期末專題——初中語文備考（理想類主題）范文

模擬考題1

閱讀下列材料，按要求作文。

著名詩人汪國真說：“凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑。”是啊，生活中，人們總想到遠方去旅行。遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻、一種精神的歸宿、一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中進的是現實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠方……

讀了上述材料之后，你有什么感受?請自選一個角度，自擬題目，寫一篇不少于 600 字的作文。

寫作指導

本題是一個十分典型的新材料作文。什么樣的作文都要講究構思，新材料作文也不例外。新材料作文構思要力求新巧，能體現匠心。“新”即推理想象有獨到之處，有獨特的個性；“巧”即巧妙奇特，獨具匠心。我們在構思行文時，提示語中有句話很值得揣摩：“遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻、一種精神的歸宿、一種看不見的靈魂里涌動的向往。”它暗示此題可以實寫，也可以虛寫。實寫，可寫向往某處風景名勝；虛寫，則具有更大的發揮空間，可以寫對一種理想境界的追求等。我們在構思時，也可在體裁上下功夫。我們可以采用最能發揮自己寫作才能的文體進行寫作。在寫作上有比較深入研究的同學，可以大膽采用創新文體，突破一般記敘文、說明文、議論文的模式，讓構思獨具匠心，不拘一格。寫作講究構思，也可體現在技法上創新。例如，記敘文中插敘、倒敘的敘述方式，伏筆照應、襯托暗示的結構技巧，懸念誤會、巧合抑揚的情節設計等；議論文中鋪陳排比展示材料，運用對比展開論證，鳳頭豹尾的首尾技巧；散文中線索的設置、題記形式的采用、小標題的擬定、場面的組接、特寫鏡頭的推出等，不勝枚舉，你盡可以因文而取，擇善而用。本題雖然可在形式上自由發揮，但考慮到話題本身帶有濃厚的抒情色彩，所以寫成抒情散文比較適宜。寫作時立意可重點從以下幾個方面著手：一是活在當下，追求遠方；二是描繪某種理想境界，如教育、環境、人生圖景等。

構思是主要的，但在寫作時也要注重文采，語言要力求出新。“言之無文，行而不遠”，寫新材料作文也要講究文采。有“文采”，就是要求作文詞語生動、句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。也就是說，我們的語言要有閃光的地方，要有特點，乃至有自己獨特的語言風格，使人讀后如飲醇酒，久而彌篤。語言有文采是多方面的，如善用比喻、鋪陳宏肆、詼諧幽默、大氣磅礴、委婉細膩、質樸醇厚、坦誠率真、蘊藉含蓄等都屬于有文采。文章有文采不僅指辭藻華麗，還應指一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的內在韻味，一種“肩不畫而翠，唇不點而紅”的境界。古人說話講究辭令，寫文章講究文采。一部《論語》，不但是儒家思想學問之所在，而且語言精練、優美、含蓄，言近旨遠、意蘊深長，生動形象、富于文采，堪稱古典文學之典范。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說：“言以文遠。”大意是說，文章因有文采，才能流傳千古。這話說明了文采對于寫作的重要性。

本題是個虛實相生的題目，“遠方”的含義具有虛實兩個層面，我們寫作時也要注意以下幾個方面：一是“遠方”的內容要明確，不可含糊其詞；二是文章的基調要注意與所給材料相符，不要出現破敗、陰暗、爭名逐利等；三是不能舍棄遠方，只關注眼前，全文中要出現“遠方”。

佳作展示

遠方的勝景

遠方究竟有多遠?詩人說遠方是夢開始的地方，也是夢結束的地方。如此，遠方之遠即是永遠，雙足是無法丈量的，目力是無法企及的，它是心之幻想、腦之幻景、夢之幻境，如浮云不斷變化，似流水不斷更新，像棋局不斷出彩。每個人都有自己的遠方，遠方集結了我們的人生理想和希冀，存儲了我們未能實現的人生宏愿和追求。沒有了遠方，我們便沒有了生命的高度；沒有了遠方，我們便失去了跋涉的方向及跋涉過程中不斷積蓄的人生底蘊和氣度。

千里之行，始于足下。從心出發，遠方的勝景在不斷召喚我們遠行。在次次遠行中欣賞沿途的風光，體驗生命的況味。

萬里之遙，始于心中，從心出發，遠方的誘惑在不斷激勵我們遠行。在次次遠行中完成對生命高度的跨越和生命厚度的升華，完成對人生遠景的設計和人生之旅的規劃。

世上有許多人，他們把自己的人生目標樹立得十分高遠，以此來磨礪自己的意志，鍛煉自己的體魄，強健自己的心智，提升生命的內涵和質量。當他們抵達心中的遠方時，征服的快感、奮斗的幸福、成功的甜蜜等也就水到渠成地一一展現在他們的眼前。

一位企業家在談及人生遠景時曾形象地說過這樣一段富有哲理的話：“人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水面上的那朵看得見的花，這朵花能否開得美麗燦爛，取決于水下面看不見的那些根系和養分。”我們太在乎成功，往往將全部心思都專注于水面上看得見的花朵，卻疏于關心水面下那些看不見的根系與養分……激情只能點燃夢想，習慣才能成就理想!真正的事業遠行者，必須回到生活常態中來，把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養成等，轉變為一種天長地久、平淡如水的生活常態，成功才會在不遠處等你。

人生沒有彩排，每一天都是現場直播。要達成人生的遠景目標，我們首先必須端正人生的態度，然后致力于升華氣度，夯實厚度，它們就像睡蓮中的根系和養分，雖然看不見、摸不著，卻決定著我們的人生能否最終開放出成功的花朵。

遠方是人生的理想，遠景是人生的目標和價值取向，遠行是在生命的高度。氣度、厚度三度空間的修煉中一步步靠近成功彼岸的過程。

名師點評

這是一篇較有特色的抒情散文，它的特色主要表現在以下兩個方面：一是富含哲理，引人深思。本文中有很多句子雖然簡樸，但卻含義深刻，讓人讀有所動、品有所感，如“人生沒有彩排，每一天都是現場直播”“沒有了遠方，我們便失去了跋涉的方向及跋涉過程中不斷積蓄的人生底蘊和氣度”等。二是語句靈活，富有文采。這篇文章是一篇極富詩情畫意的扦情散文。它的語言散發著清新淡雅的芬芳。縱觀整個行文，無生僻華麗的詞語，更無令人費解的句子，除文末有幾分含蓄外，其余都明白如話，但通俗而不庸俗，明了而不直露。句式的整齊與錯雜、音韻的鏗鏘與連綿、語意的對比與反襯，似乎都是信手拈來，無絲毫的刻意雕琢，于平實中見靈氣，在淺顯中見哲理。

心懷遠方

遠方，有熊熊燃燒的圣火，沒有了遠方，生活將一片死寂。

遠方，有熠熠生輝的寶石，沒有了遠方，生活將黯淡無光。

遠方，有浩瀚無垠的蒼宇，沒有了遠方，生活將壓抑苦悶。

心懷遠方，是對自己最貴重的賞賜。

心懷遠方，予你一份忍耐。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這是司馬遷的遠方。雖遭宮刑，受奇恥大辱，身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中還有個遠方。為了完成父親的夙愿，為了實現心中的理想，多少個日日夜夜，多少個歲歲年年，他望窗、望月、望心，他聽風、聽雨、聽心，他寫史、寫情、寫心，于忍耐之中完成史家絕唱，苦心孤詣造就千古名章。

心懷遠方，添你一份忠誠。

“生是大漢人，死是大漢臣。”這是蘇武的遠方。朔風凜冽，他以冷月為伴；茫茫大漠，他以羊群為友。面對高官厚祿，他睥睨而視，用不屑做出回答；面對重金勸降，他一臉漠視，用曠達做出詮釋；面對猙獰面孔，他視死如歸，用不屈做出回答。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”錚錚鐵骨，傲然屹立于大漠之中；不屈男兒，堅守自己的心志，永不變節。

心懷遠方，增你一份勤奮。

“飄若浮云，矯若驚龍。”這是王羲之的遠方。十八缸水，十八缸淚與汗。夏練三伏，冬練三九，春去秋來，秋去冬至，一滴滴淚，一滴滴汗，化在硯池中，凝在椽筆尖。干了，一缸水；干了，兩缸水……他沒有灰心，沒有言苦，沒有放棄，拿著筆桿，執著地，在一張張白紙上辛勤地耕耘著，描繪著自己心中那愈近的遠方。

心懷遠方，給你一份自信。

“中國有我，亞洲有我，世界有我。”這是劉翔的遠方。寒風中，烈日下，跑道上，一個堅強自信的青春男兒跨過了十重欄桿，正為著自己的遠方奔跑。

失意時，心懷遠方，你將不再惆悵。迷惘時，心懷遠方，你將不再困惑。無助時，心懷遠方，你將不再悲苦。痛苦時，心懷遠方，你將不再哭泣。

心懷遠方，揚帆起航，“直掛云帆濟滄海”!

名師點評

這是一篇較有特色的議論散文。具體來說，它的特色主要體現在以下兩個方面：一是結構清楚，脈絡分明。文章開頭三個排比段來提出論點，中間以“心懷遠方，予你一分感耐”“心懷遠方，添你一份忠誠”“心懷遠方，增你一份勤奮”“心懷遠方，給你一份自信”四個分論點來作為文章的主體部分，并以四個典型生動的事例加以佐證，結尾又以四個排比段來總結升華。二是語言詩意，富有文采。主要表現在文中排比句及排比段的運用上，如文章開頭的三段排比段結尾的四段排比段，這樣既可以使整篇文章氣勢恢宏，給人一氣呵成之感：同時，文中整齊的段落們式又具有建筑美，文章鏗鏘鮮明的節奏具有音樂美：眾多統一的內容，直貫而下的語勢，顯示了連用排比段的獨有的壯美風格。

模擬考題2

在人類的追求中，“高度”歷來是個煥發著魅力的詞。央視有段經典的廣告詞：“高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生。”一位著名的企業家也說過：“世界上最難以征服的是自己，每前進一步，都是一個新的高度。”

請以“新的高度”為話題，寫一篇不少于 600 字的文章（詩歌除外）。

寫作指導

什么是高度?一個人能達到怎樣的“高度”?怎樣面對自己的極限?怎樣才能達到自己的高度?文章可論對自我“高度”這一問題的看法，也可記敘某個人在自己能力及客觀條件的范圍下創造出自己的成績，達到了自己的“最高度”的事跡。

“高度”要與自己的實際情況相結合，要客觀，只有正視自己，才可盡自己的能力達到自己奮斗的最高點。我們還可以這樣立意：每個人都要盡自己的能力以達到自己奮斗的最高點，而不能以某種情況為借口，不愿迎難而上，不愿為奮斗付出努力，這樣的人是平庸的。當然我們也可以這樣立意：雖然在比賽中跳高運動員往往以失敗告終，甚至總有一個高度無法逾越，但正是這種向自己“高度”—極限的挑戰，才能超越自己，創造出一個新的高度。

可從以下幾個方面立意：

1.批判平庸的人生高度，倡導高遠的人生高度。

2.贊揚高遠的人生高度。

3.不管是平庸的人生高度還是高遠的人生高度，不直接表態，得出“適合自己的人生高度就是最好的”結論。

4.站在旁觀者的角度，對“矮”和“高”的人生態度進行客觀的評述。

佳作展示

讓人性的光輝在你人生的巔峰閃光

蠶，破繭而出，嘗到了飛翔的快樂；種子，鉆出深深的土層，長成了參天大樹；雄鷹，不斷搏擊，練就直插云霄的雙翅……

自然萬物都在超越自我、創造高度，更何況人呢？

歷史是一面鏡子，東坡讓文學閃光——

聆聽雨滴穿林打葉，一雙芒鞋，一根竹杖，蘇軾在雨中吟嘯徐行。烏臺詩案后，被貶黃州的他也曾迷惘失落過。但他沒有因此被打倒，他面對著官場、世俗的鄙視和誹謗，跨過了心靈受傷的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了“一蓑煙雨任平生”的豁達，道出了“歸去，也無風雨也無晴”的樂觀。夕陽的余暉，將蘇軾的身影拉長，他，超越了自我，創造了文學的高度，讓后人深深地景仰!

生活是一場考試，海倫·凱勒讓人性的光輝彰顯、升華。海倫·凱勒，是一個生活在沒有陽光、沒有色彩、沒有鳥聲的世界里堅強的女孩!試想，看不到世界的斑斕，聽不到悅耳的音樂，唯一認識漆黑的顏色，那是怎樣的痛苦?但她卻以內心的堅強與樂觀，在旁人體會不到的世界里活得多姿多彩。試想，倘若她沒有逾越過痛苦和絕望這道坎，又怎能在《假如給我三天光明》中抒寫著那一份樂觀的祈愿，又怎能記錄下依然精彩的點滴生活?她，超越了自我，創造了人性的高度，讓全世界都為之肅然起敬!

生命是一個高度，人類在不斷地超越、創造——

2008 年 5 月12日，中國的汶川地動山搖!在那斷壁殘垣的廢墟下，多少堅強的生命在堅持?那黑若點漆的眸子，曾望見過多少驚心的生離死別?那柔弱的身軀，曾經受住多少樓房的重壓?那小小的生命，又該如何重新熱烈地跳動呢?汶川的孩子們，在災難中留下的心靈陰影，或許是他們人生中最慘痛的記憶吧，但他們卻沒有因此被打倒，他們在心中吶喊著堅強，超越自我，一次次地創造了生命的奇跡。他們，被磨煉得不平凡!

他們，創造了生命的高度，讓所有的人都為之深深感動!

或許，人生有許許多多的困難，但只要你能夠超越自我，困難又算得了什么呢?正如一名企業家說過：“世界上最難以征服的是自己，每前進一步，都是一個新的高度。”人，要不斷地學會超越自我，創造新的高度，讓人性的光輝在你人生的巔峰閃光!

名師點評

這是一篇情理兼勝的文章，體現了作者一定的生活積累、思想沉淀和較強的語言駕馭能力。開篇不俗，起興、排比句信手拈來，文采斐然，并順勢提出作者的觀點：再以蘇獻、海倫·凱勒、汶川地震中堅強的孩子們為例展開深入論證，很有說服力：結尾呼應開頭，強調中心論點。全文一氣呵成而又自然從容，抒寫出獨特的生命體悟，不少精彩的語句讓文章熠熠生輝，展現了較好的文學素養。

“凌絕頂”和“眾山小”

杜甫云：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”詩人立在山頂，對蒼茫大地，對蕓蕓眾生吟唱，因為他有“高度”。

高度，既講究“高”，又講究“度”。面對事物，我們需要站得高。“站得高，看得遠”。

美國科學家阿克塞爾和巴克在研究嗅覺信號的秘密通路時，若僅僅著眼于那些嗅纖毛，他們就可能與很多科學家一樣，不為人們所知；而他們卻站在比其他人更高的地方，研究起G蛋白的作用，果然又有了很大的進展。接下來，他們也并未停下腳步，而是又登上了另一級臺階，向基因的方向進行，于是他們獲得了諾貝爾生理或醫學獎。

兩位科學家向著科學的頂峰不停攀登的精神值得我們敬佩。而他們“站得高”的研究方法，更值得我們學習和借鑒。

因為站得高，我們看得更遠；因為站得高，我們更有信心；因為站得高，我們更加無畏地去追求。這就像走迷宮一樣，若身處迷宮中，則恍恍惚惚，迷迷茫茫，四處碰壁；若在上空俯瞰，則可以清楚地看見自己的目標，心中有數了，當然就可以更大膽地向前邁進。

當然，并不是站得越高越好，我們還必須把持一個“度”，才會有應得的效果。

妙玉站得太高，看得太清。“過潔世同縑”的她，留給人世間一個太潔的背影；屈原更是站得太高，看得太遠，也讓他心灰意冷，懷石沉江。

他們有“高”卻沒有講究“度”。這樣的“高”，不但不能讓你厘清形勢，反而將你引人一個“全面”的誤區，或讓你想得太多，變得復雜；或讓你預見更遠，急功近利，欲速則不達。

其實，這就像顯微鏡一樣，有時我們要將鏡簡升高，才能看得清，但并不是越高越清晰。一邊升高，一邊要用眼睛看著，調到一個看得最清晰的度，這樣我們才能將事物看得更清、看得更準。

詩人在泰山上吟唱，是因為對于詩人來說，泰山既有“高”又有“度”，它的高，正是詩人想要的“凌絕頂”；它的度，正是詩人想要的“眾山小”。

名師點評

這是一篇能抒發己見的文章。作者很講究審題，通篇始終抓住“高”與“度”的關系做文章，顯示了較強的切題意識：在確定立意方面，也顯示出一定的見地。全文語言簡潔，層次分明，舉例清晰，議論有序，在諸多方面，表現出寫作者的素養。不足之處在于，行文收束太快，后續有些乏力。

給自己一個適合的高度

生為林木，我當欣欣而向榮。生為芳草，我當萋萋而展綠。

作為一棵小草，不必羨慕大樹的挺拔和威嚴，因為你可以與甲蟲、露珠嬉戲；作為一條小溪，不必憧憬大海的廣袤和深沉，因為你可以奔騰于林間和山谷；作為一個平凡的人，不必汲汲于天才的智慧、富翁的萬貫，給自己一個高度，給自己一個定位，不在他人的陰影里喁喁低泣，在自己的一方天空下活得精彩!

給自己一個適合的高度吧!不要幻想于自己的理想境界，若能達到，更好；若達不到，不必氣餒，曾經奮斗過足矣!北大才子海子寫出篇篇經典之作，無數讀者為之感動、瘋狂!作為作家、詩人，有此，還奢求什么!可他還是選擇了臥軌，結束了自己年輕的生命，令人扼腕嘆息!畫家梵·高一生留下多少不朽的經典之作，那《向日葵》金黃的葉間仿佛可以噴薄出無限的生命激情，可他卻在麥田里開槍自殺，結束了一個曠世奇才的生命!

再看音樂神童貝多芬，在喪失聽覺的條件下寫下更為悲愴精彩的樂章，因為他給自己的高度是：“我是一名作曲家，我要把畢生的精力貢獻給音樂，感動蕓蕓眾生!”事實證明了他的偉大!

同樣是“狂人”，前者留給他人的是困惑與遺憾，而后者留下的卻是萬眾景仰和不朽的傳奇，這是因為他們給自己的高度不同!有時，一定的高度并不會限制一人的能力，反而能促使其在自己能力所及的范圍內將生命之花綻放得如夏花般絢爛。

你有“一覽眾山小”的能力與氣魄，我有“一鳥一天堂”的幸福與滿足；你有“我輩豈是蓬蒿人”的張揚與壯志，我有“山不在高，有仙則名”的低調與智慧。你我都有不同的高度，我們在各自的高度下活得精彩!

或許足球場上再也不會有像馬拉多納這樣的天才球員了，但球星仍在綠茵場上奔馳，他們不為超越前人，只求揮灑汗水，盡情展現他們的青春。

或許再也不會有像蘇格拉底這樣的哲學家了，但仍有層出不窮的學生，他們不為語出駭世，只為捍衛真理而默默奉獻……

給自己一個高度吧!不為別的，就為活得更精彩!

名師點評

這是一篇散文性質的議論文，文辭優美，對偶工整，長短句錯落有致，使得整篇文章充溢著一種別致的音韻感。開篇用對偶句亮明自己的觀點，富含詩意和哲理。再以海子、梵·高、貝多芬為例展開對比論證，很有說服力；接著抒寫個人獨特的生命體悟，所論切題，引用體現較好的文學素養；結尾呼應開頭，強調中心論點。全文一氣呵成而又自然從容，但后文所引馬拉多納的例子和文中他例似有不和諧處，當斟酌。

模擬考題3

“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉。小小的天，有大大的夢想……”這是歌曲《蝸牛》里的一段歌詞。誠如歌曲唱的那樣，在我們成長的道路上，有一個個大大的夢，有的實現了，有的還沒有實現。請以“圓夢”為話題，寫一篇文章。

要求：①不少于 600 字；②選擇自己擅長的文體寫出真情實感；③文中不得出現真實的地名、校名、人名。

寫作指導

首先，認真審讀題目，題目的核心詞“圓夢”，應理解為為實現理想而行動。這里的“夢”并非睡夢，而是對理想的詮釋。“圓夢”應體現在行動層面，演繹圓夢的過程，而非名詞概念的闡釋。

其次，在行文選材的過程中，大題小做，就是將“夢想（理想）”具體化，選擇小角度寫。“夢想”就是自己的目標（大目標、階段目標、小目標）、理想（遠大理想、階段性理想、小理想）、愿望（大小愿望）、發展方向（階梯），如學好語文、寫好作文、發表文章等。

最后，要寫出我（自己）的情感變化，一開始的渴望、實現過程中失敗的沮喪、灰心繼而不放棄、振作到實現后的欣喜與自豪之情，這樣文章才真實動人，從而打動讀者。

佳作展示

我終于圓了寫作夢

我喜歡寫作文，從很小的時候就喜歡了，我的作文水平不錯，寫的作文常被老師當做精彩美文評賞，可對此，我并不滿足，在我的心中一直有這么一個夢想：自己寫的文章能在知名的報刊上發表，讓大家都能承認我、肯定我。

從初一開始，我就付諸行動了。我將我自認為的一些得意之作先后寄往各家雜志社，總是希望哪天打開自家的信箱時，能發現一個個來自不同雜志社的信封，里面裝著稿費和一封封肯定我文章水平的信。

可是日復一日，年復一年，郵局的門檻我已不知邁進去了多少次，家里的信箱我已不知打開過多少次，可都一無所獲。我感覺奇幻的文學世界就像那望不到頭的大海，那遠方美麗的海天一色是如此讓我神往，我的一篇篇投稿就像一只只承載著希望的小紙船，慢慢地、緩緩地駛向海的那邊，卻杳無音信。

有時我幾乎傷心得想哭，感嘆世界是如此不公，可是每次內心都會有一個呼喚把我從絕望的邊緣拉回來，我能感覺到它在吶喊、在呼喚：“不要灰心，不要喪氣，堅持!堅持!堅持下去!難道你忘了你的夢想了嗎?難道你不想去實現它了嗎?”對，我不能放棄。我告訴自己要擦干淚水，拿起筆，去為自己的夢想而奮斗。

那是一個星期天的早晨，我習慣性地去樓下幫父母拿報紙，就在我用鑰匙打開信箱門鎖的一剎那，我的心情沸騰了：一個信封!我激動得一把將它握到手里，翻到封面上一看，是《好家長》雜志社寄來的，天啊，我感到自己手中握著的不是一個信封，而是整個世界。

之后我打開了那個信封，正是我期盼已久的：100元錢的稿費和一張通知我的文章已被采用的單子。一種油然而生的激動再次充溢了我的全身。晚上躺在床上，我的心還是久久不能平靜，內心的呼喚再次在我心中響起：“成功了!成功了!我終于圓了我的寫作夢，盡管這僅是第一步，但是讓我懂得了，夢想的實現雖然曲折，而那些道路上的挫折其實都是對你的考驗，只要堅持下來，就一定能夠感受圓夢的喜悅!”

名師點評

本文是一篇以小見大的記敘文佳作，對題目的審讀準確到位，不僅寫出了圓夢的詳細過程，而且寫出了實現夢想的情感變化，真實感人。文章首尾呼應，語言流暢，立意高深，讓人對小作者駕馭文題、謀篇布局的寫作能力贊嘆不已。具體表現在以下三個方面：第一，化大為小。把希望“文章能在知名的報刊上發表”作為自己追求的夢想，選材獨特，出手不凡。第二，立意深刻。小作者對生活的認識正確，且有自己的見解，像“我感到自己手中握著的不是一個信封，而是整個世界”“夢想的實現雖然曲新，而那些道路上的控折其實都是對你的考臉，只要堅持下來，就一定能夠感受圓夢的喜悅”的句子不僅蘊含哲理，還有力地深化了中心。第三，結構嚴謹，語言流暢，有一定的表現力。開頭希望發表文章，中間難以實現，最后圓夢，不僅情節曲折生動，而且互相照應，首尾圓合。比喻生動貼切，心理描寫細膩真實，結尾的哲理句精練優美，足見考生駕馭語言的能力。

一只毛毛蟲的自述

我是一只小小的毛毛蟲，我的夢想是擁有一雙翅膀。

—題記

我來到這個世界上已經十幾天了，我和我的爸爸媽媽、兄弟姐妹生活在一棵很茂密的大樹上。

每天，我吮吸著清晨甘甜的露珠，吃著嫩嫩的葉子，我長得越來越大，胖乎乎的。小鳥姐姐在樹上唱著動聽的歌曲，青蛙哥哥在樹下演奏著高昂的交響樂。我的生活快樂極了。

有一天，媽媽對我說：“孩子，你漸漸長大，到了一定時候，你要吐出絲，將自己裹在繭里，等有一天你有了翅膀，成了一只蝴蝶，就可以找到光明了。”

我很驚異于媽媽的這番話。于是，我每天吸收營養，讓自己快快長大。終于有一天，我發現我已能吐絲了，于是我拼命地吐絲結繭，將自己裹得嚴嚴實實。

繭里的日子可真難受啊，又黑又悶熱，我真的一點兒也不想待在里面。可是想到飛翔，我夢寐以求的翅膀，我又堅定了信念。我一定要努力地成長，長出一雙翅膀。不知過了多久，我感到肩上多了點什么，一看，原來是翅膀，我欣喜極了。于是我鼓足勁，沖出那笨重的繭。

終于出來了，外面的空氣是多么新鮮啊。我的翅膀，褐色中帶著一些黑色的斑點，在陽光下閃出耀眼的光芒，它是多么美麗喲。我不禁快樂地翩翩起舞。

我很滿足，因為我終于圓夢了。

名師點評

本文的創造性在于打破了一般常見的敘事角度，選擇了新穎獨特的童話視角，讓人耳目一新。另外，清新的語言、完整的結構也為本文增色不少。具體表現在以下兩個方面：第一。用獨特的視角—童話的形式，把自己比作一只小小的毛毛蟲，夢想擁有一雙翅膀來演繹自己成長的艱辛歷程和實現夢想的欣喜之情，不蔓不枝，娓娓敘來。第二，結構完整。開頭的題記交代題意，提挈全文，后文寫長了翅膀，夢想實現，前后呼應，結構嚴謹。美中不足的是，內容略顯單薄，“破繭成蝶”的細節描寫不夠。

模擬考題4

著名作家寒利·戴雄·授羅在他的書申寫道：“我不相信/沒有種子/植物也晚發等/我心中有對種子的信仰/讓我相信你有一顧種子/我等待著奇跡。”上面的材料給了你怎樣的感受?引起你態樣的思考?請結合自己的生活體驗，自選角度，自權標題，寫一篇作文。

要求：①不少于 600 字；②文體（詩歌除外）不限；③不要出現所在學校的校名感師生姓名。

寫作指導

對于材料作文來說，讀懂材料是寫作的第一步。在梭羅的這首詩中可以找出三個關健詞—“種子”“信仰”和“奇跡”，這三個詞之間存在因果關系。因為“種子”有“信仰”，所以小小的“種子”最后能創造“奇跡”。“信仰”是近年來的高顏詞；“種子”具備美德，它樸實無華，當它擁有自己的信仰，深曉自己的使命之時，就知道了等待與隱忍，不隨遇而安，在合適的時機萌芽、蓬勃生長，以另一種生命形式呈現自我；“奇跡”因為生命而存在。可以從以下寫作思路人手：①聯系生活實際的信仰，寫個人的追求、目標及夢想，寫實現它們的過程；②確定價值目標的信仰，寫能夠增強生活信念、確定前進方向、帶動個人甚至是社會發展的更高層次的信仰。用以小見大的方式，將個體的信仰提升到群體信仰，使文章有廣度、有深度，引發讀者的思考。

佳作展示

向著陽光攀登

攀登，攀登，我要的只有攀登。

破土之時

眼前的漆黑是否只是疆夢中的小插曲，四周的潮濕寒冷漸斷侵人我的骨頭。忽面，一陣清脆如風鈴的稚嫩童聲讓我從睡夢中醒來。

“別再給它澆水了，它是不會開花的。”“它就是一粒小石頭。”“它水遠也不會開花……”是在說我嗎?可我不是一粒種子嗎?“不，它是一粒牽牛花種子，盛開的花就像小喇叭一樣好看!”小男孩堅定的聲音擊中了我的心，如果我真的是一粒牽牛花種子，我一定要攀上墻頭，開出絢爛的花朵，展示給世界看。

之后便又是一段漫長的黑暗日子，但此時我心中已燃起了夢想的火焰，我奮力掙脫，用觸須突破頭頂那深褐色的束縛，終于，金色的輝光向我宣告了勝利的到來。

生長攀登

陽光下，我抽出了第一片綠芽，露珠便在上頭打轉，晶瑩得如同泛著綠光的寶石。我極力生長著，汲取每場春雨、每次日曬帶來的力量，汲取大地里的營養成分，抵抗未知鳥蟲的突然襲擊。

夏日里，陽光毫不吝嗇地射向人間，而我賴以攀登的是一根滾燙的鐵欄桿，每向上挪動一點，我的皮膚便能感受灼燒般的疼痛，我不得不停下前進的步伐，可我登頂的目標還未實現……幸好，夜晚降臨，柔和的月光酒落我身旁，讓我慢慢療傷，為第二天的攀登積攢力量。

開花登頂

這一天終于到來了，我登上了頂峰，終于在某一時刻，絢麗的花朵完全綻放，我用小喇叭奏響勝利之歌，流光溢彩間蘊含著某種能量。陽光照耀下，小男孩又一次出現了，他嘴角揚起，我們都笑得無比燦爛。

我向這世界證明了，我并非一粒毫無生機的石子，而是一顆懷揣夢想，一直向著陽光攀登的牽牛花種子。

名師點評

一顆被認為是小石頭的牽牛花種子，它的夢想是“向著陽光攀登”，懷抱著這樣的信念，它堅定地向上攀登，成長開花。考生以花喻人，托物言志，向讀者展示了自己不斷向上、不斷努力的堅定信念。信仰是種子心中的一團火，這團火燒得灼熱而持久，種子在火的催動下終于明白了前進的方向。“我”不只是考生這一個“我”，還象征著千萬個有夢想、有追求的人，向上是他們共同的信仰，努力是他們唯一的方法。

模擬考題5

以《尋找________》為題，寫一篇文章。

要求：①補全題目；②全文不少于 600 字；③不要寫成詩歌。

寫作指導

你可以“尋找”一件毫無感情寄托的物品，也可以“尋找”一般的人，而這些是低層次意義上的“尋找”，它注重的是“尋找”的結果。其實，我們完全可以去“尋找”高層次的東西，比如友情、親情、真理、奧秘……它更多的是注重“尋找”的過程。

1.追尋不曾擁有的。尋找成了一種向往、追求、進取，為了渴望而探索。人的一生是個找尋的過程，鄭和乘風破浪，找到了異城的文明；哥倫布不畏險阻，開闊了既有的視野；布魯諾用生命尋找到了真理：楊利偉用忠誠和勇氣找到中國的地位和尊嚴……“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

2.找回曾經擁有的。尋根，尋找是一種呼喚、一種精神的回歸，一種堅守、一種珍藏。

3.尋找得到的已非自己曾經的追求。尋找自我，學會放棄，找準自己的位置。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”

4.“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”追尋是獲得的前提，踏破鐵鞋才能得來全不費工夫。最美好的就在身邊。熟悉的地方就有風景。生活不一定在別處。

5.每天尋找新的東西，同時必然失去一些東西。追求成熟，卻失去了童真；這求知識的富有，卻失去了過去的單純……

“尋找”的結果并不重要，重要的是“尋找”的過程，是我們“尋找”的本身就帶著的思考，體現出人生的境界。尋找中把握擁有，且行且珍惜。這才是最有味道、最有價值的“尋找”!

佳作展示

尋找精神的故園

一考生

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”

蒼山無語，不同光陰。我生來便在尋找，尋找那精神的故園。我知道一個理想的城穿越了時空向我低喃，而我正佇立在茫茫的渡口。“渡向何方?”我尋找著聲音的來處。“渡向何方?”它再度響起，沉重，像寒風般無孔不人，讓我纖弱的身軀顫抖不止。

“我在尋找。”我告訴它。

它便讓我在尋找的道路上遇見了你們，那些被埋葬在歷史淤泥之下的寂寞靈魂。我知道你們也在尋找，尋找那精神的故園。

那多情的光陰，請渡我，渡我到泛黃的春秋。孔子，在一條沙塵飛揚的小道上，我看見了你。63歲的你依然瘦小，九年周游列國的經歷耗盡了你的心血，卻未能讓你功成名就。“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”你笑著形容自己。縱使風塵已經改變了你的容顏，而我知道你的一生都在尋找。那“仁政”的理想已在9年車輪的碾壓中化為沙礫，而你堅持著，尋找著，于是后世連同你的儒學，記住了你湮沒在斜陽古道上的身影。

那多情的光陰，請渡我，渡我到遙遠的大唐。杜甫，在那安靜而破敗的草堂里，我尋到了你的身影。艱難苦恨染得你兩鬢如霜，連綿的戰火與生活的窘迫拖住了你一生尋覓的足跡，卻無法遮蔽你的炯炯目光。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”我明白，那滄桑凝淚的雙眼，為何只向著你夢里的桃花源。尋找的結果是“國破山河在”的破敗，我看見你疲憊了。滿樹紅葉如淚般落下，染紅了護城河的水。

那多情的光陰，請渡我，渡我到黯然的晚清。王國維，看那頤和園滿池的荷花，在你生命的滋養下開得多么絢麗。他們說你的自沉“是殉清，是尸諫”，而你已經說過：“五十之年，只欠一死。經此世變，義無再辱!”你是為學術而生，為學術追尋一世，最后為學術而死!“生滅原知色是空，可堪傾國付東風。”我凝視著昆明湖的一池碧水，我想問，王老，您可曾尋到—那精神的故園?

我仍佇立在那茫茫的渡口，我看見人們匆匆走過。他們都在尋找，他們的目的地也許不盡相同，無論幸福、愛情、親情、財富。但我知道，那一切終歸屬于他們精神的故園。

于是我明白了，為什么它讓我看見你們孤獨追尋一生的宿命，你們的靈魂因尋找而回歸，因而永垂不朽。

我們依然在尋找。然而即便尋得的只是一抔精神故園的塵土，也將耗盡我們的一生。

名師點評

全文一字一句均顯出作者深厚扎實的語文功底。作者平日在文學閱讀方面的不懈積累及語言訓練方面的刻苦細致在本文中表現得淋漓盡致。本文結構嚴謹，能夠在遵守考場作文規則的前提下，不局限于條條框框，自己有所發揮。本文化用孔子、杜甫、王國維三個例子，借以“尋找精神的故園”，從中獲得人生前行的動力，此處可以看出作者精神世界的豐富和思想認識的深刻。

關注公眾號“一儒語文”

關注一儒語文，學習群分享本文，可私信領取《期末專題——初中語文備考（理想類主題）范文》電子版。

文章部分圖片來自網絡，版權歸原作者所有，如涉及版權等問題，請及時聯系我們。上圖是我個人二維碼，語文疑問可私信交流。