說：“最恨方今仕途如市。入仕者如往市中貿(mào)易，計美惡，計大小，計貧富，計遲速。”由于從明中期官場延續(xù)下來的逐利習氣及蓬勃的商業(yè)氣息，晚明時期在萬歷貪財好物舉措的帶動下，官場是“官輦轂，志不在君父，官封疆，志不在民生”，整個晚明時期政府職位的考察與銓選都處于一個相對糟糕的狀態(tài)，是以“吏治日污，民生日瘁”。

（五）對內(nèi)部民變與外部侵略的無能與無治

內(nèi)部民變與外部侵略雖然不是必然的政治組成，但它們卻是政治生態(tài)的產(chǎn)物又直接反哺政治體系構(gòu)建。萬歷前十年因張居正的政治改革相對有益于百姓，較少發(fā)生民變，但張居士去世之后卻是產(chǎn)生民變與被侵略的政治土壤。李文治稱：“晚明民變在腐敗的政治之下已經(jīng)孕育了很久，神宗（1573—1620）的怠政聚斂，熹宗（1621—1627）的昏聵荒淫，法紀一天天地廢弛，政治一團黑暗。內(nèi)亂外患也交逼而來，兵戈不息，軍費浩繁，加派重征，日甚一日?？N紳豪右又乘機漁利，在稅役方面包攬詭寄，設(shè)法逃避，把一切負擔都加在平民身上。特別是邊陲的陜西，在政府忽視之下，豪右橫暴，官吏貪婪，更是個無法無天的世界，民變事件就在這個貧困黑暗之區(qū)爆發(fā)了。”

從萬歷時期起，民變與外族侵略就已不斷發(fā)生，如萬歷十四年（1586年）七月，河南滑縣發(fā)生數(shù)千饑民搶奪商賈麥子事件，后被官軍鎮(zhèn)壓；萬歷二十七年（1599年）十二月，武昌發(fā)生數(shù)千人攻擊稅監(jiān)陳奉府打傷陳奉、擊斃數(shù)名稅務官事件，遷延一年多的民憤沒有得到解決，且惡監(jiān)陳奉還要逮捕為他們說話的好官，致使萬歷二十九年（1601年）二月數(shù)萬名憤怒的民眾沖擊稅務署衙，進而發(fā)展為整個湖廣地區(qū)規(guī)模的民變。從此之后，民變不斷零星發(fā)生，直至西北出現(xiàn)張獻忠、李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍不斷壯大，最終推翻了明王朝。

明中期東南沿海就不斷有倭寇騷擾，到晚明時期外部侵擾又多了東北的女真人，在努爾哈赤的率領(lǐng)下于萬歷四十六年（1618年）四月公開向明朝發(fā)起進攻并一舉奪占撫順，從此晚明政府因內(nèi)部黨爭而無法在對待后金入侵上提出統(tǒng)一方案，致使戰(zhàn)事節(jié)節(jié)敗北。天啟二年（1622年）正月全遼被后金攻陷，崇禎二年后金部隊經(jīng)漠南蒙古哈喇慎部的大安口、龍井關(guān)、馬蘭峪等處南下，攻克薊門、遵化、通州，直抵京師城下，后自主撤軍；崇禎十一年（1638年），后金改國號為大清的軍隊再次攻過長城逼臨京師城下，并向南一路攻占至濟南，然后折師北上攻占天津、返回遼東，整個過程勢如破竹，明軍毫無招架之力。最終明朝在被民變逼亡之后，李自成的農(nóng)民政權(quán)和南明小王朝終被清朝軍隊蕩盡而徹底被清朝所取代。

二、晚明政治生態(tài)對戲曲生態(tài)的影響

晚明政治生態(tài)可謂是從上至下都透露著畸形與末世氣息，《明史》稱崇禎“承神、熹之后，慨然有為。即位之初，沉機獨斷，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大勢已傾，積習難挽。在廷則門戶糾紛。疆場則將驕卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已”。但就是在這“潰爛而莫可救”的政治環(huán)境中，卻讓明代的戲曲藝術(shù)從前期的低落、中期的漸起而走向鼎盛。顯然，晚明政治生態(tài)的畸形與該時期戲曲藝術(shù)的興盛必然有著聯(lián)系，而且政治生態(tài)對于戲曲藝術(shù)的興盛狀態(tài)形成有重要影響。就所查閱的現(xiàn)存晚明文獻來看，晚明政治生態(tài)對戲曲生態(tài)的影響主要表現(xiàn)在如下幾個方面。

（一）晚明政治生態(tài)為晚明演劇提供了相對優(yōu)渥的環(huán)境

以回顧的視角審視晚明政治生態(tài)，史家“明之亡，實亡于神宗”近乎蓋棺定論性的評價，讓我們總會關(guān)注那個時期政治無作為及亂作為，造成了明朝政治逐步走向不復的地步。若是從一向被視作末技的戲曲藝術(shù)發(fā)展的視角審視晚明政治，似乎這一時期畸形的政治生態(tài)為戲曲搬演提供了較為優(yōu)渥的外界環(huán)境。這一看似悖逆荒誕的關(guān)聯(lián)，卻有著深層的內(nèi)在原因。

晚明初期張居正入主內(nèi)閣輔佐萬歷的10年間黨爭并不明顯，但朝堂之上也并非沒有異見，如在父親去世后張居正未能去職守孝引起了眾多言官紛紛上疏予以譴責；另從張居正去世后接任的內(nèi)閣大臣張四維、申時行以推翻張居正之政為核心，都可看出晚明初期只是因張居正的強勢暫時遮掩了黨爭外顯，整個晚明朝臣之間的傾軋式黨爭無時不在。無論是自愿置身于黨爭之間，還是被迫卷入，得失之間無疑都會令人神經(jīng)緊繃。如何在令人窒息的政治環(huán)境中放松緊繃的神經(jīng)，如何在失利時掩藏期盼東山再起的意圖，如何在復出無望時消耗壯懷，搬演戲曲無疑成為最佳選擇。

考察晚明政治生態(tài)為戲曲搬演所提供的優(yōu)渥條件，較為明顯地表現(xiàn)在兩個方面：一是官員無論是在位還是致仕，都會借演劇侑觴以交往。這樣的事例在晚明文獻中可謂是比比皆是，如沈德符《萬歷野獲編》載，梁辰魚完成《浣紗記》傳奇后，“游青浦，時屠緯真（隆）為令，以上客禮之，即命優(yōu)人演其新劇為壽”?？梢姰敃r出任青浦縣令的屠隆，是認為搬演梁辰魚新創(chuàng)作的戲曲作品是對客人的最大尊敬。姚旅《露書》載：“姑蘇門子俱善吳音，有命以侑酒者，門子目目相視，莫肯先出聲。一令見久相推拒，于所侍者怒命與板，才下一板，肉聲沸發(fā)，滿堂大笑，謂板善催曲。中郎曰：從來唱曲要打板?！贝耸鲭m有傳奇色彩，但亦可看出時任吳江令的袁宏道與友人相聚是以唱曲演劇侑觴，且認為所有的姑蘇人都應該會唱戲。于此我們不難看出晚明官場中以搬演戲曲侑酒交往的慣例，他們給予了戲曲舞臺創(chuàng)作的優(yōu)渥空間。二是在位或乞養(yǎng)、致仕的官員多擁有自己的家樂戲班。晚明官員在位還是乞休或致仕歸里，都樂于組建家樂戲班。對于這種現(xiàn)象，萬歷時人齊愨曾言：“近世士大夫，去位而巷處，多好度曲?！鳖櫻孜湟嘌裕骸敖袢帐看蠓虿湃我还伲匆越虘虺鸀槭拢俜矫耠[，置之不講，國安得不亡，身安得無??！”可見士大夫無論是“任一官”還是“巷處”，無不喜歡戲曲。

一些正值壯歲的官員因黨爭等政治原因而退隱故里，他們更是需要借戲曲“以坐消歲月，暗老豪杰”。如錢岱聞張居正之言“兄真福相，老夫此位不久將屬年兄”后而心懼乞歸，時年僅44歲。他歸里之后，以徐太監(jiān)所贈四樂妓為基礎(chǔ)，組建了一支包括13名女演員的家樂女班，《海虞別乘》載稱：“（錢）岱有經(jīng)世材，而不得施用，故以園林第宅、妙舞嬌歌消磨壯心，流連歲月?！闭莱隽舜祟悮w里官員之所以蓄養(yǎng)家樂的真正內(nèi)在原因。再如吳江派的領(lǐng)軍人物沈璟，他因爭國本上疏明神宗而獲罪，從吏部員外郎貶為行人司司正，后因申時行任順天鄉(xiāng)試同考官，因錄取了申時行的女婿李鴻被彈劾而不得自白，于是就辭官歸里，時年僅37歲，開始了“屏跡郊居，放情詞曲”“并蓄聲伎”的生活。同時，一些年老致仕歸里的官員也依然蓄養(yǎng)家樂戲班以遣歲月，這在晚明兩位曾官至內(nèi)閣首輔并順利致仕的王錫爵、申時行身上都有體現(xiàn)。

（二）晚明政治生態(tài)助推了戲曲創(chuàng)作隊伍的壯大和專業(yè)素質(zhì)的提升

由于明代權(quán)力下移和教育的普及化，晚明約有50萬生員和監(jiān)生這一龐大的政府官員后備軍，但晚明無論是科舉考試還是官員的年例考察與銓選，無不牽涉到政治黨派之間的爭斗。即使是優(yōu)秀如湯顯祖者也因得罪張居正多次應舉而不中，直至張居正逝世后的首次應舉才高中。銓選時的黨爭影響更大，如戲曲作家葉憲祖在天啟年間對魏忠賢閹黨迫害東林黨人黃尊素深表不滿，為表支持就將愛女葉寶林嫁與黃尊素之子黃宗羲，與其結(jié)為姻親，因此而得罪閹黨，雖然在天啟五年考選時因知新會縣政績較著而“考上上，注擬臺省”，但“魏忠賢忌其為黃尊素姻婭，左遷大理評事，轉(zhuǎn)工部主事”，次年再因嘲諷為魏忠賢建生祠而被罷職。一則應科舉者多而中試者少，一則居官考選多為黨爭所左右，無論何種，都令一些有才華之人無法于國家治理上安心一展雄圖。于是，不得中試者甘心以山人自居，與被黨爭排擠者或看到政治險惡而自乞歸養(yǎng)者一起都成為“沉抑下僚，志不獲展”之人，“多以有用之才，寓于聲歌，以紓其拂郁成慨之懷，所謂不得其平而鳴也”。從對晚明戲曲作家的生態(tài)分析可知，戲曲文學創(chuàng)作隊伍中可知身份者中仕宦占有較大比例，如影響較著的湯顯祖及吳江派眾成員即是典型代表。這些因政治生態(tài)的畸形而導致仕途不順的戲曲作家，他們不僅從整體上提升了晚明戲曲文學創(chuàng)作隊伍的整體素質(zhì)，還從整體上引領(lǐng)著晚明戲曲發(fā)展的方向，特別是沈璟，雖然其戲曲文學成就不如湯顯祖，但其在戲曲藝術(shù)的規(guī)范化、格律化、程式化方面，顯然對晚明及之后的戲曲文學創(chuàng)作都有著重要影響。

同時，他們對表演隊伍的壯大與戲曲舞臺創(chuàng)作水平的提升也起到了重要作用。一些從仕途退隱歸里者多會組建家樂戲班，以滿足自娛及交往的需要。家樂主人多會用心對家樂成員進行培養(yǎng)，或是如顧大典那樣親自教習家樂成員，或是請戲曲教師教習家樂成員，都能夠培養(yǎng)出一些表演技術(shù)較好的演員，以擴大、充實晚明戲曲表演隊伍。如天啟年間曾投靠魏忠賢閹黨的朱國盛和劉光斗兩人的家樂戲班，都盛極一時。朱國盛，號云來，為明萬歷三十八年（1610年）進士，因天啟年間得交閹黨而迅速從工部郎中升至太常寺卿，在崇禎初年清除閹黨時因有同鄉(xiāng)錢龍錫庇護僅被革職罷歸，歸里后就組建家樂戲班。劉光斗，字暉吉，明天啟五年（1625年）進士，天啟年間結(jié)交魏忠賢閹黨，南明小王朝時結(jié)交馬士英任言官，入清后降清，他的家樂戲班令人嘖嘖稱贊。張岱曾在《陶庵夢憶》中對這個戲班贊譽有加。盡管難以完全統(tǒng)計出晚明家樂戲班有多少演員，不過據(jù)劉水云研究稱“一部家樂由十人以上組成的情況主要出現(xiàn)在家樂繁盛的晚明及清初時期”。晚明時期的家樂戲班有201個，即便以平均每部家樂10人計，可知晚明家樂戲班就培養(yǎng)了2000余位戲曲演員，而且其中多有表演技藝比較高超者。關(guān)于此，潘之恒《亙史》《鸞嘯小品》中所載多有。

他們在職業(yè)戲曲演員或樂妓提升藝能方面也有很大助益。如浙江慈溪人姚宗文，字益城，萬歷三十五年（1607年）進士，他在仕官過程中一直處于奸邪之黨中，先是以浙黨代表聯(lián)系宣黨、昆黨與東林黨斗爭，天啟年間投靠閹黨，崇禎初被論劾罷官。他是否有家樂戲班，暫未考知，不過據(jù)張岱稱：“朱楚生，女戲耳，調(diào)腔戲耳。其科白之妙，有本腔不能得十分之一者。蓋四明姚益城先生精音律，嘗與楚生輩講究關(guān)節(jié)，妙入情理，如《江天暮雪》《霄光劍》《畫中人》等戲，雖昆山老教師細細摹擬，斷不能加其毫末也?！庇诖酥粌H精音律，還幫助調(diào)腔戲演員朱楚生提升藝能，以至朱楚生的戲曲搬演能力即便是昆山老教師也“斷不能加其毫末”，可見姚宗文對朱楚生的幫助有多大。另如潘之恒所述：“徐翩，字飛卿，一字驚鴻，別號慧月，行大，居舊院?！[生初與之昵，為之遷其居。同時就四師授以藝：字則周公瑕；琴許太初；詩陸成叔；曲朱子堅。翩少曲姿琴韻，遂以詩擅場?！笨梢娕酥銓π祠鎽蚯寄艿呐囵B(yǎng)，并非僅僅局限于戲曲，而是同時請人教習字、琴、詩、曲，以令其得到全面發(fā)展。

（三）晚明政治生態(tài)為戲曲創(chuàng)作提供了新鮮的素材

就晚明政治生態(tài)對戲曲創(chuàng)作素材選擇方面的影響而言，主要表現(xiàn)是出現(xiàn)了一批以黨爭事件及所引起的社會重大事件為題材的時事劇，而就這類時事劇所涉及的具體題材類型而言，又可類分為三種情況。

一是以當時官場上忠奸斗爭為主的時事劇，這一點于揭露、痛擊天啟年間閹黨惡行的劇作尤為明顯，現(xiàn)今能考知的就有10余種。如張岱《陶庵夢憶》稱：“魏珰敗，好事者作傳奇十數(shù)本，多失實。余為刪改之，仍名《冰山》。城隍廟揚臺，觀者數(shù)萬人，臺址鱗比，擠至大門外?！乔?，攜之至兗，為大人壽。一日，宴守道劉半舫，半舫曰：‘此劇已十得八九，惜不及內(nèi)操菊宴、及逼靈犀與囊收數(shù)事耳?！嗦勚且瓜ⅲ嗵钤~，督小傒強記之。次日，至道署搬演，已增入七出，如半舫言。”從張岱所作《冰山記》的上演情況來看，這類劇作能夠在觀眾中引起極大反響，而且在得到更為知悉魏忠賢之事者的反饋后，修改后的劇情更為豐富，更能揭示出惡人魏忠賢的罪行。

二是以晚明民變?yōu)樗夭牡臅r事劇。以民變?yōu)轭}材創(chuàng)作的時事劇主要表現(xiàn)為三種情況：1.以地方民眾反抗局部政治黑暗、橫征暴斂的事件為題材。如稅使孫隆在蘇州向商戶征稅激起紡織戶民變，沖擊稅務府衙，打死了一些稅務官，孫隆因僥幸逃走才幸免于難。這次富有正義與傳奇色彩的民變，當時就成為《萬民安》《蕉扇記》等戲曲作品的題材。2.以晚明的農(nóng)民起義為題材。由于晚明政治生態(tài)畸形的加重與腐敗的加深，土地兼并、稅賦重和旱災、蝗災不斷，百姓難以存活，紛紛揭竿而起反抗政府暴政。如李自成帶領(lǐng)起義軍反抗明王朝的事件，就成為晚明戲曲作品的重要題材，如沈嵊的《息宰河》、朱葵心的《回春記》即是。不過這類戲曲作品中，起義軍多是作為被正面歌頌堅持衛(wèi)城護百姓的清官形象的對立面出現(xiàn)的，帶有一定的歷史局限性。3.以遼東抗擊后金入侵之事為題材。面對后金（后改國號為大清）的入侵，晚明朝臣由于黨爭而一直處于消極抵抗，到崇禎年間外侵與農(nóng)民起義并發(fā)，加速了明朝滅亡。天啟、崇禎年間的遼東戰(zhàn)事，多被用作晚明戲曲創(chuàng)作的背景素材，如范世彥的《磨忠記》傳奇雖以揭露魏忠賢之閹黨惡行為主，但亦表現(xiàn)了努爾哈赤入侵與明朝將領(lǐng)毛文龍、熊廷弼率軍抵御之邊事。

當然，晚明政治生態(tài)對戲曲藝術(shù)不僅僅有正向的助益作用，也有反向的阻礙作用，這主要表現(xiàn)在戲曲作品傳播方面。雖然晚明有些官員因受黨爭影響而乞休或致仕，或被革職為民，歸里后會組建家樂戲班進行戲曲創(chuàng)作，或者交往時借搬演戲曲以侑宴，這些都促進了戲曲創(chuàng)作與傳播。但晚明的戲曲創(chuàng)作存在“以院本為戈矛”的現(xiàn)象，這必然會影響戲曲文學作品的傳播。如湯顯祖曾稱：“度新詞與戲，未成，而是非蜂起，訛言四方。諸君子有危心，略取所草，具詞梓之，明無所與于時也?！笨梢娬且驗槠鋾r的政治影響，湯顯祖的第一部戲曲作品《紫簫記》未完成就匆忙付印，表面看來似乎是政治生態(tài)助推了該劇傳播，內(nèi)里卻是因該劇未經(jīng)細細打磨質(zhì)量欠佳而影響其傳播質(zhì)量。再如沈德符《萬歷野獲編》稱：“歲丁酉，馮開之年伯為南祭酒，東南名士云集金陵，時屠長卿年伯久廢，新奉恩詔復冠帶，亦作寓公。慕狹邪寇四兒名文華者，先以纏頭往，至日具袍服頭踏呵殿而至，踞廳事南面呼嫗出拜，令寇姬旁侍行酒，更作才語相向。次日六院喧傳，以為談柄。有江右孝廉鄭豹先名之文者，素以才自命，遂作一傳奇，名曰《白練裙》摹寫屠憨狀曲盡?！痹撟髌吠瑫r把年近望七的王穉登和年逾耳順的馬湘蘭“串入其中，備列丑態(tài)”，致以“次年李九我為南少宰署禮部，追書肆刻本毀其板”。

同時還會影響到戲曲作品的搬演傳播，這一點在阮大鉞身上表現(xiàn)最為明顯。如韋佩居士在《燕子箋序》中評其是“介處、白處，有字處、無字處，皆有情有文，有聲有態(tài)，以至眉輪眼角，衣痕袖摺，茗椀香爐，無非神情，無非關(guān)鎖”，在金陵應試的士子曾特命戲班搬演該戲，且“方度曲，四座互稱善”。但就是這樣的戲曲作品，在崇禎十一年（1638年）復社發(fā)布《留都防亂公揭》驅(qū)逐阮大鉞事件發(fā)生后，即出現(xiàn)了“柳岸花溪澹濘天，恣攜紅袖放燈船。梨園子弟覘人意，隊隊停歌《燕子箋》”?？梢娬菑蜕缗c閹黨殘余之間的斗爭，使得當時較受觀眾歡迎的《燕子箋》搬演傳播受到嚴重影響。

通過以上分析，可以看出晚明近乎畸形的政治生態(tài)作為晚明戲曲生態(tài)的外部生態(tài)因子，分別從不同方面對戲曲生態(tài)生成起著重要影響，幾乎涉及了戲曲藝術(shù)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，從戲曲人才培養(yǎng)、戲曲文學創(chuàng)作到戲曲舞臺搬演、社會傳播等環(huán)節(jié)都受到政治生態(tài)的影響，甚至在很大程度上引領(lǐng)著戲曲藝術(shù)潮流方向和決定著單部戲曲作品的藝術(shù)生命。

(責任編輯 薛 雁)

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