這和自殺有本質(zhì)不同。不是自己選擇結(jié)束生命，而是把生命權(quán)、交給生命的主宰，平靜的面對(duì)死亡。

雖然中國(guó)人民的老朋友很多，但真正給帶來(lái)現(xiàn)實(shí)好處的朋友卻很少，杰米·卡特算是一個(gè)。

改革，從中美建交開(kāi)始。

就像打雞血，從中蘇建交開(kāi)始一樣。

這是邏輯的必然。

要打造人間的天堂，所以志同道合者走到一起，這是中蘇建交的時(shí)代背景。

人間天堂當(dāng)然需要擰成一股繩，一個(gè)頭腦，一個(gè)情感，一個(gè)意志，每個(gè)人就要把自己的頭腦，情感，意志上交，全國(guó)一盤棋，搞得好叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，搞不好叫命令經(jīng)濟(jì)。

志同道合的國(guó)家，一起計(jì)劃，你生產(chǎn)什么，他生產(chǎn)什么，統(tǒng)一調(diào)配。

當(dāng)然，志同道合者也有矛盾，不過(guò)，連矛盾都很高尚，不是扯什么誰(shuí)家鍋里肉多點(diǎn)，飯少點(diǎn)這些破事，而是爭(zhēng)誰(shuí)的理想信念不夠堅(jiān)定，斗爭(zhēng)不夠徹底。理想堅(jiān)定者必然聲討之。

越堅(jiān)定越打雞血。

人民失去的只有頭腦，情感，意志，當(dāng)然還有財(cái)富，得到的卻是整個(gè)雞血。

于是，雞血和世界理想成了一個(gè)笑話。

只有每個(gè)人的頭腦，情感，意志是沉甸甸的。

所以要改革。

改革就是把頭腦，情感，意志還給每個(gè)人，讓每個(gè)人自己去創(chuàng)造財(cái)富，過(guò)自己想過(guò)的生活。

也就是說(shuō)，扔掉雞血，過(guò)正常人的日子。

那就必須融入正常人的國(guó)度，和正常人交流，做生意，賺錢。

因此，改革必須開(kāi)放，這也是中美建交的時(shí)代背景。

杰米·卡特，就是幫助我們和正常人國(guó)度來(lái)往的朋友。

然而，這只是上半場(chǎng)的結(jié)論：我的地盤我做主。

正常人的頭腦也極其有限，還經(jīng)常出問(wèn)題，理智太過(guò)昂貴。

情感時(shí)常內(nèi)耗抑郁狂躁。

意志也是心猿意馬，或海市蜃樓。

這是人無(wú)法走出的悲劇宿命。

生命里好像有一個(gè)洞，無(wú)論有多少財(cái)富和成功，都不能填滿。

不能填滿，就無(wú)法圓滿。

總有欲望沒(méi)有滿足。

所以，我們面對(duì)死亡的時(shí)候，都無(wú)比恐懼。

死了，就什么都沒(méi)了。

除非，我們被圓滿的生命擁抱。

這是下半場(chǎng)的結(jié)論：我的地盤，我做不了主。

全場(chǎng)結(jié)束，原來(lái)人生是古希臘式的悲劇結(jié)論。它是人無(wú)法走出的命運(yùn)。

面對(duì)這個(gè)結(jié)局，通常有三種應(yīng)對(duì)方式。

第一種是把每天都賺回來(lái)。筆者以前也是奉行這種人生哲學(xué)。

每天都過(guò)想過(guò)的生活，活色生香，萬(wàn)卷書萬(wàn)里路，反正世界很大，時(shí)間很長(zhǎng)，隨我去浪。

但這種生活過(guò)久了，會(huì)發(fā)現(xiàn)，是對(duì)人生空洞的麻醉。

用每一天的充實(shí)來(lái)遮掩，麻醉生命本身的空虛。

就算我有一個(gè)富有意義的目標(biāo)，仍然無(wú)法聯(lián)通終極，只是生活一次次地沖浪。

過(guò)把癮就死。

但真正面對(duì)死亡時(shí)，遠(yuǎn)沒(méi)有那么瀟灑。

我認(rèn)識(shí)一位長(zhǎng)輩，在他50歲時(shí)得了尿毒癥，他家里并不寬裕，最后，他寧愿多活幾天，也不惜賣掉家當(dāng)。死亡的恐懼也許超過(guò)我們的想象。

這是大多數(shù)人的活法，無(wú)非有的人活得有深度，有的人活得膚淺，而已。

第二種是自殺。介于第一種生活的荒謬，加繆說(shuō)，哲學(xué)唯一嚴(yán)肅的問(wèn)題是，人應(yīng)不應(yīng)該自殺。

但自殺只能結(jié)束生命，不能結(jié)束殘缺。

我們依然無(wú)法被圓滿的生命擁抱。

保守的神學(xué)，哲學(xué)和法學(xué)，都禁止人自殺。他們根據(jù)的就是“我的地盤，我做不了主”

你可以讓渡你的錢，你的時(shí)間，但不能讓渡器官，性和生命。后者是人的自然權(quán)利，自然權(quán)利不屬于你自己，而屬于萬(wàn)古以先的傳統(tǒng)和創(chuàng)造你的主宰。也許那個(gè)我們盼望來(lái)?yè)肀ё约旱膱A滿生命，就在萬(wàn)古以先的傳統(tǒng)里，或創(chuàng)造你的主宰里。

之前沙白為了美麗和欲望去自殺，也讓很多人看見(jiàn)了自殺，很酷面具下的猙獰。

第三種就是杰米·卡特和他太太的活法，每天都向死而生。

卡特夫婦在得知自己絕癥時(shí)，選擇放棄治療，臨終關(guān)懷。

這和自殺有本質(zhì)不同。不是自己選擇結(jié)束生命，而是把生命權(quán)、交給生命的主宰，平靜的面對(duì)死亡。

這種方式承認(rèn)自己的軟弱和有限，殘缺。我們無(wú)法承載太多疾病帶來(lái)的痛苦。與其強(qiáng)迫自己痛苦的多活，不如，坦然面對(duì)。

但這份坦然的背后是堅(jiān)信，死亡不是生命的結(jié)束，或者是圓滿的開(kāi)始。

卡特夫婦是虔誠(chéng)的基督徒，他們堅(jiān)信，主宰他們死亡的，同樣也是死后主宰他們圓滿的。

那個(gè)與他們深深擁抱的圓滿生命。

杰米·卡特，美國(guó)總統(tǒng)，算是人生巔峰，也同樣面對(duì)死亡。

死亡才是世上唯一的公平。

人生的上半場(chǎng)看似可以贏，下半場(chǎng)的結(jié)局卻是悲劇的宿命。

于是，我們每個(gè)人都在為這一天做準(zhǔn)備。

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