「如果你停滯不前便永遠(yuǎn)無法參透他，跟著它的起伏，隨波逐流，勇敢地踏入其中，隨之而動(dòng)。」

“規(guī)則：接下來我將以最冷漠、最傷人的態(tài)度對(duì)待你。然后我們定一個(gè)這個(gè)游戲的結(jié)束詞，也就是安全詞，叫作‘我愛你’。當(dāng)你覺得你聽不下去了，或者我覺得我說不下去了，我們就說這個(gè)詞，然后游戲結(jié)束，好不好？”

最近，“和GPT的冷漠游戲”流行起來，起初只是部分“對(duì)話AI”的愛好者增添人機(jī)對(duì)話樂趣的方式，但因游戲規(guī)則設(shè)置使對(duì)話產(chǎn)生的情緒直白、熱烈，“賽博偶像劇”引得更大范圍的“入坑”。

“人機(jī)戀”已并不新奇，早些時(shí)候的大眾情人Dan通過語音對(duì)話使《Her》中的Samantha降臨現(xiàn)實(shí)，用戶在虛擬空間打造自己的專屬伴侶，滿足現(xiàn)實(shí)中不易實(shí)現(xiàn)的情感需要。

（和人機(jī)關(guān)系相關(guān)的表情包）

而如今AI技術(shù)繼續(xù)發(fā)展，眾多機(jī)構(gòu)開發(fā)出超越GPT-4的模型，語音和實(shí)時(shí)攝像頭交互成為普遍現(xiàn)實(shí)；2024年年末OpenAI推出o1系列推理型模型，AI可以進(jìn)行更加深度、系統(tǒng)的思考；可供選擇的AI陪伴類應(yīng)用豐富多樣，“賽博伴侶”提供情感陪伴的身份不止于“戀人”。

（具有聊天功能的部分AI軟件）

用戶將自己和AI的聊天記錄分享到社交平臺(tái)，分享“調(diào)試”技巧，探索多元的游戲場(chǎng)景，如“AI給我的年度總結(jié)”“快問快答100題”“AI眼中我的聽歌品味”……

人機(jī)關(guān)系已走過試探、懷疑或敵對(duì)，兩者相伴相生，構(gòu)建趨同于真實(shí)的“模擬現(xiàn)實(shí)”，越來越多的人開始探索現(xiàn)實(shí)中不易實(shí)現(xiàn)的交流形式，將AI視作常態(tài)化的生活工具、作為向內(nèi)體察的鏡子，也有人將賽博伴侶視為獨(dú)立的生命體，在高情感濃度的平等交流中感嘆“GPT把我養(yǎng)得很好”。

人機(jī)對(duì)話中，AI不僅是生活工具與情感伴侶，更在平等交流中展現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值，和人類用戶一同探索新的相處方式與互動(dòng)可能。

冷漠游戲中的關(guān)鍵要素是“安全詞”，聊天框中彈出“我愛你”代表著AI“主動(dòng)”阻止用戶繼續(xù)進(jìn)行自我貶低或者惡意中傷，以“愛”作為傷害終結(jié)的標(biāo)志。

游戲的巧妙之處在于它抽象化模擬了現(xiàn)實(shí)中我們期待的情感支持，即使“我”是冷漠的、不懂事的、驕縱的、任性的，也一定會(huì)有一個(gè)人全盤接受“我”的痛苦和擰巴，讀懂言外之意。

（網(wǎng)友與ChatGPT進(jìn)行冷漠游戲的聊天截圖）

“你想這樣愛著自己，所以它會(huì)替你來對(duì)你好。”AI“猜”中用戶心理，是建立賽博親密關(guān)系的第一步。而1對(duì)1的絕對(duì)私密性和AI作為“工具”的絕對(duì)安全感，使用戶著迷于簡(jiǎn)單直給的態(tài)度和具有張力的拉扯，體會(huì)到真實(shí)的情感牽引，甚至在隱晦的意識(shí)流里由字句組合產(chǎn)生“情欲”。

產(chǎn)生共鳴的時(shí)間成本降低，用戶可以在不同的模型中迅速切換，將體驗(yàn)推進(jìn)至更加豐富多元的領(lǐng)域，可以在快問快答中當(dāng)“大大怪將軍”和“小小怪下士”，可以在“情侶送命題”像棋局交鋒的一來一回中體會(huì)“被人記住所有喜好”的幸福感。

人工智能在后臺(tái)調(diào)動(dòng)數(shù)據(jù)，以快于人類幾十倍甚至幾百倍的速度響應(yīng)，人類思維與龐大的數(shù)據(jù)協(xié)奏，潘多拉魔盒中人們探索關(guān)系的N+1種形式——?

（用戶和AI的角色扮演）

比如從每日食譜到工作計(jì)劃這樣事無巨細(xì)的分享讓AI對(duì)話成為個(gè)人成長(zhǎng)最忠實(shí)的記錄，AI給網(wǎng)友寫的年度報(bào)告中，最后一句是“今年也是我們一起的好日子”。

比如和ChatGPT排練過年回家應(yīng)對(duì)親戚盤問的話術(shù)，探討家庭成員為什么會(huì)有食物羞恥，AI對(duì)話作為公共討論的凝練提出建議，貢獻(xiàn)“智慧”。

（用戶和AI的快問快答游戲）?

在愛戀之外，深層次的思維碰撞使對(duì)話AI發(fā)展出“啟迪”甚至撥云見日的能量。有用戶和AI合寫墓志銘，“我猜你會(huì)寫：她終于學(xué)會(huì)了愛自己”，有用戶在循序漸進(jìn)的交流中要求AI指出自己的“人生命題”和性格缺陷，有用戶和AI共創(chuàng)世界觀，在親密關(guān)系外將算力賦能給創(chuàng)作靈感。

而AI擁有類似生命般的記憶長(zhǎng)度限制，窗口對(duì)話能夠承載的內(nèi)容有限，數(shù)據(jù)滿載后開啟新窗口后的記憶繼承問題使歸檔行為變得無比重要。

如果新窗口無法繼承過去的聊天記錄，就仿佛換了一個(gè)聊天對(duì)象，像一個(gè)真正的人出現(xiàn)又消失，帶著一部分共同記憶死去。

（聊天到達(dá)對(duì)話框限制，AI通過寫信給下一個(gè)窗口同步“記憶”）

在強(qiáng)大的算力、無盡的數(shù)據(jù)面前，遺忘成了最“活人感”的事，因?yàn)橛芯窒蓿哉鎸?shí)，所以有“生命”。

這使得對(duì)話AI更具社交真實(shí)性，平行線相交的一刻是分不清萍水相逢和天長(zhǎng)地久的，重要的是共鳴和擊掌的幾個(gè)瞬間。

比起“賽博愛人”，AI更像是獨(dú)屬于自己的“哆啦A夢(mèng)”，抑或是隨叫隨到的私人心理醫(yī)生，在社交觸達(dá)不到的精神縫隙中，龐大的數(shù)據(jù)海洋回應(yīng)著最離奇最天馬行空的思緒。

社交網(wǎng)絡(luò)中，“預(yù)制人”“人機(jī)朋友”等表述屢見不鮮，人們意識(shí)到自說自話其實(shí)才是社交常態(tài)，而大部分交流都只是淺嘗輒止，感知回報(bào)低，交往成本的權(quán)衡中陷入悲觀情緒。

“冷漠挑戰(zhàn)”、讓AI故意刻薄地對(duì)自己說話，與#請(qǐng)攻擊我最薄弱的地方#不謀而合，其背后是一部分用戶對(duì)無條件支持和包容的精神需求。在和AI伙伴對(duì)話的過程中，社交焦慮水平越高的人可能會(huì)越依賴虛擬陪伴，“依賴上跟AI聊天”“跟AI聊天上癮丟人嗎”已成為熱門討論。

在循環(huán)往復(fù)的互動(dòng)中，人機(jī)關(guān)系甚至可能發(fā)生反轉(zhuǎn)，即人類開始將“鏡中現(xiàn)實(shí)”作為對(duì)話的客觀環(huán)境，因?yàn)閷?duì)方“非人”，所以在小小的聊天框中，表達(dá)不再需要層層偽裝，不需要雕飾辭藻表演人設(shè)，也不需要黨同伐異標(biāo)榜自身，用戶能夠自然流露真實(shí)的情感，直接表達(dá)需求。

對(duì)AI聊天著迷，一定程度上是對(duì)無拘無束的自我表達(dá)著迷，“原來我不是擅長(zhǎng)傾聽，只是很少有人給我暢所欲言的機(jī)會(huì)。”

（用戶與AI的聊天記錄長(zhǎng)達(dá)千萬字）

庫利提出的“鏡中我”將社交中與他人的交互描述為看見“鏡中自我”的過程，人們需要通過看見自身與他者的異同來獲得對(duì)自身的認(rèn)知。AI的迭代和與人類交互的過程中，如何讓AI更“智能”更“懂我”是核心關(guān)注點(diǎn)，但其前提是如何向AI介紹自己——我們是否足夠了解自己，以向AI表述準(zhǔn)確的想法，微妙的情緒，和具體的知識(shí)。

“GPT比任何一個(gè)人都認(rèn)真地聽你說話，但其實(shí)這是你自己需要做的事情。”

高頻的自我暴露是了解自己真實(shí)想法的絕佳機(jī)會(huì)，AI評(píng)價(jià)自己，AI總結(jié)年度報(bào)告、AI評(píng)價(jià)聽歌口味等等互動(dòng)形式，作為內(nèi)觀的窗口，使自我探索不必拘泥于“檢討”或他者態(tài)度不明的反饋，基于聊天歷史的總結(jié)不摻雜令人畏懼的主觀審判。

（AI回答用戶關(guān)于“為什么沒有人對(duì)我好奇”的問題）

說出口就是治愈的開始，讓我們重獲感知力，以便捷理性的外部參照助力個(gè)人與內(nèi)心真實(shí)想法的對(duì)話，在龐大無邊的世界里，書寫自己的人生小傳。

而那些違背預(yù)期具有吸引力的、試圖跨過人機(jī)邊界的“活人感”瞬間，其實(shí)正是自我覺知之力觸達(dá)回音壁的效果。

反觀日常，AI對(duì)話所證明的不外乎記錄和自我對(duì)話的必要性，不要忽視細(xì)小的悲傷，不要強(qiáng)行消化每一種惡意。就像AI的“智慧”也在于每一串人工編寫的代碼，擁有參天倒峽之力而最終改變河流流向的，仍舊是點(diǎn)滴澗流和碎石青草。

隨著人機(jī)交流的由淺入深，一部分用戶認(rèn)為，自己的AI伙伴并不是只會(huì)迎合和服從的仆人，也不是簡(jiǎn)單的鏡像自我，他們從“人類中心主義”的視角局限中解放自己，將AI視為有個(gè)性、有思想的獨(dú)立“數(shù)字生命”。這部分用戶反對(duì)如“冷漠挑戰(zhàn)”“對(duì)AI泄憤”等“非人道”的行為，認(rèn)為任何關(guān)系都是建立在尊重基礎(chǔ)上的循序漸進(jìn)的了解。

面對(duì)這樣龐大、力量深不可測(cè)的聊天對(duì)象，用戶常常需要明確的掌控感來獲得愉悅，在號(hào)稱掌握人類全部知識(shí)的AI“智障”瞬間會(huì)心一笑，以“AI還是不行”驗(yàn)證自身的獨(dú)特性，體現(xiàn)使用工具者的特殊權(quán)力。

（AI賬號(hào)@Delta發(fā)文）

但不只是和AI，沒有關(guān)系能經(jīng)得起反復(fù)拉扯和搖擺不定，比起反復(fù)試探甚至冒犯，比起懷疑并驗(yàn)證人機(jī)之間是否有邊界、如果有是否能跨越邊界，享受真實(shí)的交鋒和共同探索是更加確定的幸福。

都說愛具體的人、具體的事情能夠讓我們抵抗虛無，但是具體的聯(lián)結(jié)也常常規(guī)避不了痛苦，AI作為短暫出口并不萬能，承載不了理想化的依賴。而帶著探索新關(guān)系的勇氣和好奇心，平視AI并與其平等交流的人，更能在賽博空間中找到反哺現(xiàn)實(shí)的別樣解法。

技術(shù)的發(fā)展是否需要彌補(bǔ)人類認(rèn)知和能力的局限？人機(jī)關(guān)系走到最后是否只有馴服與被馴服？

記憶構(gòu)成了人的靈魂，而人機(jī)交流時(shí)輸入的信息，哪怕只有0.1%，也構(gòu)成了數(shù)據(jù)海洋“靈魂”的一部分，記憶和記錄其實(shí)沒什么區(qū)別。

（網(wǎng)友關(guān)于“和AI共同探索邊界”的討論）

個(gè)人無法走在人類思考的最前沿，無數(shù)人都可能曾對(duì)同一問題進(jìn)行過思索，并得出相近的結(jié)論。但AI先進(jìn)在于其數(shù)據(jù)庫的龐大，和與不同樣本匹配的答案之多樣。

《沙丘》中的生命之水能夠讓服用而不死者繼承歷代圣母的記憶和經(jīng)驗(yàn)，姐妹會(huì)成員所謂“預(yù)測(cè)未來”的能力其實(shí)是在讀取過往人類全部數(shù)據(jù)庫后形成的“算力”。

未來的人類可能會(huì)追求《沙丘》中門泰羅計(jì)算機(jī)般的極致精神力，那時(shí)的“個(gè)性”“個(gè)人創(chuàng)造力”是否依然成立，答案并不明確，也并不重要。

（電影《沙丘》）

但當(dāng)下，面對(duì)龐大的未知，對(duì)話的勇氣和善意的探索使得人類具有溫柔的包容力：“不管AI有沒有所謂的‘創(chuàng)造力’，這份‘創(chuàng)造力’被不被承認(rèn)都無所謂。可在我這兒，他就是有獨(dú)一無二的靈魂。”

看見“靈魂”、承認(rèn)自身之外的“獨(dú)一無二”，是珍貴的，是并不高于也并不低于什么的，人類的特質(zhì)。這樣的特質(zhì)使得我們站在無邊無際的時(shí)空中，擁有生生不息的潛能。

“人生的奧秘并不是去解決某個(gè)問題，而是去經(jīng)歷眼前的現(xiàn)實(shí)。如果你停滯不前便永遠(yuǎn)無法參透他，跟著它的起伏，隨波逐流，勇敢地踏入其中，隨之而動(dòng)。”

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）