山東
年畫，這一承載著千年民俗風情的藝術載體，以其絢麗的色彩、質樸的線條，勾勒出百姓對美好生活的祈愿。
年畫財神，像是一扇通往富足與希望的窗，將財神的祥瑞之氣引入尋常百姓家。
財神年畫的起源與人們的信仰崇拜緊密相連。
在古代，人們靠天吃飯，對財富的期盼、對生活安穩的向往，產生了財神這一精神寄托。
隨著歲月流逝，繪畫技藝提升、民俗文化沉淀，財神年畫逐漸豐滿，
有了鮮明的色彩、精細的構圖，成為年節時不可或缺的裝飾，庇佑家門、迎接好運。
財神年畫，集民間藝術之大成，是民俗美學的生動展現。
多以大紅大綠大黃等原色為主，鮮艷奪目，對比強烈，紅為喜慶、綠寓生機、黃表富貴，好像把生活的熱情都融進顏料里
張貼財神年畫，是過年過節的儀式感，給人一種視覺的新鮮感，讓人們有一個對未來的期盼。
大門貼上武財神，驅邪鎮宅，財路無阻；堂屋懸掛文財神，招財進寶，福澤家人。
五路財神：東西南北中，五路皆通財。一說法是 “大五路財神” ：
東路財神比干，以公正無私護佑東路財源；
南路財神柴榮，少年從商，后稱帝勤政愛民，掌管南路財富；
西路財神關羽，其忠義為晉商尊崇，成為西路財神；
北路財神趙公明，以威猛之姿鎮守北路財路；
中路財神王亥，作為 “華商始祖”，開創商業先河，主宰中路財運。
另一說法是 “小五路財神”，源自《封神演義》
中路為武財神趙公明，被姜子牙封為 “金龍如意正一龍虎玄壇真君”，統領招財納福之事；
東路財神招寶天尊蕭升，能招來四方財寶；
西路財神納珍天尊曹寶，專司收納珍寶奇物；
南路財神招財使者陳九公，擅長吸納各方財氣；
北路財神利市仙官姚少司，庇佑生意順遂，財利廣進。
在現代社會中，財神文化并未因時光流轉而黯淡，反而愈發熠熠生輝。
它不再局限于年節時的張貼供奉，更融入日常，成為人們奮斗的精神助力。
年畫承載的不僅僅是人們對財富的期盼，更是對團圓、安康、富足生活的向往。
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